問得我一臉懵逼，分為男人類和女人類。是如何分類自己的朋友圈子嗎？這個要看自己的態度了，多和支援自己的朋友在一起，少和消耗自己的朋友在一起，朋友也好兄弟也罷除了親情其他一切都建立在利益之上，利益有大有小但一定是鑑於利益之上的。不要用你的標準來要求任何人，因為你的標準沒有誰能達到。待人不嚴，教人勿高。要學會見人說人話見鬼說鬼話。

你這問題，很是娛樂，也可以說無聊，剛好碰見無聊的我，就回答你下。基於你這問題太寬泛，我就寬泛的答，人，生物學首先分雄性，雌性。還有活人，死人，從道德來講，分好人壞人，當然這個不是好界定，有素質，沒素質的人，這個也不好界定，不行了，我也回答不下去了，你這問題，問得，

謝謝邀請！關於人分類這個，我第一想到的就是人不該分三六九等。如果按好壞來分也不對，因為沒有絕對的好人和壞人，按性格來分呢？當人處於不同環境時，對性格也會產生影響，因此影響別人對他的判斷，或者按照財富來分，窮人和富人，但誰能保證窮的永遠窮，富的永遠富呢？最後，我覺得人不應該分類，也不好分類。

這問題很是棘手啊。。。

性別上，人分為男人女人。

年齡上，人分為幼年，少年，青年，中年，老年。

膚色上，人分為黃面板，黑面板，白面板。

問題太大。。

我想人的分類方法有很多種，就看什麼標準了。

性別，民族，學歷，國籍，財富，健康，年齡等等等等都是分類的標準，不同的分類標準，得出的答案不同。

今天我想說的一個標準是道德標準：善惡

如果以善惡為標準劃分人 的話，至少可以分為大惡，小惡，不善不惡，小善，大善五類。

惡就是損人害人。

善就是救人與人。

大惡

就是在損人害人方面達到了觸犯法律的地步，對人造成了不可逆的重大傷害，比如說殺人，比如說放火，比如說致人重傷殘廢，比如說奪人家產，讓人無家可歸。

大惡採取的方法就是坑、蒙、拐、騙、燒、殺、搶、掠、這些突破了道德層面的嚴重犯罪行為。

比如說在敘利亞一度橫行的伊斯蘭國組織，蒙著黑布，殘殺肢解婦女，無辜平民，這些人就是大惡。

小惡

小惡呢，雖然沒有大惡這麼明顯，也是取人錢財，傷人肉體精神，只是沒有達到家破人亡流離失所的程度。

比如說本來不是自己的東西，不該屬於自己的，偏偏透過耍無賴，流氓，欺詐等手段，據為己有，這樣的人視為小惡。也就是損人利己的人。我覺得豬八戒就是這麼個小惡人。

那些拿弱勢群體取樂打哈哈的人，也可以稱為小惡。比如說阿Q戲弄小尼姑，也算是小惡。

不善不惡的人，

就是既不傷害別人，佔別人便宜，自己也不幫助別人，搭救別人，明哲保身，獨善其身的人，這樣的人也有，雖然不多。

小善

，就是與人錢財，與人幫助的人，當然這個物件不該是自己的親人朋友，物件應該是那些不熟悉不交往的人，沒有明確的目的性。

比如說，一個老者快餓死了，你給他一碗飯吃，他活下來了，你這就是小善。

震驚全國的小悅悅事件，2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城裡，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛麵包車撞倒並兩度碾壓，隨後肇事車輛逃逸，隨後開來的另一輛車輛直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，都對此冷眼漠視，只有最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，陳賢妹不是什麼大善，只是做了良心上讓她做的事，這就是民間最樸實的善良。

大善

那大善是什麼呢？大善就是奉獻自己的時間，精力，錢財，良知，乃至生命去幫助別人，幫助社會的人，是為大善。

比如說一個女孩為了保護一隻丹頂鶴，犧牲了自己的生命，是為大善。類似的，一個男子為了搭救危險中的眾人，以身冒險，最後犧牲了自己的生命，是為大善。還有比如說李連杰、周潤發用自己辛苦掙來的錢財創立基金會，去拯救更多的老弱病殘，是為大善。

《芳華》裡的劉峰，平時助人為樂，樂此不疲，戰鬥中，不考慮自己，導致自己身殘，而且始終不渝，不曾後悔，這就是大善。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

有人說，人是有兩部分構成的，一半是天使，一半是魔鬼。

這話有些道理，人就是有獸性和人性的衝撞的。人類經過了幾千年幾萬年的時間長河裡不斷洗滌血液裡的獸性，慢慢進入了文明社會。文明社會里不是所有的人都文明，有很多的惡人侵害著人們的權益。

人是在善惡間不斷滑行的，不一定侷限於一種狀態。

比如說有些大惡，平時可能是小善的表現，背地裡卻是殺人越貨，無惡不作。

所以作為人，是需要不斷地自我修養的。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

我們有了自我審查，自我評價，自我批評的精神，修養就會不斷深入，至少不會墮落成惡人。

莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

希望善良的人越來越多，醜惡的人越來越少。

每一個人都是與眾不同的，可以按照社會需要，個人的年齡段予以區別。達到人盡其用的目的。

每一個人都有幾乎固定的年齡段。這就可以加以利用。比如一個人0-14歲為未成年人，14-18為少年，18-35為青年，35-55為壯年，55-60為成年，60-70為老年，70以上為養老時期。這樣子就可以合理的讓每一個人對應的工作。

未成年人需要照顧，可以由青年和成年人做這個工作。青年時期就是學習的時期，當然也尊重人的意願。不願意學習的可以照顧孩子。壯年時期的人必須服從社會分工，為社會勞動生產。也可以透過勞動創造價值。老年時期就應該到處旅遊二三年，或者自己安排時間與照顧養老時期的工作一同完成。養老時期顧名思義就是頤養天年，樂享晚年生活。如果身體允許，本人願意，也可以照顧合適年齡的孩子。

請注意，這裡面說的都是男人。絕對沒有分裂兩性，歧視女同志的思想。是不是可以尊重女同志個人的願望，如果願意結婚生子，就可以由政府發工資。憑什麼生子，燒菜，照顧家就沒有工資？當然這是對待普遍現象，特殊例子什麼時候都有，特事特辦就是了。

家庭是社會最小單位，家庭不穩定，就是社會治安的主要原因之一。這是其一，其二就是女同志的工資來源從哪裡出，這不是政府稅收應該承擔的。從產地+平臺+消費者的新模式裡面出。這個模式取消了中間環節，把原來中間環節的錢省下來再分配，為什麼不給已婚的普通女同志，讓家庭穩定，經濟穩定。這與政府納稅毫無矛盾。

這也是中國傳統文化裡面的利他思想配合著網路生活的普及形成的新社會，會是與西方利己經濟秩序完全不同的，各執一端的中國利他經濟秩序。也是當下利己社會發展進步到利他社會的雛形。人人為己，一定天誅地滅。我為人人，人人為我才是能夠達到“路不拾遺，夜不閉戶”的和諧現象的社會。

怎麼把人分類才合理？

這個問題確實不好分。當你把小人分類的時候，過段時間也許有變化，成了正人君子。而正人君子也許成了人人痛恨的壞人，被捕入獄。

在好人堆裡過段時間也許變成壞人，殺人放火，無惡不作。壞人也許變成了好人，浪子回頭金不換。

在國際上朋友變成了敵人。而敵人變成了朋友。

這個問題沒有固定的表現。它總在變化著的。人與人之間都是相互影響，又相互變化的。

謝邀請。人怎麼分類才合理。合理是相對的，沒有絕對的合理。人們在對待事物的時侯，想做到合情，合理，合法是非常不容易的一件事情。天地有桿秤，人在做，天在看，人間正道是滄桑。林子大了，什麼鳥都有，人上一百五顏六色。人分三六九等，人以群分，物以類聚。人又可以把它分為社會人，自然人，還有機器人和宇宙人。從性別上來分：有男人，女人，陰陽結合，盈育生命，繁衍後代，是人類主宰地球的因素。從地域上來分：又可分為亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋洲。從膚色上來分：又可分為：白人、黃人、黑人等。從道德上來分：又可分為：好人、壞人、善人、惡人、小人等。從外表來分：又可分為：美人和醜人。從能力上來分：又有智商、情商的強弱之分。天地每年有春、夏、秋、冬，二十四節氣之分，早上太陽會升起，傍晚夕陽會西下，週而復始。其實怎麼分並不重要，重要的是你想做一個什麼樣的人？

自從有天地便有男女人，有了男女人便是天地分，天地自然分男女分自然。物質屬性明男女性別顯。混沌已分開交合中變化，過程中轉換好壞中對應，好壞沒定義對人對緣份，好人也變壞壞人也做好，對你是好人對他便為壞，你對他不好，你對別許壞，前生做壞事後生做慈善，一邊做好事一邊也做壞，好人不盡好壞人不盡壞。好壞很難辯好壞分不清。好壞人都做好壞不可分，好壞最不明好壞無極限。大人與小人小人與君子，大概分人品難以分事件。表面乃君子都稱為大人，專幹小人事暗中做壞事。小人暗做壞明裡裝君子，小人當面小大壞不全做。大人和小人也屬分不清。有趣與無趣境內與境外，表面很明瞭地域圈內外。白人看無趨夜晚才表現。對你是無趣對他趣多多，內外互移民圈內外常往，老婆當小三丈夫會情人，偷情偷樂趣境內也境外。人分三六九品分高中低，色分黑白黃樣分美醜平，人分青老幼個有高低矮，形有肥瘦適音有圓尖沙，事有幹萬般話難幾句斷，場合事出類好壞自然明，事物花變化樂趣沒邊沿，大小人難論好壞事不顯。怎樣也難分人類最混淆，合理不合理紅塵最糊塗。一旦觸了法不管好壞人，大小人犯規法律不容情，道德與法律治業好壞人，無論境內外休想逃樂趣一。