漢人反抗元朝，卻順從清朝，是清朝相對於元朝漢化程度更深的直接原因！但是從整體上看，元朝的漢化程度遠遠比不上清朝，原因是多方面的，其中最重要的是我們漢族人對兩個王朝的態度不同！接下來咱們一一來指出！

首先，兩個朝代的獨立程度不同！元朝，在歸屬上屬於蒙古帝國，也被人形象的稱為蒙元！雖然被中國史學家劃入了古代史，但蒙元說到底是蒙古帝國的一部分，這就決定了蒙元在發展上更傾向於蒙化，而不是漢化！但是後來建立的清朝，本身就是一個帝國，有統一的政令法度，這就為它的漢化提供了最初的可能性！

其次，兩個朝代對漢文化的崇拜程度不同！元朝發源於蒙古遊牧部落，常年生活在塞外，與漢族政權之間並沒有多麼大的關聯！後來其依靠蒙古帝國的基礎站穩腳跟，整個過程都和漢文化沒有過多的聯絡，導致了在蒙元建立之後，並不是很情願的選擇將自己漢化！但是清朝就不一樣啦，清朝的前身女真長期依附於明朝，祖先金朝更是和宋朝有著千絲萬縷的聯絡，漢文化在女真一族本身就有著更重要的地位，長期接受漢文化的薰陶，因此在清朝建立之後，統治者本身更願意將自己漢化！

其三，兩個王朝的軍事基礎不同！蒙元建立之後，依託於龐大的蒙古帝國，有著很是強悍的軍事實力，這種軍事實力給當時的南宋乃至整個亞歐大陸造成了一萬點傷害！在蒙古人之上的種族主義之下，讓蒙元的漢化舉步維艱！清朝相對於蒙元，軍事實力簡直就弱爆了！在僥倖藉機入關之後，大清王朝為了最為省勁兒的統治中國，能且只能選擇將自己漢化！

最後，也就是最為重要的一點，那就是漢族人對兩個王朝的態度完全不同！蒙元建立之初，將人分為三六九等，其中漢人地位低下，這就導致了漢人對蒙元政權的排斥，也使蒙元政權在極短的時間內就走向滅亡！但是清王朝完全不同，在建立之初難免會有高低，但是當權者在這個過程中表現出不斷的改進，從排漢到容漢最終走向漢化！再就是明朝末年，政權混亂，起義不斷，老百姓們厭倦了妻離子散的日子，從心裡期盼一個大一統的太平盛世，清朝很及時的給了老百姓們一個滿意的答案，漢族子弟的包容，是清朝漢化程度不斷加深的最本質的原因，沒有之一！

客觀來看，不論是蒙元還是滿清，它們的漢化都是一個被動的過程，表面上體現為中華漢文化不斷被多種文化入侵，實際上是漢文化主動的包容多種外來文化的過程！連清朝本身，都是漢文化不斷髮展的結果！蒙元滅亡之時，百姓簞食壺漿，額手相慶！但是清朝滅亡時，許多人痛心疾首，以身殉國，這些人中不乏漢人的存在！因為蒙元是歷史的產物，而滿清卻是中華民族的產物，是漢文化不斷繁榮不斷強大的體現！

元朝的漢化為何不夠深入？個人理解主要有一下原因：

第一，從蒙古國到元朝，表面看只是稱謂上的變化，其內裡也有很大變化。大汗之位的爭奪嚴重地影響到最高統治者的注意力，忽必烈原本設計的一些政策失去了連續性。繼任者也飽受折磨。

第二，反對者（保守勢力）力量強大。統治者一方面學習歷史，另一方面擔心自己變成已經消亡的鮮卑族。在漢化與拒絕漢化之間猶豫徘徊。儘管最後還是接受了漢化，程度卻非常之淺薄。比如進行了科舉考試，對參加考試的人進行限定，結果能參加的人很少。

第三，汗位在託雷家，這一家的漢化很快很順。是皇室中做的最好的。因為色目人可以為之提供各種官僚，完成社會管理工作，對漢化的追求也沒有太大的動力。

第四，視界寬窄氣度大小決定格局。作為宗主國，各個附屬國提供的禮品（實為貢品），讓元朝統治者的視界大開，不再侷限漢地也就是中原地區。

漢化，入主中原的遊牧民的漢化一直是一個非常有吸引力的話題。但是蒙古族的漢化進行的很緩慢。其中既有客觀因素，也有主觀因素。慢慢滴，就會知道順其自然才是最好！

元朝的漢化程度為何不夠深入？回答之前先上一個圖：

這是北元昭宗愛猷識理答臘的一幅書法作品。愛猷識理答臘是元朝末代皇帝元惠宗的長子，也是元朝退出中原之後，北元的第一個皇帝。

愛猷識理達臘出生時還是元朝中期，按照元朝皇室傳統，他被寄養在大臣脫脫家中。而脫脫家是一個漢化很深的蒙古家庭，因此愛猷識理達臘也從小就接受了儒學教育，跟隨南人學者鄭深學習《孝經》等儒學經典。十歲起又進入學端本堂，跟隨漢臣接受系統儒學教育。

北元昭宗愛猷識理達臘

從小開始的漢化教育使愛猷識理達臘擁有了很深的漢文功底，以至於他登極時雖然元朝已經退出中原，但他還有漢詩傳世：

新月詩

昨夜嚴陵失釣鉤，

何人移上碧雲頭。

雖然未得團圓相，

也有清光遍九州。

在這裡囉嗦這麼多這個北元皇帝的經歷，答主是想說明元朝的漢化也並不慢。愛猷識理達臘出生時，元朝建立其實才剛剛68年。如果對比清朝，這時只是相當於康熙年間，如果把愛猷識理達臘的漢化程度和康熙比，其實並沒有差多少。而當時滿族的整體漢化程度其實也沒有多高，一些滿族大臣也還不會說漢話。

但為什麼大家會覺得元朝漢化程度低呢？這裡面有兩個原因。一是元朝雖然在中原維持的時間不長，但皇帝很多。97年裡就有11個皇帝，但其中除開國皇帝忽必烈和末代皇帝元惠宗（元順帝），其它皇帝在位時間都很短。一頭一尾這兩個皇帝的在位時間就達到了59年，特別是元惠宗，在位長達35年之久。也就是說，元朝從第二個皇帝到第十個皇帝總共在位38年，也就是不到兩代人的時間。不瞭解的人一看元朝到第十個皇帝還沒完成漢化，就覺得元朝漢化程度很低，但其實到第十個皇帝時，元朝建立也才剛剛六十年，放到清朝等於才是入關之後的第二個皇帝，這麼短時間哪個民族也不可能完全漢化。

元朝中間十個皇帝，總共只在位不到40年

第二個原因是元朝後來退出中原，蒙古族的漢化程序逆轉。比如大家從上文已經可以看到，北元昭宗其實已經是漢化程度非常深的蒙古人了，而同一時期許多蒙古重臣，如王保保（擴廓帖木兒）和李察罕（察罕帖木兒）甚至已經都改漢姓，取漢名，其漢化程度甚至都超過清初的滿族人了。但元朝退出中原後，蒙古族的漢化程序就完全逆轉了，所以現代人看起來，好像蒙古人從未漢化過，但其實是後來的歷史給人造成的假象，真實的元朝漢化速度一點也不比清朝慢。

成吉思汗的後代們所建立的元朝，總共不過八十多年左右，是來不及被交融的，時間才是真正的熔爐。試想一下，大漠裡的遊牧民族，靠的是馬上天下，又怎能輕而易舉地改變過來呢。何況他們又是天字一號，骨子裡頭流的是成吉思汗的血脈，是萬萬不能低頭的；固步自封的頑疾，是元朝的最大敗筆了。所以，他們來的似急風暴雨，轟轟烈烈，走的也悄無聲息，無影無蹤了！坐天下的大事，已被得天下的自滿，鬧騰的忘乎所以了！

清朝的始祖努爾哈赤就不一樣了，他深知馬上民族的優點與缺點，不為得一時一地而自滿自足，而是胸中懷有坐天下的雄偉霸業，併為此作為奉獻一生的事業；他向漢人學習一切優秀的東西，歸於己用，充實滿清皇胄的有識之士，打造利己的政策綱領。自此，他的繼任者們，都以始祖的胸懷，智慧，來統治引領著大清，逐漸強大和興盛。由此也換來了史上稱為：康乾盛世的豐功偉業！清朝歷經二百六十年左右，基本上融合在漢人的歷史長河之中了。

我來回答一下，為了方便大家理解，不至於長篇大論，專業術語一大堆，我就簡單宏觀的說一下。

歷史上中原王朝的威脅主要來自北方草原，因為北方的遊牧民族實在是太能打了，他們的生產生活方式決定了他們每一個人都是天生的戰士，而他們惡劣的生存環境和落後的文明決定他們必須去搶，否則很難活下去，而搶的方向很明顯應該是溫暖富裕的南方，因此南下侵略是中華五千年中原王朝始終要面對的大事，中原王朝被直接打亡國的有的是。

但是很奇怪的現象是遊牧民族雖然打仗很擅長，可是一旦入主中原後，往往用不了多久就會向被征服的漢人學習，逐漸被漢化，最後本來的民族卻消失在茫茫的歷史長河中。歷史上的鮮卑，氐，羯，契丹，女真等等無疑不是這樣。偏偏歷史上的蒙古卻不是這樣，除了世祖忽必烈精通漢文化，其他基本上漢化程度極低，原因有這樣幾點:

一、蒙古在南下大規模略地之前，先進行了影響世界走向的西征，和中亞的花喇子模幹了起來，在此過程中，他們接受到了大量的伊斯蘭教信徒，瞭解了很多伊斯蘭文化，從而對伊斯蘭文明產生了興趣並崇拜。也就是說蒙古在接觸中原漢文化之前，先接觸了阿拉伯伊斯蘭文化，而後者也是遠高於蒙古遊牧民族的先進文明，對於這種落後文明來說，只要是先進的文明都是他們嚮往的，所以伊斯蘭文明相當於是捷足先登，被動的開始影響蒙古，因此，蒙古後來再入主中原後，沒發現中原漢文化比伊斯蘭文化先進多少，因此不屑於學習。

二，以前遊牧民族熱衷漢化的另一個重要原因是由於本民族落後，實在無法管理被征服的先進地區，不得已大量重用漢人幫自己治理天下。蒙古雖然面臨同樣的困境，但他們西征以後，從西方帶回了大量的白人，也就是色目人（眼睛有顏色的，其實就是藍眼睛的白種人），讓這些人幫助蒙古人治理天下，這樣漢族人就無法擠入統治階級，更不能對核心統治者形成影響。蒙古從西方帶回的大量色目人（有歐洲人，例如馬可波羅，主要是穆斯林），這些人數量龐大，後來逐漸和漢人融合，在明朝就形成了一個新的民族——回族。

這其實就是蒙古漢化程度低的根本原因，也正因為蒙古漢化程度低，所以這樣一個亙古未有的大國，不到百年之後就轟然崩塌。