這你可就大錯特錯了，真正歷史上刨腹自盡的日本軍人可以說幾乎沒有。不過日本有這個不成文的規定倒是真的，作為一個日本兵，如果戰敗被俘，那麼只有一個結局那就是自殺，如果被俘還不自殺，那麼將會被視作是恥辱。

那麼為什麼非要這樣做呢?在日本這可以算是一個歷史問題，根據記載日本第一個刨腹自盡的人是一個名為虅原義的大盜，此人在被捕之後選擇了剖腹，將內臟扔給了抓他的人。在鎌倉幕府之後，剖腹這種行為便盛行了起來，當然了一般剖腹的都是日本計程車兵，這種行為一直持續到了戰國時代。

江戶時代開始，剖腹的原因是多種多樣，並且也分為了兩樣，一種是自己剖腹，一種是旁邊的人幫著剖腹。日本人認為剖腹是非常光榮的，說白了這就是武士道精神的一種另類衍生，也是他們的一種愛國主義。

在日本軍人看來，剖腹就是在釋放自己的靈魂，他在向人們展示自己的忠誠和勇敢，同時也是在震懾敵人，他們認為這樣自己的精神會得以永生。這是一種不成文的規定，並不表示大家都會這樣做。

剖腹是非常痛苦的，而且在動手的過程中還不能昏迷，能做到的人少之又少，根據日本的記載來看，自古以來能完全的自己完成剖腹的不到五個，基本全部都是在別人的幫助之下，說個有趣的事情，狂熱的軍國主義分子三島由紀夫，此人在日本投降之後選擇了剖腹自盡，展示自己對天皇的忠誠，萬萬沒想到，自己剛劃了一刀，便下不去手了，旁邊的人看不下去了，直接上來砍了他的頭。

剖腹說起來簡單，真正做起來可沒那麼容易，那種痛不是每個人都能承受的，大家都知道日本兵戰敗會剖腹，實際上真正的歷史中，自己剖腹的等於沒有，話說回來瞭如果真的都剖腹了，那麼多的戰俘又是哪來的。

日本武士、軍隊將官，一直有剖腹自殺的傳說，而事實上，真正做到的少之又少……這只不過就是一個軍隊內部激勵將官的說辭而已，沒有人願意為此真的付之行動……

古代日本人認為人的靈魂是宿於肚腹中的，因此武士在有必要將自己的靈魂向外展示的時候，剖腹以示眾人。切腹分兩種：一種是切腹者要用一刀以上，切開自己的腹部挖出內臟，最後流血而死；另一種是切腹者一刀切開腹部，然後有身邊的人砍下頭顱。可以說是一種極端痛苦的死法。

切腹是日本平安時代以後才廣泛流傳的自殺方法，被武士爭相效仿是因為日本歷史上知名的猛將源為朝。源為朝是日本平安時代末期武將，勇猛過人屢立戰功，是日本歷史上屬於“傳說式的英雄人物”。1170年源為朝被敵人大軍圍堵自感不敵，便口唸佛經切腹自殺，這使得很多人認為切腹是最勇敢的武士行為，從此切腹成了最光榮的死法。

但要說二戰時日軍將官為什麼在戰敗後喜歡剖腹自殺，就不得不提到一個人，乃木希典。乃木希典出身於典型的武士家庭，滿腦子都是忠君愛國，就連他的兩個兒子都在他自己的指揮下為天皇戰死沙場。1912年明治天皇病逝，乃木希典為了報天皇的知遇之恩，和自己的妻子一起剖腹自殺追隨天皇而去。

乃木希典的死被日本軍國主義者們利用，大肆宣傳，稱讚其為人間模範、國之忠臣、是武士道精神的化身。政府甚至於給乃木希典搞國葬、造神社讓人祭拜，把其打造成了日本“軍神”。受這種薰陶成長的日本軍人，自然紛紛效仿乃木希典，用剖腹自殺來表達忠誠。

二戰中日軍在戰敗後剖腹自殺，在我們看來不可理喻，實際上這是源於日本的一種扭曲的日本文化，令人震驚。今天，我們就一起來探究一下。

剖腹自殺是一種特殊的日本文化，特別是幕府時期的文化強烈認為，某種特定情況下的自殺是一種道義行為，剖腹自殺不同一般的簡單的自殺過程，而是一種法治和儀式慣例。它產生於中世紀，武士們可以用剖腹自殺這一特定形式，贖清自己的罪惡，諒解自己的過失，避免遭受恥辱，報答自己的朋友，表明自己的心意。

而在二戰中，日本軍國主義思潮恰恰就利用了日本剖腹自殺的扭曲文化，將武士道精神發揮到極致，泯滅人性，企圖以此斷絕日軍的退路，在戰場上拼死一戰，提高自己的戰鬥力。二戰中日軍戰敗後切腹則是為了維護尊嚴，及貫徹武士道精神，也是對天皇忠心的象徵。很多武士認為，敗者沒有尊嚴，只有死能維護清白。

日本本剖腹自殺是剖腹者直接於腹部割開十字形狀，內臟爆裂流出，直至失血過多死亡。日本的剖腹自殺是一個非常痛苦的殘忍漫長過程，剖腹者如果過於痛苦會有一名助手替他斬首。女性剖腹自殺一般綁緊雙腿，保持尊嚴。

日軍剖腹自殺扭曲了人性，是一種及其殘忍的手段，令人不寒而慄。日本不僅對敵人狠，對自己更狠，這樣的人需要時刻警惕！

題目問的是日本軍人為什麼戰敗後喜歡破腹自殺，我覺得準確的來說日本武士喜歡破腹自殺才對，日本軍人其實破腹自殺的很少。日本武士是一種特殊的階層，而且武士是世襲的，也就是說你出身如果是武士，從小是需要習武的，長大之後就替領主效忠。隨著武士階層的發展，開始形成獨特的武士道。武士道原本是要求武士崇尚正直、堅毅、簡樸、質樸、膽識、禮節、信義、廉恥、武勇、忠誠、尚武等等美德。武士道其實就相當於中國的儒家文化，武士就相當於中國的讀書人，也相當於西方的騎士。

日本在明治維新以後，隨著西南戰爭中日本政府軍隊擊敗傳統武士的軍隊，最後的武士西鄉隆盛戰死，日本武士階級開始逐漸退出了歷史的舞臺。很多人會問，既然日本武士已經退出了歷史的舞舞臺，為什麼二戰中有那麼多日本軍人崇尚所謂的武士道。其實，二戰中的軍隊所提倡的武士道不過是單獨將武士道中的“忠”和“勇”結合起來，加上軍國主義，形成了所謂的“武士道”。日本軍隊用這種方法來控制軍隊，利用天皇的名義發動戰爭，用極其殘忍的方法侵略他國，對人類犯下了滔天的罪行。

所謂日本軍人戰敗之後破腹自殺，那不過是高層欺騙底層軍人的伎倆罷了。試問二戰失敗以後，有幾個日本高層軍官切腹自殺過。大部分自殺的日本軍人不過都是普通軍人罷了，日本軍部號召國民準備為國玉碎，可是最後又有多少高層玉碎。特別是很多日本高層在太平洋戰爭中，某個島嶼即將被美軍攻克之時，大規模殺害自己的國民。還是這些人，在戰敗之後，組織日本婦女為美軍服務。

最為可笑的在於，在日本歷史上，武士和天皇本身就是兩個對立的階層，武士常常架空天皇，自己建立幕府，因此日本天皇在歷史上經常是作為傀儡存在的。最後，日本高層居然能夠號召軍人相信武士道，並對天皇效忠。

切腹是日本武士的傳統，有著儀式性的意義。

日本軍人認為，切腹自殺是武士的死法。

切腹在日本有800年以上的歷史，大概出現在鎌倉幕府時期。

關於切腹的起源有很多說法，其一是源於古代日本人認為靈魂在腹部。

如果武士自殺，基本是在無法繼續作戰又不願意投降的時候。這是切腹，也就是釋放靈魂的意思，表示我已經對主子盡忠到最後一刻，可以赤城見人了。

同時，切腹也是一種很痛苦的死法。因腹部沒有立即就可以致死的器官，所以切腹以後通常會有較長的痛苦等死時期。

武士透過這種方法表明，我可以用最痛苦的方法自殺，自然是不怕死的。

實際上，連倉幕府以後的德川幕府開始，切腹已經只是一種形式。

很少有武士採用傳統切腹方式自殺，而多是用刀在肚子上一刺，甚至不刺，然後由助手斬下頭顱。

後來，乾脆連刀都不用了，直接用木刀甚至紙扇。

二戰期間，很多日本軍官也是如此。他們通常用軍刀在肚子上比劃一下，由助手開槍射中頭部而死。

真正切腹的人很少，其一就是陸軍大臣阿南惟幾。

阿南惟幾拒絕投降，要求繼續和美軍在本土決戰。

但天皇諷刺的問：你們陸軍在美華人的進攻面前，守住了哪一個島嶼？

阿南無言以對，羞愧無比。他覺得自己對不起天皇，對不起國民，更對不起在前線陣亡的二百萬陸軍官兵。

如果不選擇傳統方式切腹，他會被當做懦夫，子孫也會蒙羞。

但阿南惟幾切腹以後，還是忍受不了巨大痛苦，所有抹脖子切斷頸部動脈而死。

而死的更慘的，是神風敢死隊的創始人大西瀧治郎。在他們主張下，5822名日軍士兵作為肉彈攻擊送命。

日本投降後，大西瀧治郎認為自己害死了5000多名青年，自己必須用最痛苦的方法自殺，向這些靈魂贖罪。

他用傳統切腹方式自殺，並且沒有讓助手結果他。

最終，他呻吟了15個小時才斷氣。

剖腹這玩意是日本高層長期灌輸給基層官兵的“武士道”的核心之一，如果你打了敗仗，你又不可能投降，長官也不要你活著回來受辱，那你還是來個痛快的了結吧，其實就是叫你去死，哪有渲染的那麼高尚。

日本基層官兵長期受到教育薰陶，對上級的命令執行的還是很徹底的，他們把別國士兵和百姓的命不當命，拿自己的命也不當命，一旦戰鬥即將失敗或者已經失敗，有時間的話，條件可以的就拿武士刀給自己來一下，不過這種情況其實並不多，戰場形勢千變萬化，大多時候就是就地結果自己，或者進行自殺式衝鋒。

不過說實在的，日本高層自己卻是寧願受辱，也不去死，好死不如賴活著，什麼一億玉碎、軍民苦戰、本土決戰，在他們自己心裡，那只是個鼓吹宣傳的數字而已，到了關鍵時候，一個比一個怕死。

東條想自殺，還得拿元首送給他的手槍，怎麼都找不到去死的勇氣。隨著美國大兵進駐日本，為了讓老美善待自己，日本高層還不惜犧牲成千上萬的日本女子去美軍大營“共赴國難，為國獻身”。

有的日本電影裡把剖腹場景描述的多麼感人至深，還配上櫻花飄落、悽樂悠揚的氛圍，簡直毀三觀，這剖腹從古至今，就是日本統治階層糊弄下層武士士兵的，反正士兵這個東西，死了拉到，自己的利益才是最重要的。