對我而言，他們是一群瘋狂的人，他努力嘗試各種別人不敢嘗試的，他們始終如一的堅持著，他們演出了社會中的喜怒哀樂，他們創始出了世界上最世界最霸氣喊法，他們唱出了心中那份真的情感，他們把自媒體玩出了光芒，他們是這個時代中的明星。

網紅是什麼，是那些由於網際網路的迅猛發展，由於藉助網路的傳播，因為某些事件或者個人行為而迅速竄紅的當事人物。

網際網路時代的迅速發展，便快速的催生了這些藉助網路而走紅的人。他們的走紅，皆是因為符合當今社會泛娛樂的大眾化思潮，以及各種網路組織和嶄新平臺的推陳出新。

“鳳凰涅盤，浴火重生！”是形容鳳凰經過烈火的煎熬和考驗，在熊熊大火中誕生新的生命。

網紅的銳變也是經歷了這般脫胎換骨式的裂變，才能夠由原來的黑烏鴉成為迅速竄紅成為了網紅。

而這種裂變就要求他們敢於站在網際網路時代大潮的潮頭，拋棄固守和陳規，弄風戲浪。

其實，能夠讓他們站立在潮頭並且能夠功成名就的，還是當今社會的各種網際網路創新型組織和平臺，是它們不遺餘力的創新和發展，才使得這些網紅成為具體的受益者，而更深刻的事實背後，它們需要讓網紅們揚名立萬的之後，來反哺這些組織和平臺。

網際網路時代給予交流一種特徵，這種特徵就是以自己為中心，而不太考慮別人。所以網際網路時代的人最大一個特點就是自戀。自戀就是需要找一個映象。我是一個人，網際網路是一個鏡子，我和網際網路產生了一個映象關係，也就是自戀的關係。

所以說網際網路中的每一個人，都會比他在真實生活中要自戀得多。換言之，網際網路極大地滿足了人在真實生活中沒有的自戀性。所以人們在網際網路中就會拼命地展現自戀的一面。第一批在網際網路中成功的網紅，全部都是超級自戀的人，甚至是有自戀人格障礙的。但是自戀的人在網際網路中，他們迅速地出名走向成功了，比如第一代網紅的芙蓉姐姐，再比如鳳姐。

鳳姐爆紅就是因為那則驚世駭俗的徵婚啟事，上面第一句話就是非北大清華不嫁……但其實在網路上的這種自戀，和真實社會不一樣。假如現實生活中你身邊有人非常自戀，周圍的人一定是不太喜歡和他接觸。但是在網上，越自戀，越吸引人家眼球。傳統時代，權威的對立面是自卑，而虛擬世界人們膨脹的自戀就冒出來了，人人都在網路裡找與自己共鳴的一群人。

由此可見，在網際網路的時代，人們從過去的權威對自卑的關係，變成了今天的自戀和映象的關係。

這就是網際網路時代的自戀映象驅力，它可以將一個人的另外一面投射到映象上去。所以在網際網路這個鏡子裡面，我們看到的往往是自己的另外一面，即誇大的自己，或是縮小的自己，總之，它不是客觀的自己。如果你能站在映象的角度再反過來看真實的自己，就會產生映象，那麼這就是網際網路時代的自戀映象驅力，它扭曲了人對自己的真實的思考，而且網際網路這個鏡子特別不真實，就像一個巨大的哈哈鏡，它可以讓你在這個鏡子裡面看到誇大的、浮躁的、非理性的、直覺的、情感的等等這些所有的自我。

在現代社會里，網紅己進入低階趣味，下三濫，喪失社會道德底線，無法無天，敢冒天下之大不韙，厚顏無恥，囂張跋扈，奴顏婢膝，囂張氣焰，卑鄙無恥下流的群體。

當今網紅可以直播，而且打賞也豐厚。如精神病患者，拾荒者，流浪者沈巍一樣，無法無天，人神共憤。拋棄父母，天理難容，拋棄社會，天理不容，招搖撞騙，天理何在。

當今天下第一網紅非精神病患者，流浪者，拾荒者沈巍莫屬。從一個默默無聞的老癟三到竄紅，只需要短程幾個月，不用問對社會做有多大貢獻，也不用問有多少學生，出過多少著作，論文等，就可冠以大師，世界上如此荒誕不經，荒唐惡作劇，就發生在中國上海。

“沈巍現象”就是魯迅筆下巜阿Q正傳》的假洋鬼子，又借屍還魂當起網紅，明明對國學知識一竅不通，卻憑藉著隻言片語，大言不慚地向腦殘粉絲講國學，明明是一個老癟三，卻黃袍加身，當起來了國學大師，明明是一個精神病患者，卻如皇帝的新裝，招搖撞騙，招搖過市當網紅。

沈巍在二十六年前因家庭變故，精神失常，拿著國家的俸祿，做出了令人費解的舉止行為，拋棄社會，單位和家庭，流落街頭當流浪漢，拾荒者，垃圾分揀等不為人所齒的怪唳行為，蓬頭垢面，邋里邋遢，不修邊幅，全身散發令人作嘔的垃圾味。

沈巍居然竄紅當網紅了，而且是一發不可當，隨心寫的亂七八糟的毛筆字，也被當墨寶收藏，這叫當代書法家情何以堪，如果再弄出一個“嚴巍體字”，叫全國小學練“嚴巍體字“，那更是讓人啼笑皆非。同時被冠以“國學大師"，他的學術造詣居然比肩孔孟聖賢。

綜上所述，沈巍有如此厚顏無恥的，下三濫，老癟三，敢冒天下之大不韙的無賴，多行不義必自斃。

謝謝邀請。裝醜賣笑，作妖作怪，不務正業，不幹正事，遊手好閒，好吃懶做，無所事事，譁眾取寵，裝瘋賣傻，裝批炫富，虛偽正能量，極度做作，虛假浮誇，脫離現實，三觀不正，能量為負，價值低俗，專秀下限，無知無畏，為博眼球，不顧倫理道德，幻想爆紅暴富的職業網路乞丐真是可惡…

回答:怎麼說呢？我不太懂，有時候也觀察一下，偶爾發現所謂的網紅大部分都是賣弄風情，因為網路都是虛擬見面的兩人空間。使一些人能在短時間內精神心理匱乏，生理虛幻的幻想空虛，有時候是個別人能處在相戀的智商極度低下的邊緣。不否認有好的一些，但大部分都是靠賣弄風騷積累打點。缺發生活中的正能量意義。但應該說明的是他不違法，有時他只是違背倫理和傷風敗俗，簡單的理解可以說是邊緣化的另類。即然不違法它就是一個行業，就要得到了政府的支援。總之，給人的感覺就象一個專門使人心裡邊緣化的垃圾滾筒洗腦機。有時候感覺那些網紅就象是巫婆，遊離在道德和法律邊緣之間打蓮花繞。總言之，它就象一個披著袈裟，懷踹酒肉，口唸佛經，臂挎女人，揹著鈔票，在垃圾堆和糞坑裡用纖細的手指舔著舌尖上的唾沫，在糞堆裡沾一粒硬幣的另類假泥姑假和尚。

所謂紅，乃與名聲掛勾。人生好似風前絮，悲歡都在談一笑間。保持符合身份的聲名才是紅與凡人的重心所在。人之相交，單憑網上隻言片語是不夠的。自古而今重名節全在於呂格操守，成為中華文華的清流，但處在當下世價煙塵中，有些異同，但依然如沁人心脾的暗香，令人有信，它以高潔為目標起點來慈潤修心，以信念般的信仰養性懷誠，金錢利益不會傷失動搖它跟基，貧困，逆境也不能混沌它的信念，這種名節才是真紅。常人言:花無百日紅，人無千日好。當下時日，已被淡化了的文化文明，利益衝突，日趨尖銳，空前的危機拍在眉極，明爭暗鬥下的強勢壓倒群方，沒有善意的局勢無情的漫沿，無對錯的利益包心佔具了市面的空間，狂歡的銅臭散發將使世間付出更高昂的代價

在當今社會網路時代，”網紅”是網路的新型產物，也是網路的個然產物。

金錢，這個誘人的名詞，以它無窮的誘惑力，往往使人失去理智，產生了無數人間悲劇，也使人發明出無數騙人的奇葩思維、演技。

”流浪大師沈偽”是當今社會紅的發紫的網上紅人。他從一個國家公務員，墮落到撿垃圾吃垃圾的流浪漢，而又在一夜之間被一群不學無術，對社會不滿、又想一夜暴富的渣渣捧上了天。什麼“國學大師””哲學家”“聖人”一頂又一頂紅帽扣在頭上，成為聞名華夏，走向世界的”網紅“

沈偽成為網紅的幾個要素是:第一，他拋棄了審計員的工作而成為撿垃圾的流浪漢。第二，是他對父母的不孝。第三，是他看些舊書能說些並不文的零粹的孔孟之言。

一夜之間，沈偽身邊美女如雲，妻妾無數，為了蹭熱度，攬錢財，厚顏無恥，群魔亂舞，弄得社會烏煙瘴氣。這一一就是:網紅的群體。

網紅這個群體，是網路時代發展的產物，從各行各業，三教九流中誕生，多數的網紅，不招人待見，遭人垢病，究其原因，有的狂妄自大，目中無人，有的譁眾取寵，不擇手段，有的唯利是圖，不講道德，有的沽名釣譽，混淆視聽，形形色色，不一而足。

想成網紅，本身沒有錯，都希望一不小心成為網紅。但是，絞盡腦汁，挖空心思去當網紅，其動機如此，一旦成名結果可想而知。比如有的人，為了出名，腦洞大開，用聞所末聞的手段展示技藝，一下就成了所謂的大師，哪怕眾人嘲笑，吐槽，只要出了名，成網紅，達到目的就心滿意足，接下就開展活動，四處招搖，斂財謀利。

有的網紅表裡不一，網上可愛，正派，逗人喜歡，現實素質低下，毫無教養，醜聞一旦爆光，痛哭流涕，悔過道歉。這種網紅，不圖她樹榜樣，當楷模，只要不帶頭敗壞社會風氣，就謝天謝地了。

有好有壞，逐利的居多！！！多數代表某個小團體或個人的利益，如果不騙人，害人的！那就是有良心的網紅了，比如“讓小孩子感覺到了愛”而為自己打各種頂級交通工具的“賞”的！