想殺不想殺不知道，重點是那個年代開顱手術真的不敢做，頭部是人調控中心，控制中心，很複雜，當時不能輸血，不能實時監控血壓，還不能止血，怎樣防止感染，做開顱無非就是送命，所以也不能怪罪曹操，要是你，你也一樣。

在哪個時期，華佗在怎麼是神醫，開顱手術估計也很難成功，畢竟那個時代沒有這個技術，所以只要開顱了，曹操肯定會死的

據說華佗的醫術相當高明，尤其外科，是外科的鼻祖，他的開刀手術有挺多有記載，但是能把腦袋開啟好像沒有記載，這事不但曹操懷疑，我也懷疑。

說到這個問題，首先要明白幾件事:

1、華佗給關羽刮骨療毒這事兒是沒有的，因為史載的關二爺刮骨療毒的時間在公元220年左右，而華佗在公元208年（建安13年）就死了。所以不存在華佗因此而欽佩關羽高義，想助其殺曹操的事情。

2、比起來尊曹的三國志，尊劉的三國演義雖然在文學上的成就極高，但是其中杜撰極多，所以前者相對來說相對可靠。想要了解史實，接近真相，還是要讀正史，對三國時期來說就是後漢書和三國志。

即便是史書也有偏頗和誇張的成分，所以要辯證地去分析——比如以當時的條件來說，麻沸散能達到的麻醉深度是否能支撐一個外科手術，在沒有消毒、防術後感染的狀況下，這種手術有沒有可能？

3、正史裡對華佗的醫術很推崇，但是對他的人品卻評價很差。據之前所提那兩部書中所述，曹操之所以殺華佗，是因為他拿治病要挾曹操在前，謊稱妻病曹操數喚而不至在後——以曹操的性格，哪會慣著這個？

4、華佗……要要要……切個腦，這個傳說是三國演義中的杜撰，華佗是數次治好了曹操的頭疼病，但是正史裡可沒說華佗準備給孟德來個開顱手術……他被殺和這個無關，所以，說他就此謀殺曹操更是荒誕不經。

5、華佗和曹操的身份地位差太大，也根本找不到謀殺曹操的動機啊？

6、以上，歷史的真相已經很難追溯，麻沸散、腹外科手術、青囊經是否存在過都是個迷……但是，華佗大致是沒有起意殺曹操的。

要想知道華佗是不是真的想殺曹操我們必須先弄明白三點：第一點，華佗的醫術是什麼水平？第二點，曹操得了什麼病？第三點，華佗要怎麼給曹操治病？

咱們先說第一點：華佗醫術是什麼水平？首先，華佗在他們那個年代是一個具有化時代意義的醫者，華佗發明了麻佛山開創了外科手術的先例，同時還發明瞭五禽戲，五禽戲在古代的時候是一個非常高明的體操運動，華佗徒弟的華佗傳承時常練習五禽戲，最終活到了92歲，可見，五禽戲在強身健體方面具有非常獨特的功效，咱們再說一下麻佛散，麻佛散是中國甚至是世界上第一劑麻醉藥，華佗能夠成為外科手術的開創者，也非常的得益於他發明的麻佛散，麻佛散也隨著華佗的死亡，失傳了，而且歷史上也沒有人能夠再次研發出麻醉藥，由此可見，華佗的麻佛散在歷史上的意義，也能夠看出，華佗的醫術水平在當時是獨一無二的，因此也才有了我們所熟知的關羽刮骨療毒。

咱們再說一下曹操得的是什麼病呢？曹操在電視劇三國演義中有一句很經典的臺詞叫我頭疼欲裂，最出名的片段就是漢中會戰，趙雲出現曹操戰敗之後，曹超大呼我頭疼欲裂，隨後昏死過去。就是說曹操得的病是頭風，這是古代的稱呼，用我們現代的話說就是腦瘤，頭疼乃是腫瘤壓迫神經。大腦是人類身體的中樞神經，腦瘤是一項現代醫學非常難以解決的難題。曹操找華佗看病時候頭疼症已經經常發作，無法忍耐了，才找到華佗給他醫治。也就是說曹操的腫瘤是惡性腫瘤，看病時候已經是晚期了！

最後咱說一下華佗的治療方案。華佗的治療方案是開顱手術，華佗的話是：現在這個病要是想治癒，只有用刀斧劈開頭顱，取出風涎，也就是腫瘤。咱們且不討論手術成功的可能性與可行性。單輪這個方案在當時人們的接受程度。在古人看來，劈開頭顱必死無疑，這是除了華佗無人膽敢提出，也無人會有此想法的。這也從側面提現了華佗醫術思想的超前和診斷手段高明。他只是站在一個純醫學角度提出來超前的治療方案，忽略了當時人們的思想認識與治療物件。曹操一生以生性多疑，梟雄聞名於世。曹操當時已是人生晚年，對於後世安排以及異己的剷除都是在這一時期進行的。這在當時也引起不小的反抗。因此當華佗提出治療方案後曹操幾乎沒有多想直接就把華佗殺了。

明白了以上幾點可以看出，華佗不是故意謀害曹操，而是他的治療思想不為人理解。有人說華佗也是反對曹操得人，因此想借你殺曹操。這個觀點是不確切的。華佗首先是一個醫者才是一位政治家。也就說華佗作為一個劃時代意義的一學大家，醫學角度看問題是絕對大於政治角度的！這是華佗絕對擁有的對醫道的鑽研精神。所以華佗不是要啥曹操。

從巜三國演義》和《三國志》的對華佗之死分析，它們記錄華佗死因大為不同。但是，從曹操一與華佗二人當時所處地位以及曹操的陰險狡詐，多疑的多重性格來看，華佗被曹操所害的可能性極大(如陳宮是他的救命恩人，都被他殺死)，表現為曹操心很、殺人如麻的特徵。

《三國演義》中有描寫華佗為曹操治病的這一情節，當華佗為曹操看病的過程中，華佗提出需要開啟曹操的頭顱為曹操治病。曹操懷疑華佗要害自己，並沒有採納華佗的建議。那麼華佗是真的想要殺曹操嗎？

首先曹操的懷疑並不是空穴來風，演義中塑造的華佗形象是比較傾向於華佗支援劉備。在演義中有華佗為關羽刮骨療毒的情節，雖然這是演義中為了更好的塑造人物形象而杜撰出來的情節，但這依然可以成為一種思路，在演義中的蜀漢正統的背景下，神醫華佗為了替朝廷剷除奸佞冒死借治病之名殺害曹操也是有可能的。

但按照現在的觀點，在當時的社會中，蜀漢正統的思想並不普及。華佗的形象又是一位懸壺濟世的神醫形象，理應以治病救人為第一要務。加之華佗有在各地行醫的事蹟，聲譽較好，所以筆者認為這樣比較符合神醫華佗的形象，不分陣營只為治病救人。

如果華佗是這樣的形象的話，那麼顯然不會去謀殺曹操。此外拋開演義的影響，筆者還注意到這樣一個的細節，在華佗給曹操看過病之後，曹操對華佗的印象並不好。這倒不是因為懷疑華佗要殺自己，而是懷疑華佗明明可以治好自己的病，卻為了顯示自己的重要，故意拖延，以取得更多的利益。

確實，在亂世之中為自己爭取利益最大化確實是有可能的，神醫華佗也不一定不食人間煙火。在當時的背景下，如果要投靠能夠給自己帶來更多利益的勢力，曹魏無疑是最好的選擇。而殺掉曹操並沒有什麼特別的好處，反而有可能性命不保。

事實上這個問題的背景就是《三國演義》，在演義之外華佗並沒有做出有損於曹操的事情，也沒有機會殺害曹操。雖然前面比較客觀的介紹了華佗的形象，也介紹了演義之外的故事。下面筆者回到演義中為大家分析一下華佗殺不殺曹操的動機和影響。

首先，殺的原因一定是前面提到的為國除奸（為了漢獻帝而非後來的蜀漢），華佗和曹操又沒有私仇。可是殺了曹操又能帶來怎麼呢？發生在華佗去世同一年的赤壁之戰中，關羽都會在華容道放走曹操，在此時殺掉曹操確實不是一個明智的選擇。

不殺的原因就有很多了，除了華佗懸壺濟世的形象不允許，在當時的情況下曹操活著能讓天下減少戰火外，華佗一心鑽研醫術，對曹操這種疑難雜症自然會有挑戰的慾望，這也符合華佗一生的追求。加之在古代行醫被看做“賤業”，很可能華佗自己也這樣認為，這樣一來華佗“以天下為己任”的可能性又小了一分。

綜上所述，對於華佗是否要殺曹操這件事，在不排除華佗真想殺曹操的可能的情況下，筆者比較相信華佗並不是真的想殺曹操。曹操懷疑華佗圖謀不軌只是曹操過於多疑的結果，結果導致華佗這位神醫被曹操殘忍殺害。

這個問題還有趣，醫者父母心，古有神農氏嘗食百草，作為華佗怎麼可能殺人呢？華佗是醫者。發明麻沸散也是為了給患者解除痛苦的。還發明瞭五禽戲為了強身健體。雖然正史中說華佗唯利是圖，看病收費很高，還要提出很高要求。但是推理一下他肯定不敢殺人。殺了人找誰要錢去。找誰要好處去。那個年代有一技之長那可是很了不起的。何況可以用神乎其神來比喻華佗也不為過。根據《後漢書》中記載，華佗因其少年時學習養生方法，五十歲時容顏不老。令當時人歎為觀止。稱其神仙下凡。而其精於醫術，內外雙修。因發明麻煩散可以令人在睡夢中清除病患。更稱奇神人。再說說曹操，梟雄也。天下當時一霸主。怎麼可能被醫生所傷所殺。曹操有幾個特點。愛才，多疑。當時曹操有頭風病。頭疼的厲害。當知道華佗此人後。找來給曹操看頭病。華佗當時透過針灸減輕了曹操的病痛。但華佗表示不能馬上治好。需要長期治療。曹操就把華佗留在身邊。有史料稱華佗在給曹操治療期間向曹操要官職做。曹操沒有答應。然華佗就已老婆有病需要照顧離開了曹操。但曹操的頭疼病也沒治好。但是也暫時不想找華佗了。只是別的大夫都沒有用。不得不曹操再次找華佗看。然而華佗拒絕了曹操。以老婆有病為理由拒絕了。曹操很生氣。稱其恃寵而驕、恃才傲物、唯利是圖。但沒有辦法只能找華佗。最後華佗來了後說曹操腦袋裡有腫瘤，得用斧頭劈開取出來再縫好。曹操不相信華佗。意思你想害孤。就把華佗安個罪名關起來了。嚴刑拷問致死。華佗也算出來了。曹操活不了幾個月。那也是肉疼致死。不是看病致死的。和醫療事故無關。畢竟還沒有做手術。