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  • 1 # 951951

    落葉歸根,中華兒女情長,前幾十年的人看重祖根在哪裡,現在人大家都向錢看,年青人都看淡了,最後看個人自己意願吧。查祖普可以查的出,如果你是名人不用你自己查,有人會幫你祖宗十八代都個明白

  • 2 # 王明山華胥古國

    弘揚華胥文化遺產引領四大古文明追根溯源華胥國魂牽夢繞中國夢

    溯 源

    對華胥的記載最早見於春秋時期的《列子》,此後包括《山海經》《帝王世紀》《太平寰宇記》《春秋世譜》《太平御覽》《竹書紀年》《拾遺記》《淮南子》《史記·五帝本紀》等史書,以及明清時期的數部《陝西通志》和《藍田縣誌》均對華胥氏和華胥陵做了記載。

    唐宋以後,大量的詩詞(目前蒐集整理700餘首)對“華胥”、“華胥夢”、“華胥國”進行了引用,透過對這些詩詞的研究,也為華胥文化的研究提供了有力的補充。

    羲母廟碑文、山東孔廟碑文,以及宋代記載三皇功績的碑石,這些十分珍貴的人文遺蹟,也都進一步印證了《陝西通志》“羲母陵在(藍田)縣北三十五里”的記錄。

    歷 史

    上世紀90年代起,以石興邦、王翰章、何光嶽、任本命、曹定雲、張新斌、增宏根、張寶通、馬嚮明為代表的學者,根據歷史學、考古學、人類學、民族學等諸多學科理論,翻閱了上百部史籍和地方誌,走訪了全國9省20地華胥伏羲女媧文化遺存地,進行了大量的研究和論證,漸漸揭開了蒙在華胥文化上的面紗,華胥的神秘面孔也越來越鮮明。

    對於華胥陵的祭祀,上古有之,或可追溯至晉代。

    北宋地理總志《太平寰宇記》卷二十六“藍田縣”載:“藍田山,古華胥氏陵在縣西三十里,一名玉山,一名覆車山。郭緣生《述徵記》雲:‘山形如覆車之像也’。按後魏《風土記》雲,山巔方二里……下有祠……又,西有尊盧氏陵;次,北有女媧氏谷,則知此地是三皇舊居於此。’”

    北宋文獻引了東晉時期的《述徵記》和南北朝時期的後魏《風土記》,說明華胥陵早在北宋以前就已經存在了。而山巔“下有祠”,說明在後魏《風土記》之前,華胥氏陵就開始被後人祭祀了。《述徵記》出自東晉郭緣生,後魏《風土記》也稱《大魏諸州記》是北魏時期的全國總志,原書已佚失。這就是說,藍田古華胥陵始建及其後世的祭祀活動不遲於晉代。

    傳 承

    2006年,在來自全國的專家學者的奔走呼籲下,在地方政府的積極組織下,大規模華胥陵祭祀活動得以恢復,並延續至今,並逐漸形成“全球華人恭祭華胥氏大典”文化活動品牌。海內外中華兒女跋山涉水,虔誠祭奠。此舉所反映出的不僅是一種民族心理的呼聲,更是一種尋根華胥,振興中華的民族情結和民族凝聚的強烈願望。

    以流傳千古的華胥民間信仰為核心,以歷史文獻、祠廟碑刻、地名村名、口頭傳說、祭祀儀式、詩詞歌賦為支撐,早已形成了影響深遠的華胥文化體系。而其敬天法祖、自強不息、開拓創新、淳樸和諧的內在特質,構成了中華傳統優秀文化和中華民族精神標識的重要內容。

    華胥文化是閃耀在煙波浩渺的中華文化中的一顆璀璨明珠,永遠值得我們去探索。

    作為史前文化,中華兒女對華胥文化的認識和理解僅僅是“滄海一粟”,尚亟待進一步的認識與開發。

    華胥根深,瓜瓞綿綿,孕育炎黃萬世起

    文明淵源,火傳龍種,萬古曾從華胥來

    尋根華胥 振興中華

    人類文明的終點根源是:

    弘揚華胥文化遺產

    引領世界四大古文明

    復興中華文化 傳承民族精神

    【華胥古國】【華胥文化】

    中華民族始祖母《華胥氏》,生兒名《伏羲》生女名《女媧》,兄妹二人為了嚴續人類,結婚生子名《少典》,少典生子名《炎帝》《黃帝》《蚩尤》,才有了【炎黃二帝】,我們是《炎黃子孫》,才有了中華5000年的文明史。

    中華民族始祖母《華胥氏》的陵園,就在:

    中國陝西省西安市藍田縣華胥鎮孟巖村,至今有8300多年,陵園破舊破爛,呼籲全社會,各界人士共同關注:

    中華民族始祖母【華胥氏】的陵園,有待與恢復重建保護

    傳承中華民族文化精神

    陝西天道伏羲女媧文化產業開發有限公司: 創立於2015年4月15日,本部座落與西安市藍田縣,是一家集古文明遺產收集整理和挖掘開發、文化產業專案投資開發、旅遊文化景區的策劃開發及建設、商業運營、管理、服務、城市規劃工程、建築景觀、旅遊專案規劃、城市雕塑工程、電子商務平臺運營、農副產品、旅遊紀念品網上銷售、養生養老、生物科技和教育培訓為一體的產業化(集團)型企業。

    企業推崇並追求《周易》中“天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以自強不息,厚德載物”的精神境界,“造福一方百姓,文化一個民族”視其為企業的核心價值趨向,在宏觀企業文化構建方面,秉承並且發揚《道德經》中“人法天,天法道,道法自然”的內在哲理,使得以“產品文化、古文化旅遊、養生養老文化、尋根文化、文化公益”為代表的獨樹一幟的企業文化梯次得以形成和成熟。

    企業視“企業唯有益於社會,才具有存在的價值”這一價值核心為企業基礎得以穩固的根本保障以及獲取可持續發展動力的不竭源泉,在大力推行《華胥文化》建設同時,積極“感受愛、創造愛、傳播愛”的大愛品格,形成“造福一方百姓、文化一個民族、引領一個產業”的感恩意識。融企業價值與社會價值於一身,真正做到“取之於社會、饋之於社會”。

    【華胥古國】《天道國際》公司

    在董事長【馬嚮明】先生

    的引領下

    1. 把中華5000年的文明向前再推進2000年,達到7000年的高度,重新找回世界第一,找回作為一個華人的驕傲和自豪。

    2. 把中華民族的古文明古文化傳播到世界各地。

    3. 為全球華人提供一個尋根問祖的祭祀聖地。

    4. 為華夏兒女建立一個落葉歸根的精神家園。

    5. 為中國青少年打造一個傳統文化的教育基地。

    華人聖地 尋根藍田 認祖歸宗 圓夢華胥

    追根溯源華胥國 ❤️ 魂牽夢繞中國夢

    弘揚華胥文化遺產

    引領世界四大古文明

    7000年的守望 只為等你回家‼️❤️

    中華民族始祖母

    【華胥氏】

    【華胥古國】

    贊 頌 ❤️ 華胥

    華胥統領華胥國

    西安藍田華胥鎮

    母系社會無婚姻

    部族男子皆可伴

    兒女不知誰是父

    長大成人只認母

    為了部族的生存

    帶領族人天下徙

    創造漁獵和農耕

    摸索發明彩陶器

    代孕西遊秦安縣

    渡過渭水和涇水

    抵達華庭至成紀

    成紀誕下伏羲兒

    逐漸形成新聚落

    土著氏族來加入

    尊奉華胥為首領

    傳授技術給土著

    和睦相處人歡樂

    再後懷孕生女媧

    ♥️ ♥️ ♥️ ♥️ ♥️

    生兒伏羲畫八卦

    創造漁獵和農耕

    生女女媧能補天

    創造音樂和婚姻

    日久華胥思故鄉

    帶領兒女返故里

    年邁安居華胥鎮

    卜葬華胥孟巖村

    陵墓被稱曦母陵

    中華民族始祖母

    中華民族的源頭

    華夏中華源自她

    先民埋葬並祭祀

    祭祀不斷延至今

    中華文明要發揚

    吾輩英雄馬嚮明

    呼籲兒女回家園

    共創共建華胥國

    再渡重續華胥情

    ♥️ ♥️ ♥️ ♥️ ♥️

    1. 把中華5000年的文明向前再推進2000年

    達到7000年的高度

    重新找回世界第一

    找回作為一個華人的驕傲和自豪

    2. 把中華民族的古文明古文化傳播到世界各地

    3. 為全球華人提供一個尋根問祖的祭祀聖地

    4. 為華夏兒女建立一個落葉歸根的精神家園

    5. 為中國青少年打造一個傳統文化的教育基地

    ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️

    世言黃帝華胥境

    千古蓁荒孰再遊

    聞道今日何處去

    華胥古國引風流

    馬嚮明 題

    華胥古國

    不是人間仙境

    是仙境中人間

    陳忠實 題

    弘揚華胥文化遺產

    引領世界四大古文明

    造福一方百姓

    文化一個民族

    引領一個產業

    華人聖地 尋根藍田

    認祖歸宗 圓夢華胥

    追根溯源華胥國

    魂牽夢繞中國夢

    7000年的守望

    只為等你回家

    於 商山洛水

    華胥❤️ 追夢人

    古都 西安

    2020年5月20日

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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