蕭峰、郭靖，他們的一腔熱血，是為普天下老百姓而灑。真英雄，真豪傑，受到好評是理所當然的。不能說蕭峰背叛契丹和郭靖背叛蒙古。

楊康聰明過人，丰神俊朗，骨子裡那叫一個壞。刀刺郭靖;勾結鐵掌幫，企圖瓦解丐幫，好讓金軍南下滅宋;與歐陽鋒殺死江南五怪，嫁禍給黃藥師……一件件，一樁樁，令人髮指。楊康唯一令人稱道的是他不花心，只愛穆念慈一人。

根據金庸小說三聯版

三人同在異國他鄉長大，是人物經歷的一個相似點，各自評價的差異，主要還是源自三人在人物形象刻畫上的差異。

郭靖的人物形象是金庸所有小說主人公中最完美的。忠厚善良、一心一意、忠勇愛國，堪稱完人。可以說，金庸對於郭靖這一形象極其偏愛。首先武功奇遇不斷，洪七公的降龍十八掌、全真教的九陰真經、老頑童的雙手互搏術，郭靖悉數得之。其次，華箏、穆念慈、黃蓉先後都曾對郭靖有好感，最後郭靖也與聰明伶俐的黃蓉相伴一生，並育有二子一女，家庭幸福美滿。最後，郭靖忠勇報國，恪守襄陽不失，保一方黎明百姓平安，一舉將郭靖的形象從江湖豪俠，上升到國之大義的層面。

郭靖不僅在金庸先生的《射鵰英雄傳》中為主人公，在《神鵰俠侶》中同樣著墨很多，進一步將郭靖的人物形象昇華。可以這麼講，郭靖代表了金庸心目中最理想的為國為民的大俠形象！

蕭峰的人物設定比郭靖要複雜的多，蕭峰複雜的身世設定，決定了這個人物一定會在江湖義氣與國之大義中掙扎，在小我與大我之間選擇，註定要在矛盾中以悲劇的形式收場。

慶幸的是，金庸先生在《天龍八部》中，找到了一種方式，既成全了蕭峰的江湖義氣，又成全了蕭峰的國之大義，雖然這需要以蕭峰的死作為代價。

如果金庸對於郭靖是一種“偏愛”，那對蕭峰就是一種難以訴說的“愛憐”。愛其江湖豪氣，憐其身世。“聚義杏子林”“大戰聚賢莊”“塞北平亂”“決戰少林”“魂斷雁門”這多處的刻畫，金庸先生將蕭峰的膽氣、義氣、豪氣展現的淋漓盡致。也惟其如此，更使讀者哀其身世，憐其結局。

蕭峰俠義無雙，武功蓋世。不僅為江湖所棄，亦在兩國當中難以取捨，身世之悽慘、經歷之曲折，在金庸刻畫過的人物中堪稱為最。可即使在這樣矛盾、看似無解的局面下，蕭峰仍能忠義兩全，最為可歌可泣！

在金庸小說中的所有人物中，蕭峰的人氣最高，也最被書迷推崇和惋惜！

《射鵰英雄傳》是金庸先生諷刺靖康之恥的一部作品，郭靖與楊康二人的名字也源自於此。

在《射鵰英雄傳》中，金庸給了郭靖與楊康同樣的東西，可二人卻走出了兩條截然相反的道路。可以說郭靖有多完美，楊康就有多卑劣。

郭靖忠厚善良，楊康道貌岸然；郭靖尊師重道，楊康認賊作父；郭靖忠勇報國，楊康叛國投敵。可以說，楊康身上集合了為華人所不恥的一切缺點。於小節、於大義，楊康都是一個十惡不赦之徒。最終，楊康慘死鐵槍廟，被烏鴉啄食屍體，下慘之慘絕無僅有。可見，楊康的人物形象，代表了金庸所能接受的惡的底線，是金庸筆下最不恥的人物！

蕭峰、郭靖、楊康都在異國長大，為何得到的評價大不相同？

蕭峰、郭靖、楊康都在異國長大，之所以三人得到的評價大不相同，是因為：其一，蕭峰、郭靖對自己的真實身份有深深的認同感，楊康則自始至終都拒絕認同自己的真實身份，蕭峰和郭靖是有擔當的男子漢，而楊康就是沒擔當的真小人；其二，蕭峰、郭靖一生所作所為毫無私心，都是站在公正、道義的立場上，而楊康一生所作所為全都是為滿足一己私慾，毫無公正、道義可言，蕭峰、郭靖可以稱得上是大英雄，而楊康則是十足的卑鄙小人；其三，蕭峰為熄滅宋、遼兩國戰火而自殺身亡，郭靖保家衛國抵抗蒙古侵略而戰死，楊康則為一己私利殺人滅口反中劇毒身亡，蕭峰和郭靖都是一代大俠，而楊康則是死有餘辜的齷齪小人。

蕭峰和楊康兩個人的身世比較複雜，比較考驗人性，相對而言，郭靖的身世更簡單多了。蕭峰本是遼華人，年幼之時，隨父親途徑雁門關時被人暗算，家破人亡，被大宋人收留撫養並傳授武功。當蕭峰已是丐幫幫主時，他的身世真相被揭開，雖然也痛苦了一陣子，但蕭峰胸懷坦蕩地接受了他是遼華人的事實，寧願放棄丐幫版主之位而返回遼國做一個普通遼國百姓，毫無怨恨和不甘。

郭靖自小出生在大漠，母親李萍當年被仇人段天德一路挾持向北逃亡，在大漠上好不容易擺脫了段天德的控制，當夜大雪紛飛之時產下了郭靖。郭靖的母親李萍是個樸素而偉大的母親，不畏艱辛，又識大體，從郭靖小時候就給他灌輸很端正的三觀，讓他時時記住自己是大宋人，時時不忘大宋和家鄉。所以在郭靖一生中，從未曾為自己是大宋人而感到羞愧，反而始終十分認同自己的這種身份。

楊康則和蕭峰、郭靖完全不同。楊康的母親包惜弱不識好歹、不辨善惡，當年在牛家村明知道完顏洪烈是敵人還要救活他，結果引狼入室，讓完顏洪烈以怨報德，以毀掉郭楊兩家為手段而巧妙地將包惜弱據為己有。楊康身上有很深重的母親的影子，自小就只認同自己是金國小王爺完顏康，即便母親告知他身世的真相，他也始終拒絕認同他是大宋人楊康的這種身份，可以說，三人高下立判。

評價一個人，除了他對自己身份的認同感之外，一個很重要的因素就是看他實際的所作所為。蕭峰一生無愧於大俠的稱號，他不管是在任丐幫幫主之時，還是歸遼做遼國普通百姓，或者作為遼國皇帝結義弟弟，位高權重之時，蕭峰的所作所為都是光明磊落、胸懷坦蕩。他不因自己是遼華人而敵視大宋人，也不因自己在大宋長大而置遼華人的利益於不顧。他所反對的是道德敗壞、品性惡劣的人。

郭靖和蕭峰在品行上一樣都是響噹噹的好漢和英雄。他年幼之時，在大漠長大，得到鐵木真等蒙古人的關照，同時，自己也給鐵木真等人以回報，數次為鐵木真立下大功，所以才會被封為金刀駙馬。後來鐵木真雄起，想要問鼎大宋，以高官厚祿誘惑郭靖，只要郭靖願意揮軍南下滅了大宋，就能成為大宋之王。郭靖面對唾手可得的富貴，寧願選擇做一個普普通通的大宋人，而和鐵木真等人決裂。

相比之下，楊康的品行則比蕭峰和郭靖要卑劣許多。楊康在不知道自己身世的真相以前，他作為金國小王爺，做什麼事都是可以理解的。但當他身世的真相被揭開以後，雖然內心也有過鬥爭和糾結，但他最終還是沒能抵抗住來自完顏洪烈榮華富貴的誘惑，拒絕做楊鐵心的兒子，心甘情願認賊作父，並且鞍前馬後地幫助養父完顏洪烈做了許多破壞戕害大宋利益的事情，包括殺死江南五怪等等，都只為了滿足他的一己私慾，毫無公正、道義可言。由此看來，蕭峰、郭靖可以稱得上是大英雄，而楊康則是十足的卑鄙小人。

評判蕭峰、郭靖和楊康三人，還有一個很重要的標準就是看他們是為什麼而死，是不是死得其所。司馬遷說“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。蕭峰之死，毫無疑問，屬於重於泰山的一類。蕭峰以其傑出的武功和能力、忠誠，獲得遼國皇帝的信任和重用，遼國皇帝兵鋒正盛，想要一舉入侵大宋，蕭峰為熄滅兩國戰火，寧願挾持遼國皇帝，他的目的達到了，但自己卻不得不自殺以謝罪。

郭靖在金庸小說的武俠小說裡，以“為國為民，俠之大者”而著稱，他的死也是重於泰山。他二十歲不到參加第二次華山論劍，武功就已經向“五絕”看齊。他本來完全可以憑自己卓越的武功在江湖上闖蕩一番，為自己贏得赫赫名聲。但他南歸途中親眼目睹蒙古軍南侵之慘烈，寧願耗費大半生的心血和妻子黃蓉駐守襄陽，抵禦蒙古大軍入侵，他圖什麼呢？只因為自己是大宋子民，豈能對蒙古入侵而坐視不管？最終城破身亡，郭靖無愧為一代大俠！

相比之下，楊康的行徑令人痛恨得咬牙切齒，他最後的死都是咎由自取，完全屬於輕於鴻毛。楊康之所以選擇繼續認賊作父，跟著養父完顏洪烈，是因為完顏洪烈想要舉兵南侵，還要篡位當金國皇帝，那麼楊康就可以順理成章做金國太子，將來就可以成為大金國的皇帝。面對這樣巨大的誘惑，楊康毫無抵抗力，所以他鞍前馬後為完顏洪烈的計劃而效勞，包括殺死江南五怪，想要挑起江湖紛爭，讓金國從中漁利。最終，楊康機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命，害人終害己，自己身中無藥可救的蛇毒而身亡，可以說楊康之死完全是死有餘辜！