誠邀，如題。龍是中華民族的圖騰，從很早的時候，龍就被人認為是一種能呼風喚雨，法力無邊的神物，人們對龍的敬畏和喜愛在朝廷中也有體現，比如人間的最高帝王稱為真龍天子，皇帝的椅子叫龍椅，皇帝的衣服叫龍袍，在某些時代，部分馬屁精將皇帝的口水比作龍涎，這個就有點噁心了。不過雖然龍的形象很早就有了，但是“四大龍王”的說法卻直到唐宋時期才基本定性

龍王的叫法出自佛教，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教的《太上元始天尊說大雨龍王經》也有四海有龍王致雨之說，在古代著名小說《西遊記》中，天地經過盤古開天，女媧造人，三皇治世，五帝定倫之後，分為五大部洲，曰：西牛賀州，東勝神州，北俱蘆洲，南贍部洲。而在這四大部洲之外，就是龍王管轄的海洋，四海龍王是奉玉帝之命辦理海洋的四個神仙，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。

東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。

乾隆17年《臺灣縣誌》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。」至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙通鑑》：東海，滄寧德王敖廣。南海，赤安洪聖濟王敖潤。西海，素清潤王敖欽。北海，浣旬澤王敖順。