在學習上，要謙虛認真好學，這樣才能進步成長，這個是毋庸置疑的，古人的聖訓是很正確的。

在工作上，古往今來謙虛的實幹家，都是鬱郁不得志的。你謙虛，領導在茫茫人海中，就會對你沒印象，談何提拔你。反觀那些敢闖敢拼，勇於在團隊中做個另類，刺頭式的人物，領導肯定會第一眼就會記住他，並有相關管理崗位空缺時，第一時間想到他，提拔他。因為這樣的刺頭具備氣場，讓他搗亂能禍害一群人，反之引導的好的話，他的正能量能帶動周圍的一群人努力工作，這樣的能力，絕對不是謙虛之人所能做到的。對待工作的態度：不要臉使人進步，謙虛使人落後。

所以謙虛使人進步，驕傲使人落後。讀懂這句話的意思：無論做什麼，首先我們不能自大，目中無人了，自然不會進步。在尊重任何人，任何事的基礎上，我們要靈活運用，大膽為自己的職業生涯抹上濃墨重彩的一筆。

謙虛使人進步，真實可信。

謙虛是知不足。

作為社會人，生活學習工作，基本可以囊括我們一切的社會活動。

先說生活，衣食住行。對應有裁縫，廚師，建築師，駕駛員。誰敢說自己既會做衣服，又會做飯，能建房子還能開飛機？

再說學習，小學語數外，中學加上歷史地理化學，大學有幾百個學科幾千門課程，研究生有天體物理，生物化學等等。地球上的，地球外的知識浩如煙海。誰敢說自己無所不知無所不會？

最後看工作。牙科醫生絕不敢給心臟做手術，轎車司機未必會開挖掘機。大學哲學教授，也玩不轉股市金融。誰敢說自己三百六十行，行行當狀元？

謙虛就是看到自己的不足和不能。何時能不謙虛？天上天下無所不知時。

謙虛是存敬畏。

宇宙之大，地球如滄海一粟。我們的已知與未知相比，九牛一毫。當沒有發現電磁波時，千里通話是神話；狹義相對論沒有發現時，原子彈只是傳說中的致命武器。

回到現實生活中，不管你精通任何一種技能，都不敢說自己到了登峰造極的地步。牛頓的經典力學，曾經被稱為物理學的巔峰，而現在有了更為驚豔的量子理論。刀劍到機槍，火藥到氫彈，武器的發展日新月異。

無論我們站的多高，都要清醒的認識到，或許我們是在半山腰，甚至在山腳。

謙虛就是讓我們心存敬畏，不盲目樂觀。

謙虛是不自滿。

水滿則溢，月滿則虧。自滿的時候，就是走下坡路的開始。所謂的驕傲，就是看不清形勢，極度自負。赤壁之戰，曹操80萬大軍。鐵索連船時，曹操看到的是馬上勝利的輝煌。而高明的謀士看到的則是火燒連船的危險。

謙虛就是時刻保持清醒，謹慎做事，而不自以為是。兔子不謙虛，很驕傲，接二連三輸給烏龜。很多人說司馬懿中了諸葛亮的空城計，但正是因為司馬懿謙虛，最後三國歸晉，天下都成了司馬家的。

總結一句話：知己不足，心存敬畏，自信而不自滿，才是真謙虛。這樣的人，你說能不進步嗎？

謙虛使人進步，驕傲使人落後，這是自古不變的真理。只能說當人處於一定的狀態，如果過分的自卑，那也會讓人喪失太多的信念。而過分的驕傲，飄飄然，又會讓人失去理智，分不清方向。

正確的做法是公平公正的審視自己，知道自己到底有多少份量，這樣才會正確的評估自己，走完人生路不會犯差錯。人一旦膨脹了，就會有太多的慾望，也就所謂的人，永遠要保持一顆純真之心。

不忘初心，這是非常難能可貴的。謙虛它指的是一個人的修養，風度，他的氣質，他的胸襟他的人生格局，他的眼界等等。謙虛的人，他是溫文爾雅，會給人一種非常智慧的感覺，會讓人如沐春風。

謙虛的人，他永遠都是尊重別人，感同身受，為他人著想，會把自己的位置放得非常的公正。這樣的人，他們的情商智商都比較足夠優秀，所以才會贏得他人的尊重敬佩喜歡好感，仰慕，這就所謂的謙虛。它是人的一種美德，它會讓人永遠保持進步的狀態。

三十多年前，中國科技大學教授溫元凱就指出，中國一流學者一副文質彬彬謙虛的榜樣。不適合新世紀浪潮的衝擊。在國際舞臺上。需要真才實學，也需求推銷自己。為了迎接新的世界浪潮衝擊，適當發揮點。讓世界發現中國孕育著無限蘊藏和智慧。

承邀。

謙虛就是不自滿、不自大、不自以為是。要我說再加上一句，不自卑。因為人們往往把謙虛看成不自信，其實不是這樣的。謙虛的人也可以有外在的自信和坦然，更多的是內在的含蓄和涵養。

謙虛使人進步是毫無疑問的。這不只是偉人們這樣說，諸多格言也這樣說，重要的是事實是這樣。

知識無止境，謙虛的人可以獲得更多的知識。這些人在學習的過程中永不滿足，總認為學不夠，更多知識儲存就是資本，可以獲得更好更多的社會機會，特別是現在大家公認知識就是財富的時代，這些人會走在別人前面。

謙虛的人不自大、不自以為是、善於傾聽不同意見、不恥下問。相比狂妄自大的人可以少走彎路，節約行為成本，本身就是進步的思維方式和行為方式。

謙虛的人外在表現更容易博得好感，成功率大。而性格張揚、桀驁不馴的人極易遭人反感。這裡人們往往認為謙虛的人性格懦弱，難成大器，這是誤解。其實仔細觀察謙虛的人和故作姿態，以“心虛”替代“虛心”的人氣質是不一樣的。

所以我認為如果真的能養成謙虛作風的人在各方面都會優於別人的。

謙虛只是一個詞而已，關鍵要看『當我們在談論謙虛時，我們到底在談論什麼』——這是因為兩個原因

在看上去同樣的行為、言語，可能是出於完全不同的心理過程。即便某個心理過程是一致的，它的下一步不一定一致。

心理學上有個很關鍵的步驟，叫做『操作性定義』。意思是：要研究一些抽象的事物，要把抽象的事物，轉變成可以觀察到的、可以量化的外顯的行為、物理現象等。

比如說，我們要研究『一段影片是否讓觀眾覺得有趣』這個問題

我們就要先確定『觀眾覺得有趣』的操作性定義。

可以定義為『如果觀眾持續看著影片，並且出現臉部笑容，或者看完影片後願意推薦給朋友，說明觀眾覺得影片有趣』

『覺得有趣』是抽象的，『出現笑容或推薦給朋友』則是可以觀察到的一種行為，而且笑多久、推薦給幾個人，都是可以測量、記錄的。

那我們到底怎麼操作性定義『謙虛』呢？我們姑且定義為——

當一個人收到其他人的讚美的時候，他會說『還有改進空間』或者『我這還不夠好』或者是『其實這做得挺差的』當沒有人讚美，而他自己獨處的時候，也會想『還有改進空間』或者『我這還不夠好』或者是『其實這做得挺差的』

上面說的兩點，應該還比較容易有共識，但還有更多細節，比如———

一個人如果覺得某一點自己確實做得好得不能再好了，但是認為自己其他方面有待加強，算不算謙虛？比如『我也就這件事做得好，其他事不太行』。算嗎？『做得不夠好』『還有改進空間』和『其實做得挺差』這三個說法完全可以等價嗎？

人有複雜的心理過程，行為受到大量內外因素的影響——所以難以用單一因素去預測結果。

我們要先回答一個問題：什麼是讓人進步的最直接的原因？做什麼能讓人進步？

一個比較明顯的答案是：熟能生巧、不斷進行有效地練習。

但是謙虛的心態並不是影響人去做有效練習的唯一因素，甚至不是關鍵因素。

謙虛要推動進步，它必須先能推動『練習』行為的出現。現實是，並不是每個『謙虛』的人都必然會進行練習的。

也不是每個『驕傲』的人都會不進行練習的。——原因很簡單，還有外界影響。如果一個人自己本來覺得自己不需要練習了，但是外界有人逼他練習，那他還是會練習的，如果他的練習有良好的老師指導，那他還是會進步的。

即便沒有外界刺激，驕傲自滿的人也不一定不會再追求進步。就算他認為無論如何沒有人可能超過自己了，他還是有其他動機可以繼續努力——比如，個人愛好，比如他習慣了每天進行練習。

謙虛為什麼不一定使人進步？

是否進步和學習方法、練習方法更有關。一個人沒有效方法，再努力再謙虛也沒用。如果一個人是習慣對自己和別人說『我做得很差』，被認為是謙虛。但是這種無論怎麼樣做都認為『我做得很差』的心態，其實很消極。他無法從活動中得到滿足和自信，那他的動力其實沒法持久的。心理學研究也發現，愉快的情緒更多帶來新創意。所以，這種經常指責自己做得差的『謙虛』是沒用的，甚至可能有害。有些人的『謙虛』，是因為他們被讚美時不舒服。也就是說，他們心理對於『我很優秀』其實是不好意思的，有羞恥感。那這種情況下，他們也不會一直追求進步。因為進步讓他們覺得不好意思。因為他們害怕被別人說是『得意忘形』，甚至沒人知道的時候，他們也自動地開始不好意思了。以上說的三點，也未必絕對準確。因為——可能別人的進步得更慢，所以他顯得進步快。可能雖然他自卑、雖然他對優秀有羞恥感，但是有外界壓力促使他一定要努力——那他同樣可能進步

謙虛是很複雜的，同樣謙虛的表現，只有那個人自己才知道到底意味著什麼。單獨的某個心理因素，不能決定一個人是否進步。

心理學實驗中很重要的是『控制其他變數』。也就是說——有兩批人其他條件都一樣，只有『謙虛』這點有所不同。然後我們觀察一段時間，得出結論，才比較可靠。而這種實驗其實做不到的——因為其他變數太多了，不可能控制準確。