這要看你想要寫什麼樣的詩，是寫古韻、近體韻、中華韻還是現代詩。寫韻律詩，就要到書店裡買本韻律字典，掌握和熟記平仄關係（常寫就能很好記住）。多讀唐詩宋詞，現代詩同樣多買詩集看，多和寫詩人交流，取長補短。成為一個詩人，勤奮加努力加天賦，天道酬勤！

在我的心中認為要寫出大氣豪放的詩詞，就看"毛澤東詩集"，要寫苦情壓抑的詩詞如:陸游，屈原的詩集，要寫狂傲豪放的詩詞，李白，杜甫的詩詞，要寫兒女情長的詩詞必須讀懂紅樓夢裡的"金陵十二冊"。因為，我從小學五年級開始一直愛看毛澤東的詩詞選集，最後經常愛看紅樓夢，屈原，陸游，李白，杜甫等人的詩卷，主要還是毛澤東的詩詞解釋，紅樓夢的金陵十二冊解釋本，屈原的詩卷解釋本，讓我受益非淺，基本上每逢開心事，我會激情大發，寫出我自認為差不多的詩句，痛苦時也會呤出傷心的語句。雖然與名家比距離還差的十萬八千里，不過還是能以抒發出當時的心聲。我認為寫詩寫詞是人們的一種發洩，抒情的一種傾訴，只要有一定的文字基礎，心情好就會發揮的好，心情苦悶就會影響自已的發揮。古時好的詩詞都來自於民間順口溜，快板等等民間傳說，到唐朝詩詞興盛時期，才受到了格式，音律，仄平的限制。

所以，我認為要寫一首好詩，好的詞彙文章，就是靠的人們的激情，靠的是人們的文字功底，只要能表明自己寫這首詩的中心意思，抒發出自己的心聲，就是一首好詩。不要把自己侷限在框框內，難以發揮出自已的真實用意。以上是我自已的觀點，錯與對各人的看法不同，互相學習為目的。

首先，你得知道自己要寫什麼樣的詩？是現代詩歌，還是格律詩，還是古典詩詞，詩和詞還有很大的區別。如果是想學著寫現代格律詩，那就多看點唯美的散文類的書，多積攢點美好的詞句，把內心深處自然美好的東西放大，多讀經典的文學，讓自己的底蘊深厚起來，寫出來的東西才耐看。如果想學著寫古典詩詞，那就要學更多的東西了，多看古典文學，多讀古典詩詞，甚至學一些古典音樂和繪畫，都會對學習詩詞有很大的幫助。

學詩，學寫詩首先要從漢語拼音學起，在弄懂了聲母韻母的基礎上，必須懂得漢字讀音平上去入的聲調與正確讀法。如果這個基礎沒有打好，別說寫詩，就是閱讀詩文你也過不了關。

好了，漢語拼音學會了，漢字讀音掌握了，就要從《說文解字》開始讀起，弄清楚漢字的意思意義。因為漢字就像一塊一塊的磚，而詩則是用這些磚壘砌起來的產品，或是亭臺或是樓閣或是大廈或是豐碑，做成什麼就看你這個建築師的能力和水平了，做不好可能也就一茅廁那也說不準。如果《說文解字》讀不下去，湊合著讀一讀《新華字典》也可以。但是首先得回識字，大概知道你所需要的使用的漢字意義。圖方便可以百度也OK。

正傳。坊間俗語“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”啟蒙可以從《唐詩三百首》《宋詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》開始。這個最好能死記硬背，投機取巧不能矇混一輩子，最好踏踏實實地讀，認認真真地領會。然後，《詩經》《楚辭》《樂府》《全唐詩》《唐韻》《平水韻》《詩詞格律》《中華新韻》一路讀下來，你便基本掌握了寫作中國古體詩詞的原理和寫作基礎了。

如果你想在當下的中國成為一名詩人，趕緊止了這個念頭。各種協會，詩網，文學獎，無不充斥著腐敗，利益交換，你吹我捧的現象。寫詩是一種痛苦的靈魂煎熬，這些人卻在那兒恣意狂歡，並把狂歡後的空虛互相兜售，且人人都賣了個好價錢。

如果你僅僅想成為一個詩歌愛好者，這裡有許多贈言。首先你要有一顆童心，善於用最簡單的心思來揣度萬物。你也要有一顆大度的心，佛系天下。你要稍微收斂內心，管束身體，把靈魂放進盒子裡。你更要讀一些詩或書，同時可以寫了。

在各種詩壇，跟帖最多的往往是垃圾詩人批次生產的垃圾詩。不要往上圍，因為真理偏愛孤獨。某處有一個獨坐的人，可以和他交流，——儘管他什麼也不說，你卻可以得到更多。我們來看看他手裡會有哪些書目。

最初，你會讀一些詩歌賞析，最好是詩人寫的。這類書，非常適合初學寫詩的人。一般選本里的詩通常是經典中的經典，詩藝比較成熟，可以作為模板細心揣摩。一本書讀下來，你信心滿滿，於是找來一些詩歌經典，嘗試自己解讀。有些懂了，有些還是理解不了。這時，關於現代詩歌理論的書可買一些了。也看一些比如西方現代文藝理論等等。

你要想詩藝更進一步，欲探究詩歌從那裡來，哲學是越不過的一個坎。頂級詩人都是讀哲學的，或說進行了哲學思考。不妨讀讀海德格爾，瞭解一下怎樣才能實現詩意的棲居。歐洲形而上哲學書籍都可以瞭解一下。另一個坎則是心理學書籍，也是必讀，比如弗洛伊德文集，比如榮格文集。如果你有心理問題，讀完這三位你可以自己治了，也兼治詩歌缺乏深度的問題。

其實，自然科學和人文科學的方方面面也要涉獵。看到這兒，你還想寫詩，成為一名詩人嗎？當下，真正的詩人是不會有飯吃的，這一切源於資本的罪惡本性:逐利。這與詩的純粹形成對立。

寫詩，恐怕讀書也並不能教給你很多。

作為一個熱愛詩歌的人，也喜歡隨便寫一點詩，個人覺得熱愛生活，對事物保持好奇心，做一個善良的人。

說到寫詩，當然可以去讀一些名家詩人的作品，看看人家是如何寫詩的，學習人家的語言和巧思，自己可以借鑑。

一、入門階段，可以先看熟悉以下兩個

首先把《古代漢語》和《現代漢語》教材裡有關聲韻的理論讀過，最好的是高等教育出版社的，配合的看《中國古典詩詞名篇選注集評》或者一些有關於詩詞集解的書。

二、培養興趣，需要進一步鞏固時

（一）《漢語史稿》（王力著）

（二）《音韻學》這類的，中華書局或者上海古籍出版社的，一般是大學名教授編的

配合著看《中國文學史》裡的詩詞部分，最好有註解的，或者教材裡提到的詩詞。

三、提高階段，可以研究 以下這些，不過難度很高，需要有耐心。

（一）《廣韻》（大宋重修廣韻），周祖謨的《廣韻校本》，中華書局出版社

（二）《韻鏡》，這是為詩人用韻服務的專書

如果側重近代音，看以下:

《中原音韻》（元代周德清）

《韻略易通》（明代蘭茂）

我建議寫詩歌還是隨性而發，不要拘泥，重要的是別人看得懂又不失美感。以上說的這些書，如果不是專業或者興趣特別大的，還是粗略過一下即可，不要刻意要求自己像古人一樣。我們並不像古人那樣說話、寫作都文言為主，時代不同，生活方式也不用，不要勉強。

如果一定要寫，建議先從現代漢語的音韻部分學起，先弄懂那個十三還是十八轍。

一：以我本人的親身經歷，熱愛寫詩、渴望寫詩，首讀之書就是《唐詩三百首》。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能湊”。

華人所說的“詩教”，即用詩來教養國民，涵養人的溫柔敦厚。詩是民族的心聲，文化集萃的載體之一。中國是詩的國度，略有文化教養的人都能說出幾句詩。《唐詩三百首》是傳播最廣、影響最大的唐詩選本。上至學者通人，下至普通婦孺都因喜愛而接受。廣大群眾的唐詩知識大多由《唐詩三百首》所輸送，大多數對唐詩有造詣的人也由《唐詩三百首》所啟蒙。正如蘅塘退士而言：“俾童而習之,白首亦莫能廢”。

二：熟讀《唐詩三百首》以後，若能試著作詩，說明你體悟詩意能力很強，說明你作詩的起點很高，因為《唐詩三百首》都是精選的唐詩，神韻清秀、氣象宏闊、詩意高遠、詩境高潔。

我本人熟讀《唐詩三百首》後，仍作不出詩，心中似有詩意，手忙意亂，力不從心。那麼，可試讀《千家詩》，《千家詩》是南宋後期號稱一代文宗的大詩人劉克莊編選的，劉克莊，字潛夫，號後村居士。《千家詩》錄詩1281首，都是律詩和絕句，多選唐宋時期詩人作品。影響極為深廣，甚至影響到明代皇家教學，明朝的歷屆太子都讀此書，更是清代蒙學經典。

此書風行海內，影響不僅限於蒙學，也是唐詩的權威通行選本。《千家詩》比較親民，比較平民化。所選大多是唐宋名家名作，但沒有門戶之見。帝王將相、名人學士、平民百姓、和尚、牧童、無名隱士，向人們呈現一幅詩人的全景圖。內容淺顯，語言平易，讀《千家詩》給人的感覺是：我也能作詩。給人以作詩的信心和勇氣。作者認為《千家詩》能培養人的創造發散思維和獨立見識，非常難能可貴。

三：讀了以唐宋詩人作品為主的《千家詩》以後，使人對詩的興趣大增，水平也有所提高，作詩也躍躍欲試了，此時有一個強烈的願望，那就是欲一睹中國詩的輪廓，這時你就需要讀一讀《古詩選》了。中國的詩歌一直在不斷地演化和發展，唐代將唐初定型的律詩、絕句稱為近體詩。那麼，以前的詩歌基本上是古體。自漢至隋八百年的積累，詩歌到唐朝達到了繁榮。四言詩是《詩經》以來的古老詩體。五言詩在東漢末興起，建安時期出現“五言騰躍”的局面，這是中國詩歌史上的大事件。

自漢以來，一句一韻的七言詩存量很少，除三國曹丕的一首《燕歌行》以外，很難覓其蹤跡，隔句押韻的七言詩據說存量不過三百多首。南朝宋時鮑照能熟練地使用七言體作詩，使七言詩更加成熟。更重要的是《古詩選》中的詩篇使人們對人生價值的思索更加深入。如何度過自己的一生？如何體悟玄理？如何歸隱田園，忘情山水？詩人們陸續開出一系列良方。

王夫之盛讚《古詩選》選詩標準之高而指出“主張真實，反對虛偽；主張純正，反對鄙俗；主張創造，反對模仿；主張神理，反對死法”。

《古詩選》值得一讀！