首先需要說明的是，薩達姆的雕像大多數那是在伊拉克戰爭後，伊拉克的百姓，到街上，廣場上去砸碎的。薩達姆時期，伊拉克全國聳立的薩達姆雕像數以萬計。而在伊拉克戰爭時期，薩達姆被描述成暴君，獨裁者，美國西方，伊拉克的傀儡政府都一再宣傳薩達姆是獨裁者，殺人魔王。而且，在薩達姆晚期，因為戰亂不斷，還有美國的長達10多年的制裁，讓伊拉克民不聊生，百姓怨聲載道。因此，當時的百姓在美國等的宣傳下，高喊“伊拉克自由了”，衝進公園，街道，政府機關，廣場等將薩達姆雕像砸碎，推倒。當時，美國還將民眾推翻砸碎自己雕像的影片畫面給在獄中的薩達姆看。薩達姆看後十分傷心，沉默良久不能自語。而現在薩達姆頭像在伊拉克再次開始流行，也是民眾自發的行為。因為他們可能一時被矇蔽，但是心中總有一把秤的。薩達姆死後，美國說的自由民主沒看見，獨裁的薩達姆走了，卻換來了比薩達姆更加狠毒的無數獨裁者，民主自由沒看見，戰亂不斷，四分五裂，安全都沒有保障的日子來了。本來薩達姆被推翻，伊拉克大部分人都憧憬新的生活，但是薩達姆死後，美好生活沒看見，倒是生命隨時失去，犯罪，強姦得不到懲治。本來伊拉克民眾期盼薩達姆死後，建設一個團結富強的伊拉克，但是實際上，卻帶來一個四分五裂的國家，北方庫爾德人已經實際獨立，內部什葉派穆斯林和遜尼派穆斯林更加割裂，派系鬥爭更加尖銳，別說富強了。就是重新統一都是一件很難的事情了……因此，在這樣的情況下，百姓心中的那桿秤就知道到底是誰好了！薩達姆時期建立了完整的社會保障體系，免費教育，免費醫療，免費房屋。雖然薩達姆後期一味戰爭和被制裁，搞得民怨沸騰，但是好歹國家穩定安全，犯罪能夠得到懲罰，國家有序發展，庫爾德人被壓制，生命安全能夠保障……如果能夠解除制裁，伊拉克隨時可以恢復國力，到時候依然是中東老大。所以，在伊拉克民間，以及有志之士，對於薩達姆時代還是比較懷念的，尤其是年紀比較大在薩達姆時代接受過良好教育的那一批人，比較懷念，因此薩達姆頭像逐步開始蔓延，傳播！

首先美國為什麼要清除薩達姆的雕像？我們可以看看歷史，每當有個新王朝建立之後，都要清除前朝的一些痕跡，尤其是前朝皇室的東西，即使全世界都知道薩達姆是個獨裁者，是個暴君，還是會有他的死忠。

在美國成功推翻薩達姆之後，第一件事就是清除其勢力，去薩達姆化那是必然的，普通民眾都紛紛走上了街頭，開始燒燬薩達姆的畫像照片，砸掉薩達姆的雕像，總而言之就一句話，關於薩達姆的一切東西全部都要毀掉。

這些東西是有數萬件的，在薩達姆統治的歷史中，家家戶戶都有薩達姆的雕像以及照片，他們要貼在牆上，表示自己非常的敬重自己的領袖，但是當薩達姆被推翻之後，在政府的引導之下人們開始大肆的燒燬關於薩達姆的東西。

那麼事情過去這麼久了，為什麼薩達姆的頭像依然是在民間流傳呢？這是在傳遞什麼意思呢？明眼人可以看出來，這是有人開始懷念薩達姆了，一開始瘋狂的推翻，這會又開始懷念，甚至伊拉克已經有不少人公開表明自己支援薩達姆長女拉加德回國大選。

美國在推翻薩達姆之前一直是在傳遞一個思想，那便是薩達姆死了，伊拉克會迎來自由，迎來民主，可是實際上這麼久了，伊拉克的人並沒有感受到這些，感受到的只有戰亂，貧窮，還有恐懼，試問在這種情況之下，他們怎麼可能不懷念薩達姆的統治？

在薩達姆統治時期，最起碼大家日子過得很好，吃得飽，穿得暖。退一萬步說，如果真如美國承諾的那樣美好，他們是絕對不會對薩達姆有任何一絲的懷念。

薩達姆

1.反以色列得分。在薩達姆時期，伊拉克積極參與阿拉伯國家的反以色列行動，也曾經獲得中東穆斯林的普遍讚譽。。例如，在1973年的第三次中東戰爭中：薩達姆派遣20000名士兵和300輛坦克，配合敘利亞在戈蘭高地方向進攻以色列；派遣70多架戰鬥機，配合埃及參與西奈半島的空戰。儘管第三次中東戰爭以失敗告終，伊拉克卻獲得了中東“英雄”的形象。

2.執政前期，伊拉克成為了中東強國。在兩伊戰爭之前的伊拉克，是中東實力最強的國家之一。薩達姆上臺以後，收回了被美國公司控制的伊拉克石油產業，將石油產業國有化。1973年，伊拉克實現了石油國有化。薩達姆利用出口石油獲得的財富，對伊拉克進行全面建設，伊拉克經濟迅速發展。從1973年到1980年，伊拉克年均經濟增長率超過10%；1980年，伊拉克人均GDP為1.12萬美元，而同期美國的人均GDP也不過1.2萬美元。如果不是利令智昏的發動兩伊戰爭，伊拉克今天很可能是沙特一樣的土豪國家。

薩達姆執政前期富裕的伊拉克

薩達姆是阿拉伯人，信仰伊斯蘭教遜尼派。在伊拉克的人口比例中，有78%的是阿拉伯人，其中60%的信仰什葉派，18%信仰遜尼派。薩達姆上臺以後，其政權的基礎就是18%的遜尼派。在薩達姆統治伊拉克的30多年裡，伊拉克遜尼派阿拉伯人擁有政治、軍事、經濟上的特權。所以，至今伊拉克的遜尼派阿拉伯人仍然懷念薩達姆。伊拉克目前共有3700萬人日，有500多萬遜尼派阿拉伯人。

遜尼派伊拉克人抗議什葉派政府

所以，薩達姆也不是一無是處，又有遜尼派的懷念，頭像依舊在伊拉克民間流行，也就不足為奇了。

實際上，推倒薩達姆雕像的不是美華人而是伊拉克人。當美國打進巴格達意味著伊拉克從此變天了那一刻起，伊拉克人突然有了一種對現狀改變的集體狂歡。人類有一個基本心理特質就是從眾，這也就是一個政治人物能夠統領一個國家的原因。在薩達姆時代，所有人都習慣了薩達姆的統治，習慣了他的威權，從內心對他有一種敬畏甚至神化。但是當美軍入侵伊拉克，大家看到了夢想中的鋼鐵長城原來如此不堪一擊，自己心中強大無比的神原來如此脆弱不堪，每個人的內心都有一種英雄崩塌的失落與憤怒。同時也充滿了對新生活的好奇和嚮往。

在這種激情與憤怒還有叛逆交織下的情感浪潮裡，他們需要急切的砸碎舊的一切來滿足革命、情感的需要。最好的表達方式就是衝在最前面幹一些很露臉但當下不會受到制裁的事情，那最好的莫過於砸碎薩達姆的雕像了。而且有些還是純銅製造，能夠換些伙食費。對於普通大眾來說，根本沒有思考變革意味著什麼的能力，只好跟在大多數人身後起鬨。做著以為大多數人都在做就一定是正確的事。

但是隨著時間的推移，整個國家、社會並沒有變得更好，反而越來越亂，連以前基本的社會秩序都無法維持。甚至還有ISIS這樣反人類的恐怖組織入侵。看著少不更事的孩子被伊斯蘭國汙染，男孩去做著不可理喻的壞事，女孩拋棄親人家庭自願的去當軍妓，這種迴天無力的絕望和痛苦促使伊拉克人的反思。

大多數老百姓是無力改變國家程序的，他們需要燈塔一般的民族英雄，而這樣的英雄在薩達姆死後一直沒有替代者。這就促使了那一部分懷舊的老百姓開始懷念薩達姆領導伊拉克的日子。薩達姆就從新回到部分老百姓的心中，他的畫像再次開始風行。

保守的年輕宗教領袖薩德爾被伊拉克人推到了權力巔峰，這是美國始料不及和不願意看到的。之所以會出現這樣一個結果，其實就是伊拉克人對美國和親美人士始終不能扭轉伊拉克形勢的失望，他們需要一個燈塔式的強勢人物來帶領伊拉克。薩德爾年富力強，本土色彩濃厚，具有高明的鬥爭技巧和強勢的鬥爭精神。在納傑夫的鬥爭已經讓他成為了民族英雄，在他的技術性妥協下美國允許他參選，終於給了伊拉克人一個表達真實立場的機會，於是乎美國費盡心力財力，不過是換了又一個反美政治強人主政。

每一個社會環境自有他的特色和平衡，就如同水面漂浮的葫蘆，無論你怎麼翻轉還是下按，終究無法改變他的基本特性。

薩達姆在伊拉克掌權長達24年之久，二十多年來，薩達姆這個名字已經或自願或被迫的深深的印刻在每一個伊拉克人的心目中，伊拉克的很多地方，公路，機場，建築物，廣場等等，都被以薩達姆的名字命名，甚至在小學生的課堂中，薩達姆的名字也經常可見，在美術課上，薩達姆的照片更是必修課。的確，在伊拉克戰爭結束，薩達姆被執行絞刑後，為了防止薩達姆的崇拜者對其盲目的崇拜引發動亂，美國和伊拉克一起行動清除薩達姆所有的雕像，那麼為何薩達姆的頭像在民間依然流行呢?

在薩達姆長達24年的統治中，有很多收益者，其中絕大多數為與薩達姆為同一派別的遜尼派。在整個中東世界，遜尼派和什葉派有著長達一千多年的矛盾歷史，薩達姆的任使得很多什葉派極為不滿，但在薩達姆的鐵腕統治下，並不敢明目張膽的反對，在薩達姆倒臺後，什葉派成為了伊拉克的掌權者，而伊拉克的遜尼派則受到了嚴重的排擠。薩達姆死後十多年來，伊拉克的遜尼派遭受了巨大的折磨，如同當年什葉派備受排擠那樣，而如今在民間流行的薩達姆的頭像則大多數是在伊拉克遜尼派人之中互相流行。

然而，隨著近年來伊拉克局勢的持續發展，薩達姆在死後十多年來，伊拉克人所期待的和平，穩定，富裕並沒有到來，貧窮，無業反而增加了很多，在這種情況下，越來越多的伊拉克人好像也意識到了伊拉克這樣的局勢必須需要一個強有力的鐵腕式人物來平衡各方的關係。

薩達姆是伊拉克的一個重要的時代，儘管薩達姆在任時期做出了很多對不起伊拉克人民的事情，但是在薩達姆時期，伊拉克是一個有尊嚴的國家，而如今的伊拉克卻在國際上的影響力減弱了很多。