問題：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”的準確出處。

看到這個話題，每一個文人墨客都會有有一絲感慨，都會有言之不盡的激情和悲憤。我也不例外，雖然我不是詩人，但我會不由自主地感動。

因為我認為在華夏民族這個“詩的國度”，每一個時代都有偉大的詩人，他們讚美大自然，詩歌山水花鳥，飛禽走獸；詠懷功名利祿，入世出世；同樣也歌頌勞動者，蔑視權貴，無慮安危，其文人風骨成為時代的標杆和楷模，為後世子孫安身立命。

後人學習他們的精神，仿效他們的精氣神，以此激勵自己在各種苦難中砥礪前行。清代就有一位這樣的詩人，他曾留下一首詩，讓無數人為之感動——他就是趙翼。

趙翼，清代著名文學家，史學家，詩詞評論家，詩人（字雲崧，號甌北），為清乾隆年間進士。他長於史學，據文獻記載，他與袁枚、張問陶並稱“清代性靈派”三大家。這個人出身貧寒，從小孤苦伶仃，少年時（15歲）就開始獨自謀生，養育兄弟姐妹。當了秀才後依然教書養家，考取舉人後做了幕府，境況歲有所好轉，但這期間他勤學苦讀，詩文水平也突飛猛進，最終成為清代著名的學者。

這句千古名句，出自趙翼的一首詩，其題目為《題遺山詩》：

身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。

無官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。

行殿幽蘭悲夜火，故都喬木泣秋風。

國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。

這首在中國古代詩詞選中，雖然名不見經傳，稍有古詩詞鑑賞能力的人，不會不知道它的寫作背景是趙翼為金末元初文學家元好問的詩文集做的題詩。

元好問，字裕之，號遺山，曾經歷金、元易代之變，所以詩人說，“身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁。”元好問是一位博學多才的大學者，他的詩集集兩朝文獻於一體，雖然經歷了浩劫，卻有幸儲存。他是金元時期著名詩人，詩詞大學問家。在金為尚書省左司員外郎，金朝滅亡後，他“入元不仕，無損大節”。

飽經憂患生死場，孤憤天涯花溪旁。

茅屋秋風悲廣廈，孤舟老病哀斷腸。

三吏三別成詩史，秋興八首著華章。

過罷夔門千帆盡，飲留濁酒客異鄉。

正如清代詩人趙翼這兩句經典，“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。”每當讀到這兩句詩，便會想到屈原、李煜、杜甫、白居易、李清照、陸游、蘇東坡、辛棄疾……等等憂國憂民的大詩人。他們彪炳史冊的華章，都離不開自己所處的時代。

從內心而言，他們並不想享受“詩家幸”的這種待遇，並不想在自己的有生之年經歷太多的磨難，更渴望默默無聞，做一個普通的百姓，安居樂業。家國天下，渴望國家安定祥和，國泰民安。