中國古代有“伴君如伴虎”之說，某些開國勳臣，他們打天下時建有奇功偉業，一旦天下坐定，皇帝擔心其威高蓋主，彼此關係日後難處，對方又不是反敵，不忍心就此開殺戒，便設法令其交權讓位。遇到這種情況，當事人也識趣，找個理由讓出權力，達到君臣之間的某種默契，從而避免身陷囹圄或人頭落地的悲劇結局。漢初韓信死前喊出的“狡者死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”讓多少文臣武將膽戰心驚，有多少人步韓信的後塵不得而知。

清朝的《曾國藩家書》中勤奮、儉樸、求學、務實的家訓家風一直為曾家後人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”道盡低調的為人處世風格。他組建的湘軍為大清江山力挽狂瀾於將傾，實力傲世天下，讓他的對手和部下有了勸其自立為王的念頭，被他斷然拒絕。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，謹小慎微，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。

曾國藩生前極其低調的作風帶給他巨大的成功，死後仍然帶給他極盡哀榮，被諡號“一等毅勇侯”，蔭及子孫後代。只是後代學者對曾國藩的研究，評價他為“晚清中興重臣”，讓這位生前低調的前清大臣才開始“高調”起來。

中國古代歷史上最有名的十大文臣武將

造字的倉頡，讓梨的孔融，直諫的魏徵，清廉的海瑞；善斷奇案的狄仁傑，鐵面無私的包青天，半路殺出的程咬金，抗擊倭寇的戚繼光......一個個熟悉的名字早已印入我們的腦海。他們的事蹟我們早已耳熟能詳。

NO.1　倉頡 又作“蒼頡”。傳說中黃帝的史官。他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什麼，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經驗，記載歷史。因為怕人打擾而延誤了時間，倉頡把自己關了起來，開始專心地創造新的符號。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態造出來的。比如“日”字，是照著太陽紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態描的；“人”字，是端詳著人的側影畫的；“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印塗的......倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的所有漢字，並將它們傳授給了後人。

NO.2　比干 商末貴族。紂王的叔父，官少師。以紂王淫亂，曾屢次強諫，曰：『君有過而不以死爭，則百姓何辜！』乃直言諫紂。紂怒曰：『吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？』乃遂殺王子比干，刳視其心」。相傳武王克商後，曾封祭其墓.

NO.3　蕭何 (？─前193)，泗水沛(今江蘇沛縣)人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進入咸陽，蕭何把相府及御史府的法律、戶籍、地理圖冊等收集起來，使劉邦知曉天下山川險要、人口、財力、物力的分佈情況。項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中，養百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然後與項羽爭天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認為劉邦要取得天下非用韓信不可。後來韓信在楚漢戰爭中的才幹證明蕭何慧眼識人。楚漢戰爭中，蕭何留守關中，安定百姓，徵收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰鬥，為劉邦最後戰勝項羽提供了物質保證。西漢建立後，劉邦認為蕭何功勞第一，封他為侯。後被拜為相國。劉邦去世後，繼續輔佐惠帝。蕭何病危時，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續性。

NO.4　蘇武 蘇武(前140─前60)字子卿，杜陵(今陝西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將，奉命持節與副使張勝、假使常惠，募士百餘人出使匈奴。侯單于驕狂，並不優禮漢使。時有一個投降匈奴、被匈奴封為緱王的漢人，和其他一些降人，打算劫單于母歸漢，副使張勝捲入這一陰謀。事洩，單于欲盡殺漢使，其大臣以為不可，主張拘降漢使，遂傳訊武等。武以為這是侮辱，拔刀自盡未遂，單于敬其忠烈，遣醫調治，誘逼其降。武不屈，單于怒，幽禁於地窖中，絕其飲食。武以旃毛和雪而咽，得不死。單于又將他遠徙至北海(今俄國貝加爾湖)上牧養公羊，告以公羊生乳，方許放歸。武在冰天雪地中，掘草根以充飢，牧羊時手持漢節，節旄盡脫仍不釋手。 昭帝時復與匈奴和親，請遣返漢使，單于詭稱蘇武已死。後漢使探知實情，聲言漢天子在上林苑射得大雁，雁足繫有蘇武所寫帛書，雲在某澤中。單于不得已，交還武等九人，時武在匈奴已十九年。始元六年(前81年)返抵長安，拜典屬國。武與上官桀父子、桑弘羊有舊交。後霍光以謀反罪殺桀等，武以此罷官。昭帝死後，武預迎立宣帝事，賜爵關內侯，復為右曹典屬國。

NO.5　孔融 孔融(153-208)，字文舉，魯國(治今山東曲阜)人，孔子二十世孫。少聰慧好學。大將軍何進舉為高第，為侍御史，官至虎賁中郎將，以忤董卓，轉議郎，為北海相。在郡置城邑，立學校。獻帝遷許，徵將作大匠，遷少府，反對恢復肉刑。時曹操秉政，因年飢禁制酒，融上書爭之，語多侮慢，遂被免官。歲餘，復拜中大夫。建安十三年(208年)他當著孫權使的面，訕謗曹操，終於被殺，妻子皆被誅。所作文字，簡潔犀利，多譏嘲之辭，後人將其列入「建安七子」。原有集，已佚，明人輯有《孔北海集》。

NO.6　謝安 謝安(320─385)，字安石，東晉政治家。陳郡陽夏(今河南太康)人。其家族是流寓江東的北方世家大族，早年高臥東床，年四十餘始出仕。簡文帝卒，桓溫專權，求朝廷加九錫以準備禪讓，謝安等故意拖延至溫病死。桓溫死後，孝武帝年幼，謝安累官至侍中，獨攬朝政，政由安出。謝安為相，施政寬和，不以小察為事。為了拱衛京師，培植朝廷軍事實力與北方抗衡，故將北來僑民徵募為北府兵，由侄謝玄統率，改變了荊、揚兩重鎮的均勢。及後前秦攻下樑、益，佔領襄陽，又南進徐、淮，東晉政局不安。太元八年(383年)，苻堅以號稱百萬之眾伐晉，京師震恐。謝安任征討大都督，坐鎮建康，運籌帷幄，指揮謝玄等取得淝水大捷。翌年九月，謝安請求北伐，令謝玄為前鋒，收復徐、兗、青、司、豫、梁六州(今山東、河南、陝西南部地區)，但由於謝安父子、叔侄遭會稽王司馬道子(孝武帝同母弟)傾陷排斥，未竟其功。自淝水之戰後，謝安進位太保、太傅，聲望極高。荊、江二州刺史桓衝卒，朝議以謝玄繼任。謝安為消除疑慮並調和荊、揚關係，任命桓石民為荊州刺史、桓石虔為豫州刺史、桓伊為江州刺史。但謝安始終不為司馬道子所容，太元十年四月，謝安被迫以抵禦前秦為名北赴廣陵，築新城留住，返回建康後病卒。

NO.7　魏徵 魏徵 （580-643）唐初政治家。字玄成,館陶（今屬河北）人。初為道士。隋末參加瓦崗起義軍,失敗後降 唐。曾為竇建德所獲,後復歸唐。太宗即位,任諫議大夫。常犯顫直諫,前後陳諫二百餘事。後任侍中,主持編 撰梁、陳、齊、周、隋諸史,封鄭國公。曾告誡太宗"兼聽則明、偏聽則暗",並勸其以隋亡為鑑,認真總結歷 史教訓。認為君與民好比舟與水,"水能載舟、亦能覆舟",應"薄賦斂、輕租稅"，"居安思危、戒奢以儉"，以鞏固封建統治。曾主編《群書治要》等書。其言論見《貞觀政要》。在法律上，認為：1、法是"國之權衡""時之準繩"；治國之本在於廣施仁義，提倡德禮，並非嚴刑峻法；2、法貴寬平，"賞宜從重，罰宜從輕"；主張秉公執法，不能因個人好惡喜怒"任心棄法"；3、"人有所犯，一一於法"，不分親疏貴賤；4、審案"必本所犯之事以為主"，嚴防獄吏離開事實嚴訊旁求。其法律思想直接影響了唐初的法制建設。

NO.8　房玄齡 房玄齡 （579-648）唐初大臣。字喬（一說名喬,字玄齡）,齊州臨淄（今山東淄博）人。隋末舉進士,任隰 城尉。唐兵入關,歸李世民,署渭北道行軍記室參軍,後改秦王府記室,以運籌帷握,為李世民網羅人物,策劃統一,經營帝位,與長孫無忌等五人敘功評為第一。貞觀元年為中書令,後改尚書左僕射、監修國史,封梁國公。 長期執政,與杜如晦並稱貞觀賢相。曾受詔重撰晉書。貞觀二十二年（648年）死,陪葬昭（唐太宗）陵。

NO.9　狄仁傑 狄仁傑 （607-700）唐大臣。官懷英，太原（今屬山西）人。武則天初年任地官侍郎同鳳閣鸞臺平章事，後因被酷吏來俊臣誣謀反下獄,旋放出貶為彭澤令。契丹犯河北,轉遷為魏州刺史、幽州都督、河北道安撫大使等,籌劃防務。後居相位,以敢於諍諫、執法不阿著稱,則天呼為"國老"。

NO.10　包青天 包拯(999-1062) ，北宋政治家，字希仁，廬州合肥(今屬安徽)人，天聖五年(1027年)考取進士。出任知天長縣(今屬安徽)、端(今廣州高安)等地。因政績卓著，升任監察御史。曾上書建議朝廷採取裁汰冗官、選將練兵、輕徭薄賦、抑制貴戚許可權等措施。至和三年(1056年)，以龍圖閣直學士權知開封府，經手許多棘手案件，政績頗著。因不畏權貴，不徇私情，清正廉潔，當時流傳有「關節不到，有閻羅包老」的讚譽。後調任三司使、樞密副使等職。六十四歲病逝，諡孝肅。有《包拯集》(《包孝肅公奏議》)傳世。其事蹟被後人改編為戲劇、小說、電視、電影等，令其「清官」形象及「包青天」的故事家喻戶曉，歷久不衰。