在封神演義中，神仙的最高級別是聖人，所謂＂聖人之下皆螻蟻＂，即使再厲害的大羅金仙，與聖人過招，基本會被秒殺，比如多寶道人、三霄娘娘、孔宣等，在普通的仙人面前簡直是無敵的存在，但在聖人面前，他們竟然都走不過一招。

因為神仙達到聖人境界後，已經修成三花聚頂、五氣朝元的萬劫不滅之身。聖人近乎無所不知，無所不能，他們開闢洪荒、開天闢地、演化生靈、創造萬物，是人們頂禮膜拜的物件，在封神演義中，符合聖人條件而且大家公認的有九人：鴻鈞、老子、元始、通天、接引、準提、昊天上帝、瑤池金母、女媧。

而另外的火雲洞三聖，即天地人三皇：伏羲、神農氏、黃帝，許多網友也將他們歸為聖人之列，原因就是書中多次直接稱呼他們為＂聖人＂。此外，原著中提到＂女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回＂。這裡說到女媧自己生日還得去火雲宮朝聖，表明三聖的地位在女媧之上。

原著體現火雲洞三聖地位的還有一處，就是楊戩帶著師父玉鼎真人的書信到火雲洞求藥，信中第一句話就是：＂弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首，謹書上啟闢天開地昊皇上帝寶座下。＂這裡元始天尊的兩位徒弟在伏羲面前都自稱＂弟子＂，顯然三聖應是元始天尊的同輩。

不過，地位很高和輩分很大，這確實是火雲宮三聖在三界中的實際情況，可這並不等於他們的法力、修為等也達到九大聖人的水平，火雲洞三聖在封神中展現的實力，僅僅是用丹藥救人而已，他們擁有什麼法寶，又會哪些神通？原著均未交代。

原因很簡單，火雲宮三聖其實僅有＂聖人＂之名，而無＂聖人＂之實。 封神中的聖人，其實還有好幾個名稱，即先天聖人、天道聖人，即所謂的＂真聖＂。上文提到的九大聖人，他們都是先天地而生，乃上古正神，均是開天闢地之祖，所以通天教主在萬仙陣大敗後，竟然想＂左右是一不做，二不休，如今回宮，再立‘地水火風’，換個世界罷。＂因此，聖人擁有再造天地世界的能力。

反觀火雲宮三聖，他們的資歷其實很淺，三皇被稱為＂人文始祖＂，充其量他們乃開天闢地後最早的人類首領而已。原著中有一個細節，就是三聖之一的黃帝，其師父竟然是太上老君，第五十回老子出場詩介紹：＂鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行。度得軒轅升白晝，函關施法道常明。＂這裡的軒轅即黃帝，也就是說，黃帝還是太上老君度化成仙的。

因此，火雲宮三聖的＂聖人＂頭銜與姬昌被大家稱為＂聖人＂相似，他們開創人類文明，教化百姓，乃大家心目中的聖賢。他們死後，接受人類的大量香火祭祀，最後成為神仙。在封神世界，人間香火可以使魂魄成形。原著第十四回，哪吒自殺後魂魄無所依，太乙真人曰：＂你受香菸三載，又可立於人間。＂後來哪吒＂受了半年香菸，已覺有些形聲＂。可見，人間香火威力還是很大的，火雲洞三聖受人間祭拜上千年，不但成仙了道，同時也獲得了崇高的地位，成為了後天聖人。

在《封神演義》裡有火雲洞三聖皇，也就是傳說中的天地人三皇。但在《封神演義》裡出場不多，一共出現三回，第一次是女媧在三月十五這天到火雲宮朝賀。

第二次是為了對付瘟神呂嶽的瘟疫，闡教派楊戩到火雲洞朝見三皇，地皇神農給了他救命的丹藥！　　

第三次也是楊戩到火雲洞求藥，而這次是為了對付痘神的痘毒。從這三點就可以看出三皇法力無邊，因為元始天尊是姜子牙的師父，為什麼楊戩要捨近求遠找三皇求藥呢？這就說明問題。

其實我們瞭解三皇還是在史書上。比如文王的八卦就是天皇伏羲所畫，後來經過加工才有了六十四卦。易經也是我們中華文化的瑰寶。被稱為經中之王。

地皇神農，對人間的功德更大，留下了中草藥，甚至以身試毒嘗百草！

人皇軒轅，對人間最大的功德，便是讓人與人的交往中有了禮儀和制定婚喪嫁娶的禮節。

封神演義中聖人數量並不算太多，基本上就是鴻鈞、三清、西方兩教主、女媧、火雲洞三聖、西王母、昊天上帝，以及半聖陸壓。

鴻鈞道人是封神演義第一大boss，但是作者許仲琳捏造的人物，道教從來沒有承認，按照道教的說法，鴻鈞與道教無關。

當鴻鈞道人在小說裡第一次出場，也是最後一次出場時，對於他的描述，有一首詩，高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

從這首詩裡可以看出，鴻鈞道人與盤古實際上是同一個人，也就是盤古的化身。

封神當之無愧第一聖。

在通天教主設下的誅仙陣中，元始天尊獨自一人破陣，結果“通天教主發一聲掌心雷，震動那一口寶劍一晃，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。”

雖然元始天尊和通天教主只是簡單的較量了一下，沒有分出個勝負出來，但是元始天尊還是被打落了一朵蓮花。

老君來了之後，一人闖誅仙陣的情況則是：

老君大笑曰：“通天賢弟，少得無禮，看吾扁拐！”劈面打來。通天教主見老君進陣，如入無人之境，不覺滿面通紅，遍身火發，將手中劍火速忙迎。正在戰間，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照臉打來。”很明顯，老君進入誅仙陣後，如入無人之境，比元始天尊被打落一朵蓮花要強多了。

頂級法寶：天地玄黃玲瓏塔、太極圖

通天教主為截教之主，修成五氣朝元，三花聚頂，也是萬劫不壞之身。法力神通達到再立‘地水火風’，換個世界”的境界。是混元大羅金仙之一，歷萬劫不磨之體。還有鴻鈞賜予的誅仙劍陣。

其個人實力，明顯高於元始天尊；截教綜合實力也要高於闡教。

主要法寶有：誅仙四劍、青萍劍、漁鼓、紫電錘、穿心鎖等。

其中，誅仙四劍（誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）堪稱天道第一兇器。一旦祭出頓時無窮毀滅之氣籠罩混沌，無盡殺戮之色覆蓋鴻蒙。當年鴻鈞分寶鎮壓各方，通天教主自分寶巖所得。便以此四劍鎮壓截教氣運。但卻終因殺戮之氣過重而不能維持長久。這也就註定了截教最後難逃滅教的厄運。誅仙陣圖則是天道第一兇物，主宰天道殺伐之氣，殺戮萬物。因其殺伐太重，逆天而行，故不能鎮壓大教氣運。

雖然是西方教副教主，但從出場的表現來看，更勝於接引道人。

準提與通天有過交手，而且獲勝了。按照原著：

準提同孔雀明王在陣中現三十四頭，十八隻手，執定瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、白鉞、幡幢、加持神杵、寶銼、銀瓶等物來戰通天教主。通天教主看見準提，頓起三昧真火，大罵曰：“好潑道！焉敢欺呈太甚，又來攪吾此陣也！”縱奎牛衝來，伏劍直取。準提將七寶妙樹架開。正是：西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。且說通天教主用劍砍來，準提將七寶妙樹一刷，把通天教主手中劍打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出陣去了。

從這場的表現來看，準提似乎比通天還強，但由於通天同時對好幾位聖人，比較吃虧，所以實際上準提還是不如通天的。

一對一的情況下，完全被通天教主壓制，還得到處求人來幫忙。

接引道人原型是佛教西方極樂世界的教主“阿彌陀佛”。

阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為“接引導師”，這是“接引”二字的由來，接引道人住西方極樂之鄉。身高丈六金身，麵皮黃色，長年累月不曾離得清淨之所。

頂級法寶也不少：

1、十二品蓮臺：端坐蓮臺，無物可破，為西方教鎮教氣運之物。原為先天靈寶不下無限寶石，後在封神中被蚊道人食去三品，變為九品蓮臺，使其品質下降。

2、念珠：將龜靈聖母壓出原形

3、接引神幢：至寶

4、青蓮寶色旗：五方旗之一

5、蕩魔杵：打人降魔，銳利無比

伏羲、炎帝、軒轅。

《封神演義》第一回“紂王女媧宮進香”中記載：且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰：“殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應，不見我的靈感。”即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。不題。

此處可以看出女媧地位略低於三聖，估計實力也略低於。

如果說鴻鈞是整部封神的出品人，女媧可以算是總導演，整個封神都走向其實都是按照女媧的部署在進行。

女媧也是執行鴻鈞部署，支援昊天上帝最積極的聖人。至於有沒有想過接機削弱通天教主，就很難說了。

擁有山河社稷圖，這個法寶與老君的太極圖實力接近，也是至寶級別，可見實力多強。

整個封神的製片人，但至始至終沒有正式出場，他與鴻鈞的關係，似乎有點像耶穌和上帝。

令眾仙稱臣的做法，也有點像耶穌令所有天使稱臣。通天教主則跟路西法像極了。