摘要:《藥》是出自魯迅作品《吶喊》中的短篇小說。其作品語言尖銳犀利，具有強烈的現實諷刺性。此作品揭露了社會鄉鎮落後地區人們普遍無知封建迷信，以此反映出迫切需要革命意識的覺醒及重要性，深刻揭示了封建制度下的黑暗現實。其文章以樸實無華的語言卻直擊人心，讓我們感受到尖銳的疼痛，是文學性與現實性高度結合的統一，對當時封建社會的人文思想造成了極大的衝擊。 關鍵詞:封建社會、現實主義、革命意識、思想衝擊 現實中的“藥”魯迅先生的《藥》是反映辛亥時代的作品。雖然辛亥革命推翻了清朝封建統治，但由於反帝反封建的民主革命任務完成得不夠徹底，資產階級舊民主主義革命嚴重脫離群眾。1907年發生了“徐錫麟刺殺恩銘被捕遭挖心肝炒食”此等駭人聽聞的事件。隨後資產階級民主主義革命家秋瑾被捕。時代沉重，人民群眾的愚昧麻木是造成時代悲劇的原因之一。魯迅先生就在這一背景下創作了《藥》。因此《藥》具有強烈的現實主義特徵，它是魯迅先生對這個時代所發出的吶喊，是呼喚人們理性意識的一聲巨響。魯迅先生的筆為我們揭示了群眾的愚昧、落後，其更深層次地批判了封建迷信和封建專制;揭示了現代社會中不為人知的隱痛。讓我們看到社會的真實面：懦弱、愚昧、奴性、麻木不仁……他用自己的方式，做成一味“藥”，希望這味藥能治好華人的“病”。魯迅先生的大多文章都具有這樣式的教育意義，給予時代當下沉迷於“自我”、囿於封建社會下的“安穩生活”的人們當頭一棒，希望他們趕快醒過來，迎上時代的變化，做回真真正正的人，而不是思想麻木，混跡生活的看客。所以魯迅先生的《藥》還象徵著他對於革命事業的信心。他堅信：革命事業是能帶人走向光明前景的，這味“藥”是能夠治好當時民眾的“病”的。此文章的現實意義不僅僅在於揭示封建社會人們思想愚昧固化，更是魯迅先生“揭出病苦，引起療救的注意”的創作意圖的體現。 《藥》的經典人物分析 與魯迅先生筆下其他現實主義作品相比，《藥》當中所塑造的人物形象既有相似之處，也有特別之處。魯迅筆下的人物刻畫十分經典，人生百態，形形色色。都極具思想感情色彩和飽滿的人物形象，性格複雜深奧，藝術性較強。而作品《藥》當中的人物刻畫真實形象，情感細膩，十分貼近生活，文中的“華老栓”彷彿就在我們身邊，是那個隨時跟你打招呼的人。“人血饅頭”的事件就發生在我們眼前。魯迅讓他從文學中來到了我們的生活裡。更加地震撼人心，給我們帶來了極大的思想衝擊。 魯迅運用了比喻的手法，將一個迷信、麻木、愚昧的華老栓活靈活現地展現在我們面前。以點帶面，以華老栓的人物形象與行為為我們揭示了社會鄉鎮落後地區人們愚昧無知及思想的麻木。但是，文中的華老栓雖然愚昧迷信，可是在面對華小栓的時候，他也僅僅只是一個疼愛子女的父母，是為了子女肯付出一切的父母。他雖然是愚蠢迷信的，可他也是偉大的。這就是作品《藥》中的所凸顯出人性的複雜與矛盾，是對人性最為客觀直接的描寫。 文章還塑造了許多經典的形象。如完全沒有正面描寫的革命者夏瑜， 他不僅在獄中沒有屈服，反而勸告牢頭造反，以及說出“大清的天下是我們的”這樣的言論。從側面體現出了夏瑜具有著一定的思想政治覺悟，這也是對當時革命者的真實寫照，透過對夏瑜的刻畫歌頌了革命者具有高漲的革命熱情，不怕犧牲，敢於鬥爭的大無畏精神。 《藥》的現實諷刺 文章《藥》還具有極強的諷刺性。它不僅是魯迅先生對封建社會封建迷信的有力批判，同樣地也尖銳諷刺了當時制度下愚昧無知、冷漠自私的人們。文中以華、夏兩家的命運為故事發展線索，做了鮮明對比，命運的巧合使整個故事更具諷刺意味，此外華、夏兩姓也正好意味著華夏民族，這樣的“巧合”安排使文章在情節動人的同時更能引人深思，文中不僅有寫實主義的體現，而且也帶上了一些象徵色彩，如夏瑜墳上的花環暗示了夏瑜的革命事業後繼有人，花圈與烏鴉的設定，是關於希望與絕望的象徵。以自然環境來渲染故事氛圍，進而反諷於社會鄉鎮落後地區人們的愚昧腐朽、封建迷信。 對於“人血饅頭治病”這樣的事件，不僅沒有絲毫的譴責之意，反而高興嬉笑道:“你家小栓竟有這樣的好運氣”“你家小栓的病肯定能好了”。這深刻地體現出了當時普通人民群眾的愚昧無知和麻木不仁，以真實簡單的文字與蘊義深邃的主題形成強烈反差，極具諷刺意味，強烈地批判了封建社會制度的腐朽所造成人們的麻木不仁，思想愚昧。 文章結尾前將華小栓的墳與革命者夏瑜的墳並排，並且描寫了華小栓的母親見到夏瑜的母親來上墳的情節，這樣巧妙的安排使得文章更具諷刺性，此處以兩位母親同給孩子上墳的行為作了對比。看似戲劇性的安排卻又合乎情理，更增添了文章悲涼性，也更加衝擊人的心靈。引發人們更多的思考。體現了更多的現實性。 《藥》 的吶喊之聲 整篇小說雖然著眼於華老栓“人血饅頭”的治病交易描寫，對被殘害革命者夏瑜的刻畫較少，但這正是作者以其隱晦的筆觸刻意塑造的人物形象的獨特之處。作者並沒有直接了當地點明意圖，而是透過讓讀者思考的方式來體會到文章背後的深刻現實意義。從這一點來看，文章《藥》還具有啟蒙意義，它不僅反映了廣大勞動人民的苦難而又愚昧落後的人生。它更希望透過這篇文章，喚醒沉睡的民眾，為療救這樣病態的社會，病態的國民而發出了痛苦的吶喊。魯迅先生的作品《藥》給當時封建制度下的人們帶來極大的思想衝擊，讓國民的革命思想得以萌芽生長，使國民的革命意識崛起，使中華民族崛起。 《藥》現實意義的體現 魯迅作品《藥》主題蘊義深邃，人物形象生動傳神。語言文字樸實簡單卻有強大力量。無論從文學成就或是思想價值來看，都是不可多得的經典之作。它不僅僅是一個故事、一篇文章那麼簡單，它以高度的真實性及思想性為我們帶來了深刻的思考。對於當時的封建社會描寫讓我們看到了封建制度下的人們思想愚蠢麻木的可悲之處，對當時的人們帶來極大的思想衝擊和具有啟蒙作用。它不僅僅是一個時代的反映，它更是時代渴求改變的呼聲，是跟隨時代大潮的思想引導。是極具現實意義的經典作品。其中所蘊藏的深刻的現實主義精神更是值得我們去不斷探究與思考。 參考文獻：陳謀韜 《藥》的主題新解 湖南文藝出版社 《魯迅選集》(小說卷)林賢治評註 汪 暉 錢理群等 《魯迅研究的歷史批判》論魯迅(二) （僅代表個人觀點，內容僅供參考）
摘要:《藥》是出自魯迅作品《吶喊》中的短篇小說。其作品語言尖銳犀利，具有強烈的現實諷刺性。此作品揭露了社會鄉鎮落後地區人們普遍無知封建迷信，以此反映出迫切需要革命意識的覺醒及重要性，深刻揭示了封建制度下的黑暗現實。其文章以樸實無華的語言卻直擊人心，讓我們感受到尖銳的疼痛，是文學性與現實性高度結合的統一，對當時封建社會的人文思想造成了極大的衝擊。 關鍵詞:封建社會、現實主義、革命意識、思想衝擊 現實中的“藥”魯迅先生的《藥》是反映辛亥時代的作品。雖然辛亥革命推翻了清朝封建統治，但由於反帝反封建的民主革命任務完成得不夠徹底，資產階級舊民主主義革命嚴重脫離群眾。1907年發生了“徐錫麟刺殺恩銘被捕遭挖心肝炒食”此等駭人聽聞的事件。隨後資產階級民主主義革命家秋瑾被捕。時代沉重，人民群眾的愚昧麻木是造成時代悲劇的原因之一。魯迅先生就在這一背景下創作了《藥》。因此《藥》具有強烈的現實主義特徵，它是魯迅先生對這個時代所發出的吶喊，是呼喚人們理性意識的一聲巨響。魯迅先生的筆為我們揭示了群眾的愚昧、落後，其更深層次地批判了封建迷信和封建專制;揭示了現代社會中不為人知的隱痛。讓我們看到社會的真實面：懦弱、愚昧、奴性、麻木不仁……他用自己的方式，做成一味“藥”，希望這味藥能治好華人的“病”。魯迅先生的大多文章都具有這樣式的教育意義，給予時代當下沉迷於“自我”、囿於封建社會下的“安穩生活”的人們當頭一棒，希望他們趕快醒過來，迎上時代的變化，做回真真正正的人，而不是思想麻木，混跡生活的看客。所以魯迅先生的《藥》還象徵著他對於革命事業的信心。他堅信：革命事業是能帶人走向光明前景的，這味“藥”是能夠治好當時民眾的“病”的。此文章的現實意義不僅僅在於揭示封建社會人們思想愚昧固化，更是魯迅先生“揭出病苦，引起療救的注意”的創作意圖的體現。 《藥》的經典人物分析 與魯迅先生筆下其他現實主義作品相比，《藥》當中所塑造的人物形象既有相似之處，也有特別之處。魯迅筆下的人物刻畫十分經典，人生百態，形形色色。都極具思想感情色彩和飽滿的人物形象，性格複雜深奧，藝術性較強。而作品《藥》當中的人物刻畫真實形象，情感細膩，十分貼近生活，文中的“華老栓”彷彿就在我們身邊，是那個隨時跟你打招呼的人。“人血饅頭”的事件就發生在我們眼前。魯迅讓他從文學中來到了我們的生活裡。更加地震撼人心，給我們帶來了極大的思想衝擊。 魯迅運用了比喻的手法，將一個迷信、麻木、愚昧的華老栓活靈活現地展現在我們面前。以點帶面，以華老栓的人物形象與行為為我們揭示了社會鄉鎮落後地區人們愚昧無知及思想的麻木。但是，文中的華老栓雖然愚昧迷信，可是在面對華小栓的時候，他也僅僅只是一個疼愛子女的父母，是為了子女肯付出一切的父母。他雖然是愚蠢迷信的，可他也是偉大的。這就是作品《藥》中的所凸顯出人性的複雜與矛盾，是對人性最為客觀直接的描寫。 文章還塑造了許多經典的形象。如完全沒有正面描寫的革命者夏瑜， 他不僅在獄中沒有屈服，反而勸告牢頭造反，以及說出“大清的天下是我們的”這樣的言論。從側面體現出了夏瑜具有著一定的思想政治覺悟，這也是對當時革命者的真實寫照，透過對夏瑜的刻畫歌頌了革命者具有高漲的革命熱情，不怕犧牲，敢於鬥爭的大無畏精神。 《藥》的現實諷刺 文章《藥》還具有極強的諷刺性。它不僅是魯迅先生對封建社會封建迷信的有力批判，同樣地也尖銳諷刺了當時制度下愚昧無知、冷漠自私的人們。文中以華、夏兩家的命運為故事發展線索，做了鮮明對比，命運的巧合使整個故事更具諷刺意味，此外華、夏兩姓也正好意味著華夏民族，這樣的“巧合”安排使文章在情節動人的同時更能引人深思，文中不僅有寫實主義的體現，而且也帶上了一些象徵色彩，如夏瑜墳上的花環暗示了夏瑜的革命事業後繼有人，花圈與烏鴉的設定，是關於希望與絕望的象徵。以自然環境來渲染故事氛圍，進而反諷於社會鄉鎮落後地區人們的愚昧腐朽、封建迷信。 對於“人血饅頭治病”這樣的事件，不僅沒有絲毫的譴責之意，反而高興嬉笑道:“你家小栓竟有這樣的好運氣”“你家小栓的病肯定能好了”。這深刻地體現出了當時普通人民群眾的愚昧無知和麻木不仁，以真實簡單的文字與蘊義深邃的主題形成強烈反差，極具諷刺意味，強烈地批判了封建社會制度的腐朽所造成人們的麻木不仁，思想愚昧。 文章結尾前將華小栓的墳與革命者夏瑜的墳並排，並且描寫了華小栓的母親見到夏瑜的母親來上墳的情節，這樣巧妙的安排使得文章更具諷刺性，此處以兩位母親同給孩子上墳的行為作了對比。看似戲劇性的安排卻又合乎情理，更增添了文章悲涼性，也更加衝擊人的心靈。引發人們更多的思考。體現了更多的現實性。 《藥》 的吶喊之聲 整篇小說雖然著眼於華老栓“人血饅頭”的治病交易描寫，對被殘害革命者夏瑜的刻畫較少，但這正是作者以其隱晦的筆觸刻意塑造的人物形象的獨特之處。作者並沒有直接了當地點明意圖，而是透過讓讀者思考的方式來體會到文章背後的深刻現實意義。從這一點來看，文章《藥》還具有啟蒙意義，它不僅反映了廣大勞動人民的苦難而又愚昧落後的人生。它更希望透過這篇文章，喚醒沉睡的民眾，為療救這樣病態的社會，病態的國民而發出了痛苦的吶喊。魯迅先生的作品《藥》給當時封建制度下的人們帶來極大的思想衝擊，讓國民的革命思想得以萌芽生長，使國民的革命意識崛起，使中華民族崛起。 《藥》現實意義的體現 魯迅作品《藥》主題蘊義深邃，人物形象生動傳神。語言文字樸實簡單卻有強大力量。無論從文學成就或是思想價值來看，都是不可多得的經典之作。它不僅僅是一個故事、一篇文章那麼簡單，它以高度的真實性及思想性為我們帶來了深刻的思考。對於當時的封建社會描寫讓我們看到了封建制度下的人們思想愚蠢麻木的可悲之處，對當時的人們帶來極大的思想衝擊和具有啟蒙作用。它不僅僅是一個時代的反映，它更是時代渴求改變的呼聲，是跟隨時代大潮的思想引導。是極具現實意義的經典作品。其中所蘊藏的深刻的現實主義精神更是值得我們去不斷探究與思考。 參考文獻：陳謀韜 《藥》的主題新解 湖南文藝出版社 《魯迅選集》(小說卷)林賢治評註 汪 暉 錢理群等 《魯迅研究的歷史批判》論魯迅(二) （僅代表個人觀點，內容僅供參考）