就和“不會抽菸喝酒算什麼男人”一樣的，主要是為了給自己找藉口，靠拉別人下水來減輕自己的罪惡感。還有那個“天下男人都會犯的錯”也一樣。自我安慰用的。

沒有不好色的男人和女人。這裡就存在著一個問題。自我控制哪些該做，哪些不該做而已。控制不住的，自然就出彩了。

食色性也，確實好吃好色是人的本性，但是隨著社會的發展，人們素質的不斷提，那些原始的衝動，在理智，道德倫理面將變得微不足道。

這個問題我是這樣看待的，好色的男人他會去關注女人的一舉一動，女人喜歡什麼，討厭什麼，喜歡穿什麼樣子的衣服。喜歡吃什麼口味的菜，等等生活上的習慣。好色的男人對女人來說，是好男人，因為他會討女人喜歡。以我看，好色的男人就是一條發情公狼狗。

人與動物的區別在於人有思想和控制能力，知道什麼事能做，什麼事不能做，有道德底線。如果沒有控制能力，就和狗一樣了，見了母狗就遙尾巴，最起碼不算人

好色跟亂性是兩個不同的概念，那個男人不好色 ，拋開同性戀不說，男人看到美女個個都是兩眼發光的，只不過有的人喜歡裝，裝的人就是偽君子。再說跟自己的老婆，那是本性也是本能。跟道不道德沒關係的。養情人，找小三小四那是另外一回事，不是今天討論的話題。

男人好色就和女人愛美一樣都是天性。都是無可厚非的。自古以來英雄愛美女給我們留下了多少可歌可泣的愛情故事。凡事都要有個度，如果你的好色行為超過了道德法律的底線，那就成了流氓。你不能打著“男人好色英雄本色”去搔擾女人的正常生活。我們是可以用理智去規範自已行為的人，而不是發情的動物。不要吃著碗裡的，想著鍋裡的，甚至於惦記著地裡的。(點贊，轉發，互粉)

很多人一聽到“色”，就會聯想到下流的事情，其實不然，“色”是萬物生靈所共有的本能，“好色”，是一個人生理和心理上最正常最健康的傾向，是人的本性，應該固持。

人不近色，則人性失；人性失，則不能為人。《詩經》中說:“知慕少艾，執手偕老。”

孔子雖說過要“戒色”，是在教導人們不要沉迷於色而害己害人。但他並沒有支援人“禁色”，而是主張好德如好色般自然流露，這更貼近現實而非聖人化的孔子。

男人好色好德乃英雄本色！好色，是一種感性反應，是天性。好德，是一種理性反應，是經過培養或約束之後形成的理想習慣。

大凡稱得上英雄之人，能夠把好德之心放在首位，如好色之心一般自然流露出來，並以此立身、正身。所謂，豪傑之士，必有過人之節。

好色是可以，但是隻能對你老婆噻！如果你和老婆之外的女人拎不清，那你就大錯特錯了……很多男人會有一種奇怪的想法：家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄，總認為自己拿了不少錢回家，只要老婆好好在家帶孩子，不吵不鬧乖乖的就行了，自己嘛！和外面的女人也不過是逢場作戲，又沒有投入真感情，也沒啥大不了的，幹嘛這個瘋女人（妻子）天天又吵又鬧呢？……有這種想法就是錯的噻！換個角度想，假如你自己的老婆也是這樣想的，反正你就在家裡老實地做著你的掛名“老公”，我也在外面尋歡作樂，反正我也沒有投入真感情，那你又作何感想？肯定你也會鬼火冒噻！要是這個社會人人都這樣想，那國家還發明“結婚證”來幹什麼？那大家都來胡搞亂搞，這個社會豈不是亂套了？那讓孩子們學習家長的什麼呢？那會毀了下一代的

可以養眼，不可採花。自古窈窕淑女，君子好逑，這不是缺點，人之所以是高階動物，就是因為有思想，而一旦偏離了道德底線，就是得不償失了！