肯定沒有。

現在很多人都在顛覆諸葛亮，說諸葛亮這也不行，那也不行。哎，幹嘛呀。人無完人，幹嘛非得無限放大某些問題呢？惜墨如金的《三國志》，可是有諸葛亮單獨的一章的傳記啊，這可是三國各位皇帝的待遇啊。

諸葛亮有沒有權力慾，這個倒是可以單獨聊聊。但是說他有稱帝的野心，這個就算了。如果諸葛亮真有稱帝的野心，那麼就憑諸葛亮的大權獨攬，請問稱帝有什麼難的嗎？一個鞠躬盡瘁死而後已的典型，沒必要在這個問題上糾結了

有人說諸葛亮北伐是在為自己積累戰功，更好的稱帝。如果不北伐，諸葛亮的功勞還少了？當時蜀漢那個人物可比嗎？諸葛亮完全可以先稱帝，再北伐啊，那樣子就可以更方便的調配各種資源，就沒人在後方掣肘了，豈不更方便？

如果硬要找一句話來定義“以小人之心度君子之腹”的話，我想“諸葛亮有稱帝的野心”就可以了。

諸葛亮有稱帝的野心嗎？他怎麼可能會有呢？

也許有人會說是《三國演義》裡劉備那句“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主”給了他想法和膽子，可是劉備根本沒說過“君可自為成都之主”，只有“君可自取”四個字而已。劉備根本就沒允許他稱帝，他諸葛亮敢冒這個天下之大不違？

也許有人會覺得諸葛亮大權獨攬十一年，彷彿是要架空劉禪一樣。但是諸葛亮的政治理想是恢復漢朝，他所要追求的就是漢初的政治體制（風追漢初，虛君實相）。這種皇帝負責選宰相、丞相負責安天下的政治體制是封建社會相對來說最合理的，他這麼做有何不可呢？

事實上，諸葛亮要是想稱帝，根本就不用什麼野心不野心，劉備一死他就能做得到。作為劉備集團長期的二把手，諸葛亮早就有了劉備舊部的人心。再加上他超然的人格魅力和政治能力，他如果代劉禪而自立，我想也沒有幾個人會反對；即使有人敢反對，諸葛亮也肯定能輕輕鬆鬆地化解。

然而就是有這麼有利的條件，卻根本就沒有一點跡象表明諸葛亮有什麼不臣之心。不僅如此，相比於同時代的權臣，比如董卓、曹操等，諸葛亮活著的時候既沒有向皇帝要求加官進爵，死了以後也不搞丞相世襲，他的子孫甚至還在保衛蜀漢的戰爭中壯烈殉國！

這樣的偉大政治家，這樣精忠報國的偉大家族，說他有不臣之心甚至是稱帝之心，說是“以小人之心度君子之腹”都是輕的，簡直是在對這位高潔而崇高的政治家的汙衊！

為什麼會覺得諸葛亮有稱帝野心呢？

首要原因就是大家覺得劉禪昏庸無能，電視劇中的劉禪給人一種只會鬥蛐蛐的印象，肥頭大耳無腦，遇到問題就會向丞相求助，沒有一點君王的主見和霸氣。胸無大志，安於現狀，絲毫沒有收復漢室光復王室的意思。而朝中事情均為諸葛亮在處理，從軍事到政治再到經濟，彷彿超出了一個丞相的職責。而且劉禪生性軟弱，懼怕丞相，這是其一。

其二，諸葛亮在軍中威信很高，從最初讓關張二人徹底臣服到火燒赤壁、七擒孟獲在將士眼中是神一般的存在，自古軍權決定帝王，諸葛亮手握重兵，且有五虎上將，自然難免讓人心存疑慮。

其實劉備也曾想過，白帝城託孤之際，就曾說過這樣一番話

《三國志》：“章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！’先主又為詔敕後主曰：‘汝與丞相從事，事之如父。’”

劉備知道諸葛亮權力極大，雖然極其信任，但不免落俗，說到丞相可以取而代之，劉禪這個名字也取得很有深意，暗合於此。然而諸葛亮確實不為所動，一心輔佐後主。

從出師表就可以看出，臣本布衣躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。如果沒有遇到劉備，可能就這樣的隱居一世了，足可見諸葛亮並不是有狼子野心之人。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，

諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

劉備知遇之恩沒齒難忘，與其說是諸葛亮成全了劉備，不如說他們倆是互相成全了對方。

即使在三分天下以後，諸葛亮對於蜀漢基業也可謂兢兢業業，絲毫不敢怠慢。

所以說諸葛亮有稱帝的想法嗎？我們不得而知，面對滔天的權勢，他的內心可能有過動搖，但更多想到的應該是三顧茅廬於此，剛到陣營義無反顧的支援他，以及蜀漢將士們的驚天一跪，那一聲丞相。

這個問題其實目前爭議挺大的，有人認為諸葛亮是有稱帝的意思的，同時也有人認為諸葛亮絕無稱帝的心思，因為諸葛亮晚年殺了不少和自己唱反調的人，這個可以理解為排除異己，因此不少人認為這個時候的諸葛亮已經有了自己的小算盤，其實諸葛亮是絕對不會稱帝的。

諸葛亮是謀臣，同時也是個文人，雖說他經常領兵打仗，可他並不是一個武將，似乎中國歷史上文人造反就沒有成功的，也沒有文人想著去造反。諸葛亮後來的勢力非常大，可是並不代表以前那些征戰天下的兄弟們會跟著他造反，假如說諸葛亮真的反了，這幫人沒有理由跟著諸葛亮去造反。

諸葛亮如果真的有稱帝的野心，不說別人，第一個不放過諸葛亮的就是自己人，諸葛亮也不能確定他們是怎麼想的，但於情於理他們也不會支援諸葛亮稱帝。假如說諸葛亮稱帝，蜀國必然會一時之間陷入內亂，這個時候別的國家肯定會立即趁虛而入。

諸葛亮一直是這樣標榜自己的，繼承先帝遺志，打敗曹魏，恢復漢室。這段話是諸葛亮說給世人的，如果說他稱帝了，那麼就有意思了，等於自己給了自己一巴掌，而且像諸葛亮如此出名的人，稱帝之後，肯定會民心盡失，弄不好連他最親近的人都會離他而去。

所以說諸葛亮絕對不會去稱帝，其實話說回來，李巖死了之後，蜀國軍政大權全部在諸葛亮一個人手中，劉禪又不理朝政，說難聽點蜀國真正的皇帝當時還真的就是諸葛亮，又有實權名聲還好聽，實在是沒有稱帝的必要，古人都是很在乎史書對自己的評價的。

（賢臣諸葛亮）

有哪些事情呢？

第一件，諸葛亮把兵權搞到自己手裡。

劉備臨死的時候，雖然把劉禪託付給諸葛亮，讓劉禪對諸葛亮“父事之”，其實對諸葛亮還是有些猜防的。最明顯的證據，就是他在夷陵之戰失敗回到永安的時候，迅速把李嚴從一個郡守調到他身邊，升為尚書令。接著又在去世前，把兵權交到李嚴的手裡，讓李嚴統管蜀國的內外軍隊。

但是在劉備去世以後，諸葛亮卻以永安無人鎮守（永安是蜀漢抵抗東吳的東大門）為由，讓李嚴一直呆在永安，沒讓他回到中央成都。李嚴回不到成都，統管內外軍事，就是一句空話。接著，又利用平定地方叛亂，安定南方，統軍北伐的機會，把兵權收歸中央。再接著以北伐需要為藉口，把李嚴從永安調到漢中，把他與自己的勢力剝離開來。這樣，諸葛亮便實現了完全掌控軍隊。

（諸葛亮北伐）

第二件，諸葛亮堅持北伐。

有人可能會說，諸葛亮收兵權，為北伐的需要。但是同樣是北伐，也有些讓人難以理解。

諸葛亮在《出師表》中說，他堅持北伐的目的，是“興復漢室，還於舊都” 是“報先帝而忠陛下”。也就是說，諸葛亮之所以北伐，是為了實現劉備的遺願。但是，我們看劉備託孤的時候，並沒有說過要諸葛亮組織北伐呀。

我並不是說劉備不同意北伐，劉備生前，可能也在一直準備北伐，包括漢中大戰，包括支援關羽北上襄樊進攻曹魏，都體現了他想北伐而實現統一的願望。但是，當他在夷陵大戰中失敗，並且身體扛不住，眼看就要去世的時候，他的想法明顯有了變化。那時候，他想得最多的，則是如何讓劉禪坐穩皇位，如何確保蜀國不滅國。他死前的一系列人事安排，都是圍繞這個來進行的。也就是說，劉備去世前，是不怎麼認同北伐的了。

但是諸葛亮一心一意要北伐。而且基本上此後的歲月，他都在做北伐的事情。諸葛亮為什麼要做這件事呢？除了有實現統一，“興復漢室”的崇高理想外，是不是還有另外兩個好處：比如可以透過北伐，把政權、兵權、財權完全統攝到自己手裡。比如可以立下不世之功，提高自己的威望和地位？

如果說剛開始北伐的時候，時機還比較合適的話，後來已經的遭遇已經表明，北伐越來越不適合，而諸葛亮還一直堅持做。甚至選的接班人姜維，也是堅決支援北伐的。這時候會不會有一種“維護歷史地位”的感覺呢？

（劉禪劇照）

第三件，諸葛亮在朝廷內外安插自己的人。

在軍隊中安插自己的人，比較典型的，就是劉備告訴他馬謖不可大用，他偏偏要用，最後造成街亭丟失，第一次北伐失敗。魏延本來是後期蜀國能力最高的大將，他偏偏不重用，造成魏延心中的怨氣越來越多，以至於他去世後，魏延造反。

在朝廷中安插自己的人，體現在包括蔣琬、郭攸之、費禕、董允、向寵等人，都是諸葛亮推薦給劉禪的。當然了，諸葛亮這是舉賢薦能。但也不能不說，這些人對諸葛亮是言聽計從的。

有人可能會問，你說諸葛亮有稱帝之心，但是為什麼他沒有像司馬懿那樣，在朝中安插自己的親屬，培養自己的兒子呢？要知道，諸葛亮的親屬們都不在諸葛亮身邊，諸葛瑾、諸葛誕都不在蜀國，實在沒什麼有能力的親屬可安插。至於他的兒子，他一生有一個養子和一個親兒子。養子諸葛喬已經先他去世，兒子諸葛瞻在他去世的時候，才8歲，要培養也培養不起來。

當然了，我們說諸葛亮可能有稱帝之心，但畢竟他沒有做過稱帝之事，因此，不管怎麼說，諸葛亮依然是王朝國家中最了不起的賢臣之一。

（參考資料：《三國志》）