戰國時期，烽煙四起，戰火連連，男人都上了戰場，為了避免絕種，統治者頒佈命令軍人所到之處可隨意與當地女人交歡留種不用負責，而女人不得反抗，故而女人隨時都要揹著枕頭，和服寬大的原因也是為了便於野外交合。

說起和服，我們常常看到，在後背的位置會有一個“小墊子”，那這個東西到底是什麼，有什麼用處呢?以下是一些關於“小墊子”的說法，看看您更傾向哪一個呢~

第一種說法：

日本和服後面的小墊是圍在腰上的3米多4米長的帶子打出來的一個結，稱為太鼓結。在腰上繫腰帶並打結，第一個作用是用來固定衣服，使衣服貼身合體，第二個作用是用來裝飾。

日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做"帶"。日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。

據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的"名古屋帶"。這種頻寬30釐米，長3.6米。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。

和服腰帶的打結，起初也跟全球所有男性皮帶一樣，結在正面，打結也很小。不過腰帶本來的目的就是想引人注目，只好越打越大，最後大到看不到腳趾，走起路來像挺個啤酒肚子。

又因這樣一來行動反而不方便，江戶時代初期，日本女人乾脆來個史無前例的服飾造反，將腰帶的打結搬到背後。並將西方婦女不可欠缺的項鍊、胸針等裝飾品，全改頭換面成為繩帶或是其他，統統裝飾在前面或背後的腰帶上。

所以請別小看那個包包，那個包包其實很有學問的，細看之下，能看出你出身良好或是貧賤。穿和服時，也通常不能戴其他閃閃發光的首飾。

第二種說法：

最初的日本的本土服裝是被稱為"貫頭衣"的女裝和被稱為"橫幅"的男裝。所謂"貫頭衣"，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子繫住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始、實用。

所謂的"橫幅"，就是將未經裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的本土服裝7世紀左右已初具雛形，可以看出來頗具原始氣息。到公元8世紀，中國漢服傳入當時的日本，對日本的服裝產生了很大影響。日本在‘推古朝代’，漢族服飾就逐步進入日本。

奈良朝代’派遣大量“遣唐使”後，日本更是積極引進唐朝漢式服飾，日本民間也大舉流行所謂“唐風”服裝，日本今天的“和服”，就是在唐服基礎上形成的。和服是漢式服裝的仿製品或翻版，完全繼承傳統漢裝寬衣大袖，不用衣釦的主要特徵。

小包袱其實就是褲腰帶打的結，女人用寬大的腰帶束住和服。如果小包袱不整齊，說明可能剛剛和情人鬼混過。這就像一個女人成天總松著褲腰帶，你說你會怎麼想?

這個用意就像中國古代禁錮婦女裹小腳一樣，不能到處‘跑騷’就不會‘橫生枝節’了。女式和服的‘褲腰帶’結在背後，系的時候非常繁瑣、費時。

女式和服採用寬大的腰帶束住衣服，腰帶要在背後打個結。打結的花樣多種多樣，有的看上去像個小包袱，以至於有人認為日本女人在和服後面背個小包袱。甚至認為是揹著枕頭?????

其實就是‘褲腰帶’的結，只不過華人漢服的腰帶結在前邊或旁邊，並且沒有那麼誇張的造型。因為日本男人總怕女人出軌給他戴綠帽子，所以日常非常注意女人的衣著狀態。和服後面的‘褲腰帶’一亂，就有可能被男人懷疑女人剛才去鬼混了。

雖然用寬大、明顯的褲腰帶，可以約束日本女人的衣服，監視日常行為。但是聰明的日本婦女用不穿內褲，就輕鬆地化解了此招!當然了，主要是以解決和服累贅上廁所的麻煩為由。

書面解釋:

日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小揹包，又象中國南方婦女揹小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小揹包，也不是襁褓，日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使豔麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同，紐的語源是“聖裳”，“聖”代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。

系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鎌倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服(小袖)流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。

值得特殊介紹的是一種供日常系用的“名古屋帶”。這種頻寬30釐米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻北韓時，駐併名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是豔麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作“名古屋帶”。

關於日本和服後面的小墊子到底是幹嘛的呢？

第一種呢裝飾品美化作用，主要是起到一種襯托，讓和服看起來更加好看，把美麗的一面展現出來。第二種呢是整潔乾淨，主要是把有皺紋的地方，用墊子整理清潔，看起來整齊完美。同時，平時還可以用來做枕頭，方便有快捷。

這個應該是日本多年的風俗習慣！

與舊中國時期的女人裹腳布是一樣道理。

只不過是延續下來，沒被人類改變。

一直延續到今天，這與中國少數民族的地方習俗是一樣的。

和服 ，是日本的民族服飾。

江戶時代以前稱”吳服”，在很早以前，日本人穿的服裝被稱為“著物”，而“吳服”就是“著物”的一種。

很多人知道和服，但都不甚瞭解，日本女人穿的和服，後面都有一個類似墊子的揹包，關於這揹包是幹嘛用的，坊間有很多傳聞。

有的說是墊子，是用來墊膝蓋的，也有的說是小枕頭、床單，方便用來“野戰”的，當然，這些都只是傳聞，無從求證。

那麼日本和服後面的小墊子到底是做什麼用的呢？

其實和服後面的揹包真正的用處是為了看上去更美觀。

熟悉漢服的人都知道“吳服”，是三國時期東吳女人的衣服，樣式基本和和服一樣，就是沒有後面的揹包。

現在在日本還能看到很多賣吳服的店，從這點看日本人很善於模仿。

日本和服後面的即不是揹包，也不是墊子，真正的名稱應該叫做“帶”，跟我們漢服的腰帶作用是一樣的。

桃山時代的和服腰帶很窄，也就三四公分寬，只起到約束衣服的作用，看上去不夠美觀。

為了達到審美的效果，日本人又學習北韓人的寬腰帶，結果學藝不精，帶子做的太長太寬，腰帶的結也是打在正面。

日本人大多身材短小，而為了吸引人注意帶子的結也是越來越大，紮上這種腰帶的日本女士根本看不出曼妙多姿的身材，個個腰似水桶，看不出三圍，看上去就像懷孕了一樣行動也受到限制。

所以在江戶時代初期，有大膽女士創新改良，將腰帶的花結移到背後，還配以項鍊、胸針等裝飾品，使腰帶看上去更加華麗引人注目，日本腰帶的普通結法就有289種之多。

經過改良的花結增添了不少女人的魅力，同時也代表著不同的意義，使人們一眼就能區分出女人的身份地位，和服背後的花結還傳遞著個人的一些資訊，表達著本人的信仰和祈願。

蝴蝶結，代表未婚少女，顏色越是鮮豔表明此女子是單身，男士可以大膽追求。

簡單樸素的揹包，代表此女子已婚，一般身邊都會有個壯漢跟隨。

這也是最普通的一種結，四四方方像小包裹一樣。

這種結看似簡單的揹包，其實系起來也挺麻煩，腰帶長3.6米，寬30釐米，穿上和服後要纏上幾圈再把腰帶打結，才保證腰帶不會散。

這也是日本男人檢驗妻子出軌的一種手段，如果妻子的腰帶亂了，證明有姦情。所以在日本無論什麼原因，千萬不要去碰女士身後的揹包，萬一碰散了是要負責任的。

顏色豔麗的和服，再配上精緻的花結確實能給女人增添不少韻味，經過腰帶束身，和服下襬略顯窄小，走路只能碎步，更顯優雅。

和服穿戴複雜，如廁麻煩，傳聞日本女人都是不穿內褲的。

和服後面的小墊子還有很多名稱，再看到那個小墊子，也可以稱作“太鼓結”、“帶枕”、“名古屋帶”，總之不要再發揮想象，這跟寢具真的毫無關係。

這個就是從開始的吳服演變來的，實際上就是一種服裝的特色，沒有實力的作用。就好比清朝的辮子一樣。每個國家都有每個國家的文化，每個國家都有自己的審美觀。

如有疑問下方關注

所謂的“小兜兜”，其實是和服的腰帶，長長的，在腰上圍了幾圈後在背後疊成小包的樣子。只是一種裝飾，並沒有裝什麼東西。 歷史上，這種式樣，是日本女性借鑑西洋人的服飾而創造的，最早出現在江戶時代。最初的“小兜兜”是放在前面的，後來幾經變動，最後確定放在背後。如今，和服後面的“小兜兜”已經成為和服的標誌之一，融入了和服的美中。

千山萬水總是情，關注一波行不行！

日本和服後面的小枕頭，真是為了方便男女之事兒嗎？

其實有三種說法：　　

第一種：為了防止女子出軌

這個小枕頭是腰帶結，其作用在於美觀和束腰。而日本社會是個男權社會，日本男人總害怕自己的女人出軌，給他們扣綠帽子，所說日本男人平日裡都會非常注意自己女人的衣著狀態。　　

打個風趣的比方：女人穿著和服出去打瓶醬油，本來只要10分鐘，可是半小時之後，才回來，這時候日本男人就要看看妻子後面的小枕頭（束腰帶）是否凌亂，如果形狀發生了變化或者凌亂不齊，日本男人心理就會發生變化嘍，懷疑妻子出去鬼混了。　　

第二種：為了裝飾和美　　

這種類似於小枕頭的東西，既不是墊子，也不是小包，而是一種“帶”。這種帶和和服搭配在一起，增添了裝飾的顏色，使本就豔麗的和服更加豐富。　　

在古時的日本，“紐”和“帶”是兩種東西，“紐”是聖裳，而裳本意為橫幅的布，也就是現在的裙子。系紐，那個時候意味著人與神的結合。到奈良時代，由於日本受唐朝文化的影響，更多人使用紐，系在衣服裡，而帶就很少用了。　　

第三種：受傳教士影響　　

這個小墊叫做腰包，688~1704年受基督教傳教士穿長袍繫腰帶的影響，日本婦女把亮麗的布料系在和服上，逐漸形成腰包。開始腰包在前，後來移到後面腰部。　　

日本古時候都是藩鎮國，本來領土就很小，經藩鎮割據之後就更小了，加之人口流動程度也低，就造成藩國內人口基數國小而且經過幾代的繁衍很多人都有血緣關係，尤其在小藩國內的人結婚要找三代內沒有血緣的人很難，所以有些地方民風就鼓勵婦女和路過的客商或者旅行者結合而生出血統更優越的後代，說粗俗些就是借種，也就不可能有什麼嫁娶的儀式。　　

據統計，日本和服腰帶結共有289種結法。所以你要走在日本的街頭，你可以看到很多種，各式各樣的小枕頭背在女人後面，今天給大家做了小小普及後，您可別說：日本女人的這個小枕頭，其實就是為了方便，走在哪裡睡在哪裡，就地活用，那就成笑話啦！