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1 # 歷史總是那麼的驚豔
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2 # 歷史總是那麼的驚豔
這個問題有點模糊,辛金生於何月,春夏秋冬哪一季?辛金有無幫扶剋制,未土有無幫扶制化等等。
辛金衰於未,旺於申,病於午,死於巳,墓於辰。
土生金,火克金成器。
辛金是人間金、銀、銅、鐵、錫五種金屬的形質,所以清瑩潤澤,可供觀賞,所謂“畏懼土的重疊”,指戊土如果太重,會使水乾涸,並掩埋辛金。所謂“喜歡水的盈滿”,指壬水有餘時,會滋潤土而涵養金辛金是甲木的君主,丙火能焚燒甲木,兩者相合後化為水,可以使丙火不但不焚燒甲木,反而有相生之象 辛金是丙火的臣屬,丙火能生扶戊土,兩者相合後化為水,能使丙火不生扶戊土,反而有相助的好處。這豈不是匡扶社稷,救助生命嗎?出生於夏天而火多,有己土就會減弱火勢並生扶金;出生於冬天而水旺,有丁火就會溫暖水而涵養金這就是所謂“熱的時候喜歡己土這位母親,寒的時候喜歡丁火的溫暖”。
未為陰土,處十二支第八位,在人元用事內中藏有乙木、己土、丁火,由於為墓神,而它的內在氣息比較複雜,它是以氣態形式出現的,在命學五行中,它有著善變其形的性質,遇火則炎、遇金則脆、遇木則根固、遇水則相戰,這是《河、洛》對待的原理,未、位於西南方《洛書》坤卦之中,在未中丁火為午火之餘氣,居左邊,己土為本氣居中,乙木為墓氣居右,未中丁火為盛夏之餘氣,它得乙木之生,其性向上漂浮,所以以氣態的形式作力於命局,己土是陽中之陰,是死不僵之氣,在析命中最為玄妙,天干得木火之氣,則氣傾火土,方有脆金之憂,天干得金水則有陰氣復生之象,全在引化墓氣而決定其中藏之神的功用,非一見燥土就以脆金的片面定論,五行變化全在天象四時之氣息變化,眾與寡不能說明一切原理。
辛金弱,有土生。辛金強,則需火克之,必成器。
這個問題有點模糊,辛金生於何月,春夏秋冬哪一季?辛金有無幫扶剋制,未土有無幫扶制化等等。
辛金衰於未,旺於申,病於午,死於巳,墓於辰。
土生金,火克金成器。
辛金是人間金、銀、銅、鐵、錫五種金屬的形質,所以清瑩潤澤,可供觀賞,所謂“畏懼土的重疊”,指戊土如果太重,會使水乾涸,並掩埋辛金。所謂“喜歡水的盈滿”,指壬水有餘時,會滋潤土而涵養金辛金是甲木的君主,丙火能焚燒甲木,兩者相合後化為水,可以使丙火不但不焚燒甲木,反而有相生之象 辛金是丙火的臣屬,丙火能生扶戊土,兩者相合後化為水,能使丙火不生扶戊土,反而有相助的好處。這豈不是匡扶社稷,救助生命嗎?出生於夏天而火多,有己土就會減弱火勢並生扶金;出生於冬天而水旺,有丁火就會溫暖水而涵養金這就是所謂“熱的時候喜歡己土這位母親,寒的時候喜歡丁火的溫暖”。
未為陰土,處十二支第八位,在人元用事內中藏有乙木、己土、丁火,由於為墓神,而它的內在氣息比較複雜,它是以氣態形式出現的,在命學五行中,它有著善變其形的性質,遇火則炎、遇金則脆、遇木則根固、遇水則相戰,這是《河、洛》對待的原理,未、位於西南方《洛書》坤卦之中,在未中丁火為午火之餘氣,居左邊,己土為本氣居中,乙木為墓氣居右,未中丁火為盛夏之餘氣,它得乙木之生,其性向上漂浮,所以以氣態的形式作力於命局,己土是陽中之陰,是死不僵之氣,在析命中最為玄妙,天干得木火之氣,則氣傾火土,方有脆金之憂,天干得金水則有陰氣復生之象,全在引化墓氣而決定其中藏之神的功用,非一見燥土就以脆金的片面定論,五行變化全在天象四時之氣息變化,眾與寡不能說明一切原理。
辛金弱,有土生。辛金強,則需火克之,必成器。