恩格斯曾指出:科學要追本溯原，就是古希臘哲學，愛因斯坦也指出:現代西方科學的兩個重要工具<源泉>:一個是形式邏輯→在歐幾里得數學那裡<現代科學都是因資料說話>，一個是實驗，透過實驗尋找因果關係，在中世紀那裡。科學思想主要體現以下三個方面!

A>應用系統的實證主義;

其於事實的觀察和實踐→即透過實驗/測試等手段獲取事實和資料，尋求因果關係。

雖然"實驗"的廣泛運用是在中世紀，但卻是古希臘哲學中的唯物主義發展的必然結果!!

最早的泰勒斯敢於挑戰神話對萬物的起源的解釋，提出"水"是解釋萬物之源→這樣在整個希臘哲學史中有一條爭論主軸→物質是什麼組成的?

→阿那克西曼德的"本原"論。

→阿那克西美尼說"本原"是氣，，赫拉克利特說"本原"是火，

→直到德謨克里斯的"原子"說，他認為萬物是由不可分割的"原子"構成的→這為後來透過實驗證明物質→分子→原子→質子中子學說開了一個好頭!!

B>利用數學/形式邏輯推導併產生公共知識

:→歐幾里得為後來的科學不僅提供了數學工具，而且提供了科學論證的工具→基於幾何的推理→即形式邏輯!!。

C>科學的結論是可證偽的

→即不會被事實推翻→可證偽的核心是對事實真實的堅持→這一精神，恰恰源於古希臘的哲學家!

蘇格拉底佇立街頭和軍營→陷入沉思而不能自拔→他被誣陷判處死刑時→既不潛逃，也不求情，寧死不屈!

狄奧根尼夜宿荒野實踐他的“迴歸自然”的主張。

柏拉圖三赴西西里實踐他的政治理想!!

因為，古希臘自然哲學本身就是研究物理學和數學起家的，後世所說的哲學，則主要指柏拉圖和亞里士多德的哲學，尤其是亞里士多德的《形而上學》一書。

古希臘的自然哲學，主要有早期的伊奧尼亞、愛菲斯的物理學，畢達哥拉斯學派的數學，以及後來的元素論和原子論。

但你要清楚，近代科學即使沒有古希臘自然哲學，也同樣會獨立產生。

古希臘的自然哲學

提起古希臘的自然哲學，最令人熟悉的恐怕莫過於元素論和原子論者了，譬如阿那克薩戈拉和恩培多克勒以及德謨克利特。而且，就在近代還發生過一次原子論復興思潮，德國的哲學家萊布尼茨還專門批評過這次原子論的復興。

而在更早的時候，主要有伊奧尼亞地區的泰勒斯（水本源）、阿納克西曼德（阿派朗或無定）、阿那克西美尼（氣本源）以及愛菲斯的赫拉克利特（火本源），他們都屬於最早的物理學家，而數學家，則要數當時的畢達哥拉斯學派莫屬了。很明顯，在古代希臘，物理學和數學出現得很早。

到了阿那克薩戈拉的時候，包括之後，他們其實還受到了愛利亞學派也即巴門尼德等人的影響，真正的形式邏輯思想，就產生於巴門尼德。而巴門尼德究竟屬於一個自然哲學家，還是形而上學家，卻難有定論！

但是，我們必須弄清楚，中世紀的科學學實驗（其實並不怎麼科學）以羅吉爾·培根為主，他的部分思想，確實跟後來的經驗主義之父弗蘭西斯·培根有相似處。這種實驗傾向，卻跟古希臘人沒有太大關聯。因為即使是古希臘的早期自然哲學，也通常是重視思辨性而非強調實驗證明的。包括我們所說的原子，古希臘人當然看不到這種最小的微粒，就像我們中國古人所說的精和微，其實都屬於思辨的範疇。

現在強調科學產生於古希臘自然哲學或古希臘哲學的觀點，一般哲學學者居多，而科學工作者，即使會說上幾句古希臘思想的科學部分，也會極力強調古代科學和現代科學的研究框架是全然不同的。可以說，即使沒有古希臘的自然哲學，現代科學一樣會產生。

本來哲學就是想解釋各種現象並想找出現象後面的原因（規律）。這些現象更多的是自然現象，所以早期的哲學就是後來的自然科學的始祖，一切都是為什麼。矇昧時代自然的一切知識都是朦朧的，所以早期哲學家都是普遍地研究探討自然規律，沒有現今的分科。這個“哲”就是明事理的意思。哲學就是探明事理的學問。於是，哲學就是最早期的科學。在中國，道家最貼切可稱為早期科學。所以後來的醫學是道家搞起來的，還有煉丹術也是道家搞起來的，那是中國的原始化學。

這個命題可能存在一些判斷上的問題，首先，科學思想是什麼，第二，古希臘的自然哲學都包括什麼，第三，思想之源頭的判斷如何得出。

我認為，糾結於是否是科學思想之源沒有意義。我們可以下定論的是古希臘的科學研究成就對現代科學形成有重要影響。

舉例看看古希臘的科學成就都有哪些吧。

在時空觀念上，畢達哥拉斯學派最早提出了大地是球形的觀念，並且認為宇宙也是由許多同心球體組成，位於宇宙中心的是"中心火"，而每個球都代表一顆行星執行的軌道。

在物質構成方面，德漠克利特是前蘇格拉底時代的另一位著名學者，他對物理學、倫理學、數學、教育學等無不精通。對於世間萬物的性質，他透過思辨的方法提出了原子論，主張世界是統一的，所有的自然現象都可以得到解釋。但統一是透過微觀的東西來實現的，這個東西就是原子一一原子是不可再分的。

著名的著作有是歐幾里得的《幾何原本》，它彙集了希臘古典時期的數學成果，囊括了直邊形、圓、比例、面積、體積、數論、立體幾何等13 篇內容，幾乎所有的重要定理都已經給出並進行了簡潔的證明。《幾何原本》對後世數學與物理學的發展具有不可估量的影響。

托勒密的《至大論》原本稱為《天文學大成》，書中給出了地心體系的構造、太陽運動以及週年長度的計算、月球運動、月地距離與日;地距離、日食與月食的計算方法、恆星和歲差現象、五大行星的運動等，還給出了詳細的星圖，依據亮度不同將恆星分為6 等。