眼中的世界是美好的，內心的世界自然春光明媚充滿朝氣。眼中的世界是邪惡的，內心的世界必然陰喑負能，低階消沉。近朱者赤，近墨者黑。生存環境在很大程度上決定一個人的理念和思維。一個人應多接觸好的事物和現象，多學習正能向上Sunny的知識，內心世界定然充滿美好和正能量，才能很好的為社會盡其所能發揮才智，成為一個對社會有用之人才。

要去回答上述問題，就不得不正視一個問題——我們活在一個被層層摺疊的世界裡，這個世界讓我們享受到了極致的生活體驗，它是如此高效便利，但卻和真實世界截然不同。網路媒體、權威專家透過各種渠道灌輸你他們希望你相信的資訊，而無關真相。他們利用你的喜好、你的慾望，你的情感，給你種下心魔，你以為控制著自己，卻沒有發現隱藏在全身的提線。要打破這種虛假，就必須衝破資訊的封鎖，不能人云亦云，克服情感的影響，全面的看待世界。情感給了人改變世界的力量，但這力量卻可能不受控制，若要不被反制，要麼放棄這份力量，要麼變得更強壯去駕馭它。每個人都有這樣的機會，看你怎麼選擇。

因為從佛教的角度來說，相由心生，就是我們心裡是怎麼想的眼睛裡就會看到什麼。例如佛教有一個典故，說的就是這件事。據說當年蘇東坡喜歡和佛教師傅討論佛法，有次他興沖沖去找一位師傅，說師傅肥頭大耳，不像修行之人。師傅卻說他看到的蘇東坡就是一尊佛。後來蘇東坡的妹妹就說哥哥修行不到位，心沒修平，才看師傅是肥頭大耳。而師傅心中有佛，才看蘇東坡是佛。蘇東坡聽了妹妹的話，這才大徹大悟。這個典故是很久以前看的，記得不全，但大概意思就是這樣。從這個典故來看，有人說眼中的世界就是心裡的，是有一定道理的。

眼中的世界就是你內心的世界，就像人家說的，你心有多大，世界就有多大，所以就是你的世界，你的格局要跟你的內心相比

記得金庸的小說《笑傲江湖》有這麼一段話：自君子看來，天下滔滔皆是君子，而自小人眼中看來，天下無一不是小人。也即是，你內心的世界，便是你眼中的世界；心中有佛，所見皆佛！

生活裡，每個人都是一本書，每個人又都是這本書的作者和讀者；你內心的世界，便是你眼中所看到的世界，也是這本書裡的世界。你內心的世界，直接影響你說話的方式和處世的態度。同一件事情，如果你內心世界是悲傷的，那麼你的焦點就會集中在事情的悲觀面上，從而忽視事情積極Sunny的一面。

如果你在失戀、失意、失業等悲觀情形中，你每天看到的都是灰暗，不知不覺中你就會處在一個消極的世界裡。你會感覺很孤獨無助、心灰意冷、暗無天日，甚至覺得整個世界都拋棄了你。

你內心世界是怎麼樣的，你就會覺得你生活的世界也是這樣。心裡陰暗的人，他所看到的世界也是負能量，看什麼都是陰暗的，自己也會處在一個陰暗的世界裡。如果你的內心有陰暗面，你就會用內心陰暗的樣式去估量別人，古語云：以小人之心，度君子之腹。

如果你的內心是Sunny向善的人，你就總會把事情往好的一面想，就算身處逆境，也能勝似閒庭信步；心裡裝著卑鄙下流，那麼什麼東西在他眼裡都覺得是齷蹉不堪。

世界是一面鏡子，你看到的世界，就是你內心的世界。

一個人心裡有佛，入眼的都是佛，你心裡有什麼，你就能看到什麼。

很多情況下，我們評判一件事的對錯，一個人的好惡，不是根據事實依據；而是先入為主由自己內心主觀上的推測得出見解和想法。

如果你內心喜歡一個人，你就會愛屋及烏，喜歡他身邊的一切，哪怕是他做錯了事，你也會找出理由來原諒他，搪塞自己；這在心理學上叫自證預言。如果你內心非常反感一個人，你就會潛意識的專找對方的缺點，越看越不順眼；即使他對你再好，你也會覺得他包藏禍心；這種心理活動在心胸狹窄的人身上更會體現得淋漓盡致。結果你們因小事而反目，於是你之前的預言便實現了。

對一個人或事的判斷如果不按實際真相，而是根據自己的內心主觀意識得出結論，這將會是一個非常可怕的舉動！

內心的主觀意識判斷會改變事物的發展和結果！如果你整天打罵、貶低你的孩子不是讀書的料，就會潛意識的給孩子灌輸一種意念，我是差生，不是讀書那塊料；恭喜你，在你的不斷打擊、貶低下，你的孩子在你的預言裡相信了結果，甚至會主觀上放棄努力。你孩子的成績肯定會越來越差，最終實現你的預言！可怕嗎？相當可怕！

內心的主觀判斷臆想害了孩子的一生！

夫妻之間有的人愛猜疑，是因為他內心早就有一種固定的思維，圍繞這種思維尋找內心猜測的結論；於是就很容易發生猜疑，就會狹隘的猜測對方對婚姻不忠。猜疑恰恰是夫妻兩人恩愛和睦的殺手，長久之下對方就會產生抵抗情緒，最終鬧得家庭不和睦！

所以人吶，別活在自己的臆想和主觀意識之中，人生的結果很可悲的。你眼中的世界，就是你內心世界的一面鏡子。

你若內心善良，你所處的世界就是善良的，你若內心醜陋，你所處的世界就是醜陋的。

你若內心悲觀，你所處的世界就是消極的，你若內心狹隘，你所處的世界只能容下自己。

當你內心對這個世界敞開心扉，你的眼裡才有整個世界，這個世界才會擁抱你。當你內心厭惡這個世界，你的眼裡除了憎恨還是憎恨，你也必然會被這個世界所拋棄。

你內心的世界，便是你眼裡的世界。想要有個好的人生，讓自己日子裡有些美好；你的內心必須充滿Sunny、樂觀，你入眼的世界才能是一片祥和。

縱鉛華洗盡，這世間的一切繁複到最後都將物是人非……

內心美好，則無可惱之事。

內心善良，世上則無可恨之人。

內心簡單，則無算計之累。

內心謙遜，才能海納百川，成就人生輝煌！

你的內心世界決定了人生，內心Sunny，你的人生才會萬丈輝煌。所以，心中有佛，入眼所見皆佛……

你問這個，讓我想起一個的故事：

一日，蘇東坡與好友佛印一起坐禪,蘇東坡問佛印：“大師,你看我的樣子如何？” 佛印說：“在我眼中，居士像尊佛。”接著佛印問蘇東坡：“居士，你看我的樣子又如何？”蘇東坡看佛印胖胖的便打趣說：“像堆牛糞。”佛印聽了，並不動氣，只是笑著說：“佛由心生,心中有佛,所見萬物皆是佛；心中是牛屎,所見皆化為牛屎”。

但我們學馬哲的，明白任何事物都不是絕對的。所以我覺得不能認為眼中的世界就是內心的世界，這樣定義太絕對了。

此外，我認為眼中的世界與內心的世界是相輔相成、互相影響的。眼中的世界為內心世界增添素材，而內心的世界為眼中的世界點明方向。

所以，不用糾結這個。我們只管剔除惡的留下善的，不斷強大自己的內心就好。

眼睛是心靈的窗戶，眼睛所見，很能體現一個人的內在世界。

同樣一處開放的公園。

有人看見它衛生整潔、花草豔麗，便覺得世界很美好，自覺地維護這份美麗，進而感慨人生的美妙絕倫。

還有一種深層的含義，可以理解為眼界。人與人的差異，眼界大抵也是其中之一。

我們常常聽到古人或者前輩的教誨：要養成寬闊的眼界，要有大格局，大氣度。

不斷學習，不斷進步，所見的書、人兒、事兒，都將會關乎我們的內心世界的構建。反過來，內心世界又會影響我們所看到的世界。

答：這句話是對的。首先這個世界呈現給我們是真實的五彩繽粉的顏色。紅是紅，黑是黑。至於怎樣紅變黑？黑變紅？那肯定有個轉變過程。你喜歡紅還是黑？那是見仁見智的問題了。對世界來說，你只是人海茫茫中的一分子；而對你個人來說，世界就是你的全部。時間是流動的，世界是在變化的，️時無刻不在影響著我們、感動著我們、推動著我們。中國移動一句名言：視野遠了，世界近了；視野近了，世界遠了。有人喜歡過去，有人喜歡現在，有人喜歡明天。羅丹說過：美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。伴隨世界，行在路上。

心之所想，眼之所往。內心的世界決定了眼睛的方向。眼裡的世界決定了心靈感應。海闊天空，眼裡看和美，心內流清流。

有句話說，世界那麼大我想去看看。

為什麼要去看看，因為看了才知道這個世界到底是什麼樣子的，光憑想象，你沒見過怎麼想？

你不去看海，你怎麼會知道海的波瀾壯闊，站在海的面前，目光所及的是寬闊的胸懷，無邊的海岸，直入你的心底。

你不去登山，你怎麼會知道，山的堅韌不拔，登上峰頂，目光所及的是一望無垠的綠，所有的你路過的樹木，房屋，都在你腳下，一覽無餘。

看的多了，見識多了，你的思想行為不知不覺中就會發生改變，心胸開闊，不再拘泥於眼前的執拗，和別人交談中所見所聞侃侃而談，自信大增。

用什麼長見識？用眼睛去看，用思想去琢磨，用心靈去記憶，你的世界就會越來越寬闊。