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1 # 詩詞例話
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2 # 晴空袖舞
例如，南宋詩人，曾幾。
梅子黃時日日晴，
小溪泛盡卻山行。
綠陰不減來時路，
添得黃鸝四五聲。
南宋，范成大。
晝出耕田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
南宋詩人，翁卷。
綠遍山原白滿川，
子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少，
才了蠶桑又插田。
古詩詞中描述田園風光的詩詞還有很多，因時間關係就不多舉例了，同樣因時間關係，對詩詞的註解也來不及了，懇請各位詩仙自己領會。抱歉<(_ _)>。
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3 # 真甄詩詞
《憶江南.春耕》
雞悠逛，村寂犬無聲。閒院青藤寧日暮，藩籬綠樹靜風輕。田野正春耕。
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4 # 隨手談詩
咱們自古以來就是農耕社會，歌頌或讚美田間生活的詩詞不要太多。
王維和孟浩然，一個詩佛、一個孟夫子，田園詩人的代表。
但是如果真要說直接描寫田園耕種，那應該要數范成大的《夏日田園雜興》和陶淵明《歸園田居》，還有李紳的《憫農》。
《夏日田園雜興·其七》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
這首詩，描寫的初夏時分，農耕勞動的辛苦和緊張，但是筆調非常細膩，特別是最後兩句，把緊張的氛圍透過童真，一下就轉化成了童趣。
起首就來，白天耕完田，晚上還要績麻，直接寫勞動的場面，夜以繼日，不得歇。
第二句兒女是指村莊裡不管男男女女，當家就是代指勞動，說咱們村裡所有人都一起辛苦勞作，不分男女。
最後兩句寫小兒童雖然不懂事，不會做耕田織布，但是他們也不閒著，跟著大人一起學習種瓜。
《歸園田居·其三》種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
這一組詩，以田園生活為核心，分別寫了厭倦官場、嚮往隱居、田園生活、農耕勞作等。其三就是直接描寫田間勞作的一首。
說自己種豆，但畢竟五柳先生是個文人，沒幹過農活，所以種豆的結果是“草盛豆苗稀”。
即使如此，先生也自得其樂，早上起來就開始除草勞動，直到晚上才扛著鋤頭伴著月亮回家。
接著對環境細節進行了一番描述，說道路狹窄，草木茂盛，傍晚的露水都沾溼了衣服。
但是，衣服溼了有什麼關係呢，只要所做的事不違背自己的內心就行了啊！
陶淵明不是當不了官，他只是厭惡官場的黑暗，不為五斗米折腰，所以他才會歸隱田園。
做一個快樂的人，每天種種豆、寫寫詩、喝喝酒、會會友，就足夠了，哪怕窮一點，又如何呢？
《憫農二首》春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閒田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
憫農這兩首就非常苦了，陶淵明又他的風骨、範大成有他的興趣，李紳只有苦。
第一首，也就是前四句，先是具體寫豐收的景象，接著突出農民辛苦勞動一整年，最後卻兩手空空，白白餓死。
第二首，是直接描寫農民辛苦勞動的田園耕種情景，最後兩句表達飽含了詩人對農民的同情憐憫、以及內心的憤慨。
當然了，嘴上怎麼說、筆下怎麼寫是一回事，自身怎麼做又是另一回事了。
李紳這個人嘛……不瞭解的還是不要去了解了，免得幻滅。
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5 # 書生老崔520
勤勞樸實，吃苦耐勞是中華民族的傳統美德，在古詩詞中，描寫勞動者的作品數不勝數，下面選幾首最經典的。
先說描寫田間耕作的：
1.唐·李紳《憫農》鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
2.唐·白居易《觀刈麥》
田家少閒月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。 相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其傍。 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。...
3.東晉·陶淵明《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
4.唐：聶夷中《田家》
父耕原上田，子劚（鋤的意思）山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉。
5.宋·范成大《四時田園雜興》
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
6.宋·翁卷《鄉村四月》
綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
7.宋·辛棄疾 《清平樂·村居》 茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡 通：無)描寫採蓮的：
唐·王昌齡《採蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
描寫冶煉工人的：
唐·李白《秋浦歌》
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
描寫賣農產品的：
宋·蘇軾《浣溪沙》 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
描寫伐木工人的：
《詩經·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？彼君子兮，不素餐兮！
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6 # 兔只兔子愛生活
愛勞動從古至今都是我中華之美德，是值得歌頌，再歌頌的主題。
比如膾炙人口的《憫農》：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
就連剛會說話小娃的都會熟讀背誦，足以見得熱愛勞動，珍惜勞動果實的美德多麼深入人心。
一起來看南宋豪放派大詞人辛棄疾的《清平樂·村居》：
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
Sunny明媚，茅草屋低矮的屋簷下，歇息著一對滿頭白髮的老夫妻，正用本地的鄉音在親暱的聊天，話裡帶著幾分酒意，許是剛吃飯時喝了兩杯水酒。
門前一道小溪潺潺流淌，岸邊長滿青青綠草。
溪水東邊能看見大兒子正在豆田裡辛勤鋤去雜草；
二兒子正在嫻熟地編織著雞籠子；
最招人喜歡的那頑皮的小兒子，在小溪邊爬著，臥著，無憂無慮地在剝著蓮蓬玩耍。
好一派江南農村，美好安逸的田園風光。讓人心生喜悅，心之嚮往！
回覆列表
要找勞動的詩那就得看田園詩啊，山水田園派的代表人物是王維和孟浩然。
然而我要說的並不是他倆，
他因“不為五斗米折腰”而辭官；
他家門前種了五顆柳樹；
他寫了一篇關於“桃花源”的傳記；
他有辭體抒情詩《歸去來兮辭》，沒錯這個人就是陶淵明。他在辭官歸隱後寫了《歸園田居》五首，請看其中的第三首。
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。---- 魏晉 · 陶淵明《歸園田居·其三》 種豆南山下，草盛豆苗稀。介紹了詩人種植的是豆子，地點在南山下邊，由於是荒山下開墾的土地，所以草盛而豆苗卻很稀少，這一方面是地理原因，另一方面詩人是士人出身想必對耕田經驗也很缺乏。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。雖然說豆苗很少，但是詩人並沒有因此而太過在意。大早晨就去處理雜草，到晚上披星戴月才扛著鋤頭回家，可以說對於這點農活樂此不疲。
道狹草木長，夕露沾我衣。荒山野嶺，道路狹窄，草木茂盛，興許這道路就是詩人自己為了到達田地開闢的一條小徑也未可知。夜深露重，打溼了我的衣裳。
衣沾不足惜，但使願無違。衣裳溼了我並不覺得可惜，只要是沒有違揹我歸耕田園的心意這就足矣了。 這句話可以說是全文的詩眼所在，起到了點睛之筆的作用。將作者要表達的主旨合盤而出。 對於詩人而言，他只有兩條路，一是出仕做官，但是他深知官場黑暗，難保一顆純淨的心靈。另一條路是迴歸田園。他毫不猶豫的選擇了後者，而從詩中可以看出，他對自己的選擇無怨無悔。 這從他另外一首詩“少無適俗韻，性本愛丘山，久在樊籠裡，復得返自然。”得到了佐證。
全詩先是描繪了田園風光的美好以及農村生活的淳樸可愛，抒發作者歸隱後愉悅的心情。
文｜一生最愛古詩詞