如果僅僅是要終結亂世統一日本，除了信長，秀吉可以做到，家康也可以做到。但信長和他們的不同之處和偉大之處就在於，他的眼光是超前的，一直望向未來，完成天下布武統一日本對於別人來說是最後一步，但對於信長來說僅僅是第一步。他是一個具有世界眼光的人，別人的眼中看到的是一個小小的日本，信長眼中看到的是傳教士向他描繪的那個廣闊而奇妙的世界。信長要做的事是前無古人的，後來也直到幾百年後才有來者。他是一個偉大的革新者，在那個時代，能真正理解這個尾張的大傻瓜的人恐怕很少很少。他流放了將軍足利義昭，拒絕了朝廷的官職，他與周圍的幾乎所有大名為敵；他與本願寺對抗，自稱第六天魔王，火燒延歷寺，鎮壓一向一揆，被稱為佛敵；他對抗過今川義元、武田信玄、上杉謙信，打破過三次信長包圍網；他推行了兵農分離、樂市樂座、裝備鐵炮；他不問出身，惟才是舉，提拔了農民出身的秀吉；他幾乎不相信任何人，即便是跟隨他多年的織田家臣；他討厭舊勢力，忍者、僧侶、大名、幕府、朝廷，都是他要處理的目標；他不喜歡妥協，以武力讓強敵一個個倒下，直到最後他自己倒在了本能寺。信長所追求的是，擁有一片完全打上他的印記的土地，然後施行他的各種想法，由於信長中途逝去，他的許多想法我們不得而知，但就是他已經透露的想法，都已經讓人興奮。他就像一個不屬於這個時代的人，以一己之力挑戰整個世界，以傻瓜般的方式出現在世人眼前，不斷做著他們所不敢做的事，最後又以一種離奇的方式消失在世界上，連屍體都沒有找到。正如信長他的辭世句所說的：“人生五十年，如夢亦如幻。天下之內，豈有長生不滅者。”

織田信長（1534年6月23日—1582年6月21日），是日本戰國時代與豐臣秀吉、德川家康齊名的“三傑”之一。織田信長因在桶狹間合戰中擊破今川義元的大軍而出名，後透過擁護室町幕府的足利義昭逐漸控制京都。織田信長所在的時代是日本武士集團勢力割據的戰國時代，織田信長提出了“天下布武”的鋼領，透過逐個擊破的方法消滅了敵對的武士集團勢力，掌控了大半個日本。他實行兵農分離，鼓勵自由貿易、整頓交通的政策，使農民專司農業，商人自由貿易深得百姓擁護。他讓軍隊使用火槍戰術專司作戰，使其所控制的地區百姓安居樂業，經濟發展，軍隊戰鬥力強，開拓了日本近代化道路。1582年6月21日因本能寺之變而自殺。