“石勒”“世龍”是古希伯萊語的“你好，平安，和平”；

羯胡人來自以色列是猶太人，不是來自西域的中亞人……。

“之所以定論成西域中亞人，那是當時人們，面對那許許多多從西域進入中原的，又都是高鼻大眼的色目人，一概而論的結果”。

石旭昊如是說。當時的我，如同聽到天方夜譚，不信自己的耳朵。因為它打亂了我原有的，從歷史書中得來的定向思維—羯胡人是西域人。如果事實屬實，豈不是要改寫歷史了嗎？

石旭昊——後趙皇帝石勒長子們69代孫，我們相識於網際網路，結識於我的一篇博文《後趙羯胡 石勒 後裔》

他說：“你是我所知道的，第一個說其家族是石勒後裔的人，但是你對羯胡人真正的歷史並不瞭解，所以，我要告訴你，我們石家長輩們一千多年代代傳承下來的真正歷史”。

這歷史就是一本凝聚著他20多年心血的書稿，《向東方走向太陽昇起的地方——後趙國開國皇帝石勒及其民族之謎》

我的家族並沒有傳承下來什麼，唯一的家譜也在抗日戰爭中，日本人燒房子一起燒沒了。我僅有的一點常識也都是在歷史書中瞭解的。對羯胡人來自西域七國，石勒是石華人的說法也深信不疑。難道，在石旭昊這裡還有新的說法嗎

打開了石旭昊的書稿，就如同打開了一扇塵封的大門，走進了一道深邃的，有著近兩千年的歷史長廊。“在公元70——135年之間，當羅馬軍隊佔領了以色列後，焚燬了耶路撒冷，殺害了百萬猶太人。以色列人開始分散天下，走向世界各地，尋找著新的家園。在這期間，有一支一萬餘人的希伯萊人的隊伍，他們手捧著聖經《舊約全書》，按著上帝的指引，向著東方，長途跋涉，餐風露宿，歷盡艱辛，最後從西域進入了中原，安家落戶，繁衍生息，其足跡從最初的聚居地山西,河北逐漸遍及整個中國北方.到石勒建立後趙國時的公元139年時，已經是近兩百年左右的事了。

從書中我得知,羯胡人進入中原建立後趙國後，其文化，風俗，語言對中國歷史的影響，可謂是無所不在，影響至今。河北方言就是羯胡話，“衚衕”就是希伯來語的“大街小巷”……；食品如：茯苓餅，燒麥包子，火燒……；羯胡人擅長經商做買賣，以至於後來崛起的晉商，徽商與之不無關係。書中娓娓的敘述，詳實的比對，特別是那一張張真實的圖片無一不震撼著我的心靈。我意識到，這本書將是一部《探索與發現》，它將對原來的這段歷史重新書寫新的一頁。

同時,在石旭昊出差之機,我們也見面交談過，我驚奇地的發現，儘管時光已流逝了千多年,基因遺傳在石旭昊身上仍有明顯的“碧瞳赤須”異族特徵，雖說他的耳裡也遺傳了一簇耳毛，這耳毛我爺，父，哥都有（傳說中，石勒正因長有這簇耳毛，從小耳裡就常聽到軍鼓聲的異狀），但石旭昊的眼珠是灰色與藍色環繞著，臉頰的鬍鬚是赤色的，眉毛濃如臥蠶，高低參差，鼻翼寬闊，整個相貌與石勒的真人畫像頗為相似。

對此,石旭昊也是感觸頗深,他談起今年7月份,應武鄉石勒研究會之邀,回老家武鄉祭訪祖地時，在石勒長子石興當年藏身的爛柯山上，他就碰到了一位與他長著同樣灰藍眼睛的老者，那耳朵眼裡長一簇耳毛的老鄉更比比皆是……。（關於耳朵裡的長毛，石家祖先的解釋叫“啥嘛”，也就是羯胡話（古希伯來語）的“聆聽上帝聲音”的意思。

猶太 屬阿拉伯閃米特人也叫中東“閃族”。形容其特徵的詞有“膚白 發黃，褐，黑或捲曲；鼻直翼闊，色目，目平，還有“碧瞳赤須”體毛較濃密等。我注意到“目平”兩字，這正是中東人與西域胡人高鼻深目的區別，多年來我一直用“同化原因”來解釋沒有深眼眶的族人，現在才明白是種族不同罷了。

當我帶著求知的慾望進入網際網路，尋找著猶太與華人血緣的謎底，在百年的考古史歷史中，看到有關“中華文明西來說”“猶太文明入主中原”的學術研究，早就由來已久了。特別近年,從遍佈黃河流域上千處，有五,六千年歷史的“仰韶文化”的古村落遺址考古資料，到“三星堆青銅器”“金沙遺址” 的出土，同時，近年基因科學的介入，無疑不證明這一理論的可信度。

近年北京學者蘇三的新作,《三星堆大猜想》（副標題：中華民族與古猶太人血緣關係的破解）,更是引起學術界對”中華文明西來說”的重新關注與爭鳴。

“三星堆”以它高鼻大眼的面罩，西方王室的金質玉杖，震驚了世界。蘇三認為：“三星堆”明顯屬於猶太文明1，在大型祭祀場所擺放石子，表示祖先牌位。2，懸棺多出現四川，長江三峽一帶。而猶太民族既是懸棺習俗，又有石頭崇拜的傳統。研究“三星堆”“金沙遺址”就必須研究中東文化，把目光放到中東才能找到其源頭。

(今年3月,四川考古研究院宣佈,在成都新都區又發現一處有4000年曆史的較高規格的具有三星堆特徵的聚落遺址，它的出現為蘇三的猶太文明說提供了又一論證)

蘇三的第二本新作《向東，向東，再向東》（猜想夏，商，週三代起源）也即將出版。

她的視線從三星堆轉到以色列，把《聖經》作依據，闡述六，七千年前，中東氣候變化，人口劇增而導致的人類向東方的大遷徙。蘇三在書中大膽提出:“人類只有一個核心起源——中東”，中國古代的夏,商,周王朝也是由遷移到中國的以色列民族所構成，她把《聖經，舊約》作為王室族譜，透過書中的歷史事件，分析出以色列與夏商周的關係。如，亞伯拉罕妻子“夏甲”帶領子孫建立了夏王朝；以掃的妻子就是商朝之母簡狄；以色列之子“旦”的子孫建立了周朝。書中還對人們關心的問題作了闡述“周公為何是以色列人？皇帝為何姓姬？漢族與中東的含族的關係等等。可以說，閱讀此書，會給人帶來眼界開闊，知識更新的結果。

我欣喜地發現，世界最偉大的文明——猶太文明與華人之間有著特殊的聯絡，由於歷史原因，這種聯絡對華人來說已經過於遙遠，屬於空白。可它依舊頑強的用它沉睡地下幾千年的遺物，向當代的人們訴說著這血緣的聯絡。

由此看來，五千年中華民族的發展史也就是中東移民的遷徙史，我的先祖羯胡人，不過是近二千年時向東方移民，定居山西的又一批猶太人部落。他們與前人一樣，與鮮卑人一樣，建立了政權後，也就融入了這塊土地，成為了真正的華人。

另外有據可查的，還有一個猶太移民社群，就是北宋時期進入開封的猶太人，他們宣稱其先祖從兩河流域來，是亞當的後人。建有禱告大教堂守安息日……。學術界普遍認為，大批猶太人在漢唐，甚至更早的朝代就來了。主要經商，散居在各大城市，到了宋朝，繁榮的都城開封聚集了大量商賈，因而形成了頗具規模的猶太社群。堅持自我認同達一千多年之久。就連離我們最近的上世紀末，在中東鐵路的興建中，就有6萬多猶太人從俄羅斯來到中國東北，生活了近百年。

戰爭，動亂，滅胡，朝代更替等，把早已進入中原的猶太人，羯胡，鮮卑，羌，狄，戎，契丹，中亞人混合成了一個“漢”。隨後，元朝建立時，忽必烈蒙古大軍進入中原時，又帶來了大批色目人，就是阿拉伯人，波斯人，中亞人軍隊。

朱元璋滅元建立明朝後，就為同化異族人制定了嚴刑酷法，“凡色目人必須與漢人通婚，男娶漢女，女嫁漢男；二胡之間不能通婚，違者男女兩家抄沒，入宮為奴；同時禁胡服，胡語，胡姓。這些強制措施加速了各民族的漢化，也使世代堅守猶太信仰的開封猶太人為求自保，一部分歸於漢，一部分歸於回。（列維改姓李，示巴改姓石，亞當改姓艾……）

近年，開封猶太人依舊固守著祖先的教義，正積極準備恢復其猶太教，重建開封猶太大教堂。所以，通曉中國歷史的學者就說過說：“華人，特別是北方人本身就是個超級混血兒。”

一位叫阮煒的學者還著文，將猶太與華人的相同之處一一列舉：

1，同有散居，遷徙的習慣，猶太人，華人的移民，可說是全球無所不在，透過移民建立一個個群體，逐漸興旺發達。

2，猶太，華人均重視教育，家庭，倫理，崇尚“勞心者治人”。僅從美國的校園來看，白種人喜歡戶外體能運動，猶太，華人學生喜歡室內研究做學問，是能靜下心做事的民族。

3，猶太與華人都勤儉節約，精打細算。猶太人以精明小氣吝嗇著稱，善經商，講誠信，恪守規則。

（而羯胡人聚居地的山西人，不是也已“一分錢也要掰成兩半花的山西老摳”而聞名嗎？而晉商的崛起不也是堅守誠信，才成為匯通天下的票號嗎？僅從這點看，說是猶太后裔頗能獲得認同）。

歷史告訴我們，猶太民族與中華民族有著割不斷的情愫，古猶太先人在中國各地都留下了難以磨滅的歷史足跡。正是他們一批一批的向東方遷移，把中東文明帶進了中原，併成為了中華文明的源頭。

我期待起著石旭昊所著的家史《向東方走向太陽昇起的地方——後趙國開國皇帝石勒及其民族之謎》的早日出版。

我堅信，它的出版將會為“中華文明西來說”又添上濃彩的一筆，為中華文明歷史研究，起到拋磚引玉的作用。

“羯”的古音是 get，古代漢語有可能存在雙音節，所以也可以是 geda，而“猶太”的發音一般都是 yuda，從這一點來看似乎“羯”和“猶太”沒有關係。

但也不排除“羯”字還有其它的讀音，比如“羊”和“曷”反切，就是採用“羊”的生母（y）與“曷”的韻母（et或eda）拼讀。這樣一來，“羯”和“猶太”似乎有些關係了。

但是，即使是同一個名字的兩個民族，也不一定有太近的關係，如“土耳其”和“突厥”、“印第安”和“印度”等等。

所以還有待於以後繼續研究。