其實隨時都可以的,上香就是堅定我們信仰的方式,也是與佛菩薩溝通的方式,所以時間不重要,誠心誠意才是最關鍵的。考慮到早起晚歸的傳統,我們一般建議早晚各三支香,這樣更容易適合信眾的作息習慣。但是假設你是開店鋪的,一天到晚都在店裡,中午加三支香如何呢?這沒有問題的。—您一定會想到,既然上香不拘時間,為何還會有“初一十五”之說呢?所以順便把我另外一個帖子一併發給您:去寺院上香拜佛是不是一定要初一十五去呢? 去寺院上香拜佛,是每天都可以去的,只要心存恭敬,就會有受益。不是說“心誠則靈”嗎?這個心誠,其實就是我們所說的“常懷恭敬心”,印光大師也這樣說過:"佛法從恭敬中求.一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。" 之所以強調初一十五,因為佛陀曾經開示過,鬼道的一天等於我們人間的一個月(類似於“天上一日,地下一年”),所以在人間祭祀鬼神,初一、十五來祭祀他們,相當於請鬼道的生命吃飯。既然鬼道的一天是我們一個月,那麼我們初一、十五去祭祀,相當於請他們吃中午飯、請他吃晚飯。佛要我們孝養父母尊師重道,當然也包括累生累世的父母。望所有人,在初一、十五踏入寺院門的時候,不光能擁有對佛菩薩的恭敬心,也能升起對累生累世家親眷屬的敬畏心和感恩心。所以每月初一、十五去寺院,不光是去禮敬諸佛菩薩的,也是去祭祀過去累生累世還在鬼道未出離的家親眷屬的。——所以去寺院拜佛,如果有時間,隨時去都可以,但初一十五去拜佛的功德更為殊勝。
其實隨時都可以的,上香就是堅定我們信仰的方式,也是與佛菩薩溝通的方式,所以時間不重要,誠心誠意才是最關鍵的。考慮到早起晚歸的傳統,我們一般建議早晚各三支香,這樣更容易適合信眾的作息習慣。但是假設你是開店鋪的,一天到晚都在店裡,中午加三支香如何呢?這沒有問題的。—您一定會想到,既然上香不拘時間,為何還會有“初一十五”之說呢?所以順便把我另外一個帖子一併發給您:去寺院上香拜佛是不是一定要初一十五去呢? 去寺院上香拜佛,是每天都可以去的,只要心存恭敬,就會有受益。不是說“心誠則靈”嗎?這個心誠,其實就是我們所說的“常懷恭敬心”,印光大師也這樣說過:"佛法從恭敬中求.一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。" 之所以強調初一十五,因為佛陀曾經開示過,鬼道的一天等於我們人間的一個月(類似於“天上一日,地下一年”),所以在人間祭祀鬼神,初一、十五來祭祀他們,相當於請鬼道的生命吃飯。既然鬼道的一天是我們一個月,那麼我們初一、十五去祭祀,相當於請他們吃中午飯、請他吃晚飯。佛要我們孝養父母尊師重道,當然也包括累生累世的父母。望所有人,在初一、十五踏入寺院門的時候,不光能擁有對佛菩薩的恭敬心,也能升起對累生累世家親眷屬的敬畏心和感恩心。所以每月初一、十五去寺院,不光是去禮敬諸佛菩薩的,也是去祭祀過去累生累世還在鬼道未出離的家親眷屬的。——所以去寺院拜佛,如果有時間,隨時去都可以,但初一十五去拜佛的功德更為殊勝。