像這種情況。就需要你細心去照顧他了。小動物其實和小孩子一樣需要去哄。慢慢的來 多和他相處。讓他對你沒有那麼多的防備。只能靠時間拉近距離

我不是她第一任主人，我見到她的時候她已經4歲了，已經是個步入中年的姑娘，那時她很瘦，體型很小，毛色較淺，而且還有點害怕。我們從她前主人那瞭解到，他們因為懷了二胎將她送到他朋友那裡，因為他朋友也養了很多隻狗，老是會跟她搶食，搞到她性格變得膽小，老是吃不飽。

來到我家後雖然不怕生，但是膽子很小，一舉起手就會以為要打她，就會躲在角落或者躲我媽媽的懷裡，現在已經養了兩年了，她已經沒有以前那麼膽小，還會用小眼神控訴你...

時間和陪伴會改變的，希望你能改變它

人生在世，總有一些關於人生和宇宙終極秘密的思考。比如：我是誰？從何處來、將向哪裡去？中午吃什麼？蘋果和酸奶什麼時候打折？鄰居家的割草機為什麼不會壞？要不要辭職？他到底還愛我嗎？……全世界都在問本刊。你問得出，本刊就答得到。不信你試試？

越是發達的國家，心理不健康的人越多，是真的嗎？（問者個人體會是肯定的，在澳洲碰上腦子有毛病的人比在中國的機率大）

犀利君要代表一向以理性中立客觀著稱的本刊嚴肅指出，“心理不健康”不等於“腦子有毛病”。研究早就表明，90%的現代人或多或少地都存在心理問題，只是嚴重程度不同而已；腦部疾病也不止於精神病一種，還包括腦癱、腦幹損壞、腦部腫瘤等……很被動的啊！大家都不想的啊！

如果這位讀者特指的那些言行出格疑似精神有問題的人，也只能說，在越發達的國家越容易被關注到而已。比如在澳洲遇上個把兇巴巴的銀行職員或者不耐煩的售貨員，大家會紛紛覺得“這人有毛病”；但若在中國……這“實在太正常不過了”不是嗎。

一、“養恩大於天”這句話沒什麼彆扭但跟後邊的“生恩斷指還”，在一起意思變化太大，全句應該是：“生身之恩大於人，養育之恩大於天，百善孝為先”。從這句話我們可以看出生之恩情沒有養育之恩大，生你給了你生命，你應該感謝他，記得他的恩德，養育之恩比天還大，因為十幾年的含辛茹苦，一把屎一把尿把你從一個嬰兒養成頂天立地的人不容易。又要讓你吃讓你穿，還要讓你知道在這個社會怎麼生存，所以說“百善孝為先”我們一生中第一個要感謝地人就是生你養你的父母。

二、“生恩斷指可還”關於這句話完整的應該是這樣的，“生而不養，斷指可還。生而養之，斷頭可還。未生而養，百世難還。”這是老百姓的俗語，從這段話我們可以看出老百姓把這種恩情分的很詳細。

1.“生而不養，斷指可還。”這句意思就是生你但不養你，你可以斷指頭可還他的恩情，因為他生了你，給了你生命，但不養你，你終也難逃一死，僥倖活了下來，一根手指的疼痛足以還他生你之恩，十指連心，那種疼痛足以還他生你之痛。

2.“生而養之，斷頭可還”。這句話大家一看就明白，頭沒了怎麼活，父母生你養你，你只有用一生的孝心才能報答他們。

3.“未生而養，百世難還”。這句話我們可以看出要比前面的恩情重的多，生而養之，是你做父母的責任，生了就要養我長大。但沒生你的人他沒責任去養你，但他把你收養了，怕你受委屈，有時比對親生的還要好，讓你享受到所有有父母享受到的愛，甚至有時冷落了自己的兒女，為什麼呢？因為這種人身懷仁慈，有大胸懷，身上有大愛，他的愛是高貴的，無可比擬的。你用百世輪迴也還不了他的恩情。

看到這裡大家都明白了了吧，關於“如果養者從小被虐待又怎麼還？”這讀著怎麼這麼彆扭啊，是不是“如果收養者從小被養者虐待又該怎麼還？”你可以跟上邊比對一下，養者既然從小虐待他，說明他不是懷著愛心看這孩子可憐而去收養，只是跟養個阿貓阿狗一樣，一時惻隱之心，也就談不上大愛，做到力所能及，心安理得就好，畢竟他提供了你安身立命之所，不用為他付出太多，付出太多這種人會得寸進尺。

總的來說要看對方怎麼對你，你就怎麼對他，人是感性的，會思考的，誰對我好，會自然而然的想跟他親近，人就是“以心換心”，當然個別天生的冷血動物除外。