光是會隨著溫度的改變而改變。冷光比較慢。熱光快一點。至於你看到的影響。屬於平均速度。但光作為基礎的計算單位。還包括更大的。太陽直徑基準和銀河直徑基準。比如說以太及位元。類似於進入太陽系的門票或者計量單位。在相關區域全流通。貨幣無法統一。結果就會限制發展。每次都用戰爭來解決。

太Sunny到達地球大約需要8分鐘的時間，我們抬頭看到的太陽，是8分鐘之前的狀態。牛郎星離我們16.8光年，此時看到的牛郎星，是它16.8年前的狀態，如果它此時爆炸了，我們要在16.8年以後才能知道。我們看著夜空，各顆星星離我們的距離是不一樣的，看到它們的狀態是它們以前的狀態，幾十年前，幾百年前，甚至是更早時的狀態。使用大功率的望遠鏡，就可以看到更早期宇宙的狀況。

就象上次說的我們當下看到的光是光的過去，但我們當下的這個現在時間，光仍在發光，只是我們暫時看不到，假設站在更高的維度空間觀察發光星體和人之間的連線，那們就看到了星體發光的起始和與人眼的端點。

比如，我們畫一條線段，這個“線段”處於”一維空間”，但我們“”自身“”相對於“線段”來說是處在“三維空間”，比“線段”所處的空間高，那麼我們就能看到所畫“線段”的“起始點”和“終點”。

所以不難想象如果站在更高的四維空間，人的過去和現在都看得到，所以老子《德道經》被很多科學家和名人喜愛很正常，因為“聖人老子”是站在比“科學家”們更高維度上的，寫出的經典經得起時空的驗證。

相對論之後，其推算結果陸續在一定範圍內被證實，人們逐漸開始意識到相對速度、不同觀察系造成的曲率觀察影響。霍金《時間簡史》的暢銷，將這種討論進一步擴大範圍的升級。被譽為最看不懂的暢銷書。成為一種代替唯心論的唯數論主題。人們討論相對論的影響，往往不是因為明白相對論的數學，而是因為不明白所帶來的好奇、獵奇。就如很多人大談自己都不懂的周易。

西方是不區分數理與數學的區別的 這讓西方的猜想、假說佔了便宜，這一方面促進了數學、物理假說的發展，另一方面，造成這方面的極端學說實際是可以隨心所欲地唯心，也就是不用客觀證實的瞎想。而現在這方面的瞎想又總是打著物理、數學科學的幌子，掛羊頭賣狗肉。實際傳播的是西方的萬物皆數的數理思想，和周易是同一種間接擬合數學方法。不同在於，周易被批倒，而西方這些假說、猜想類東西是穿著科學的外衣進來的。

相對論在很大範圍內被證實有效，結果就犯了古人一樣的規律擴充套件範圍不經證實還有效的老毛病，這不是愛因斯坦犯的錯，是後人的誤導，包括支援大爆炸的霍金的誤導。愛因斯坦研究了低溫基本粒子凝聚態的問題，知道相對論在量子級別失效。相對論在奇點和黑洞、蟲洞白洞處暫時並未得到證實，也就是在這部分是否正確待驗證。而這部分的特徵是高溫，基本粒子，量子態，波理論更佔便宜。愛因斯坦因光的波粒兩重性得到諾貝爾獎，但是自己又因量子解釋與相對論的不相協調而困擾一生。一位絕頂聰明的超級大腦，浪費了後半生，為西方數理大一統思想所害。唯數就是周易類似的方法的，害人的時候和唯心是一樣的，而且採用的方法也一致，不經驗證證實的主觀唯心考慮。

從現在提問的這類問題來看，說明幾個問題：

一、不懂相對論的數學，如同很多人不懂周易一樣。懂了不好騙，不懂才好辦。這是騙子慣用邏輯。當然，騙你的可能僅僅是思想。

二、唯心地不經證實地主觀擴大相對論的適用範圍。造成誤導。和古人無限放大分形特徵的猜想是一致的。例如太極魚眼實際是對物理白洞假說的定性描述；蟲洞就是魚眼到另一個魚尾。這是否物理，需要物理證據！而非唯數證據。

三、不懂什麼是唯數，更不知道唯數方法在歷史上害人誤國造成的結果。號稱中國文化傳統的周易，如今只流落在民間。你沒想過它的歷史問題。

有速度差，才有相對速度問題，採用觀測系選擇不同問題，才有曲率。且相對速度太慢，不用考慮曲率，忽略不計。這種具有曲率實用意義的相對速度不同的有衛星、導彈。低於這兩種相對速度的物體，你全當沒有相對論的曲率就是正確的。如果你非得加上可以忽略的曲率，一是玩酷耍帥騙不懂的，二是自己擬合計算錯誤，重新學習去。一些基於唯心論的考量把這種相對低速誤差放大到可見可感，就如把量子理論擴大到粒子範圍以外，如果你真的可見可感了，要麼成神了，要麼瘋了。

光速影響時間，是基於極大相對速度，對時間原始定義的一種數學間接擬合式的描述。我們看到的光是以前的，但是，距離近的由於光速極大，不用考慮以前這個概念，就當做當下沒有一點問題。

至於極遠、極早的觀察就需考慮時間的這種歷史性，而且基於我們這個總時空內部，還需加上曲率，計算結果才會逼近。

至於把人提高到光速，這事暫時不用考慮，把一個電子加速到接近光速，人類已經使出比拉屎大很多的勁，竭盡全力了。這個勁可以把人撕碎到比恐怖片還恐怖的基本粒子程度。而一個人可以按無窮多基本粒子考慮，這個結果暫時不會錯。

另外光速是被動產生的數學擬合概念，影響時間的是物質相對速度，以及你所在的觀察系，而非光速。你騎在光之矢上，觀察自己的坐騎，時間概念無需改變。看別人，才用不同的標準，這個理解就很人性了。

感謝邀請。按照現在比較流行的看法，正如你所說，離我們越遠看到的越是它更久以前發生的事件。是不是我們就生活中在一個非真實的世界中了呢？其實也不能這麼看，我們還是真真實實存在著，我們身邊的人或事物還是真實存在著（和我們時時互動著）。目前，還沒有辦法證實或證偽我們見到的都是過去，只是理論上的推導。也有可能現有物理理論本身存在某種瑕疵，否則為什麼會把所有人的時間搞成這麼複雜（每個人面對不同的時間系而且是都是各自從現在到過去的混合時間的時間系）？我相信“大道至簡”，把問題弄複雜化了，必是理論指導思想出了問題。

謝謝邀請:速度達到或超過光速，時間會停止式倒流這只是一個假想，並沒有具體的實驗例據。根據物體距離你的遠近來判斷光的發出時間，距離我們20光年的星球發出的光，我們只能是看到20年前星球的光。如果距離我們很近，也許即時就看到了反射的光。所以自認為看到的光是由距離決定是很久以前的還是不久前的。但看到的任何光肯定是你看到前發出的。

簡單的說，我們坐上高鐵或飛機向某地出發，只能是用同樣的時間內走的更遠，和時間沒有關係。也有人說超光速可以導致時光倒流，我認為應該是鍾準尺縮，我們坐在車內以最高速前進，左右兩面的人或物都是向後退，導致人們的幻覺是時光倒流…

物體運動 如果達到光速 時間就沒有了，比光速快 時間將倒流，我們平時看到的光 速度還是每秒30萬公里，太Sunny月光 都在持續發光，如果不發光，全世界馬上黑暗無比。物體發光都是指當下，不可能是以前的！

首先，我們看到的光，肯定都是在一定時間以前發射（或者反射）出來的。至於這段時間算不算“很久”，這得看評判的人有關，不同的人會有不同的結論。

比如我們現在看到的太陽，其實是它在大約八分鐘之前的影像，而我們現在看到的大麥哲倫星雲（星系），其它是它在16萬年前的影像。同理，我看到的30米遠處的一隻貓，其實那也只是它在10微秒之前留下來的影像。

其次，達到光速後，時間是否會停滯？

這個話題就見仁見智了。畢竟，按照相對論，凡是有靜質量的物體，都不可能達到光速。對於這種有靜質量的物體，你在做出這個假設時（假設它能達到光速），可能就已經蘊含了某種預設的前提條件，從而有陷入迴圈論證的可能。一般的看法是，除非有實際的證據證明相對論是錯的，否則，從這種假設得出的任何結論都是沒有價值的。

沒有靜質量的物體，現在知道的就是光子，它確實能夠達到光速，但它的時間是不是停滯的，這個問題貌似沒有實際意義。除非大家能夠建立一個統一的標準，可以用來判斷光子的生老病死（如果我們把光子進入黑洞或者被其它物體吸收算成是死亡的話，貌似光子的死亡總是瞬間發生的，在它死前沒有明顯的衰老過程）。

換句話說：在我們看來（地球人的參照系），太陽發出的光子（從太陽表面）到地球花費了大約八分鐘時間，這個是沒有問題的。但是，如果以光子本身為參照系，這個光子從太陽表面到地球的本地時間間隔是多少？這個我還真不知道。貌似應該趨於零值。但是，反正大家誰也不能進行這種檢測，又何必去操那個心呢！

再多囉嗦一句。物理學的理論總是經驗性的，沒辦法象數學那樣無限地外推和精確地證明。所以，要（以數學的方式來）證實一個理論，實質上是不可能的。你可以一次又一次地驗證它，但永遠都無法保證下一次這個理論仍然還管用。而要證偽這個理論，只有一個反例就足夠了。所以，一般地，我們總是假定先前的理論是正確的，儘管我們知道它有可能就在下一次實驗中被否定——這兩種想法並不矛盾（或者說它們是合理的矛盾）。如果在應用理論時，老是去擔心它對不對，那你不如不要任何理論，一切全都聽天由命好了。

關於超光速時間到流是瞎扯理論，按照一種說法大爆炸開始於140億年，而根據目前科技實測宇宙480億光年半徑，這說明超光速了，這麼說在這過程中宇宙時間倒退了？要不不是這個錯了，就是那個錯了。