達到武術最高境界非閆芳大師及其徒子徒孫們莫屬，誰膽敢碰她們立馬就會被強大電流擊飛幾十米開外，真仍前無古人後無來者！

謝邀，武術的最高境界就是以武入道，縱觀武術界，能將武術作為道的修行實在太少了，很多人都是繼續努力往武術的衚衕鑽到老，結果得不償失，與武術藝術化相比，那就好比小學比大學，滿月比寒星，其結果不可同日而語！君不見，大多數人都是拳在練人，從根本上磨滅了靈性和野性，到頭來也至不過是個拳呆子，如果你是一個武迷，會作什麼選擇呢？

武術的最高境界就是神變，當你心裡想對我有進攻的意思時，我本能的知道你從哪裡進攻我，並自然的做出反擊，好像住進了對方的心裡，實用的武術本身就很美，練好了武術，身體協調性就很好了，也就看起來很美的，技擊本身就是一種藝術，體顯出力量和速度還有肢體的美，但和表演的武術有很大的差別，表演的武術屬於武蹈的範疇，不屬於武術招式，只是看起來花哨漂亮，目的是取悅觀眾，沒有什麼技擊價值！

真正的武的最高境界初級的強身健體中級的以武會友高階的止戈為武最高階的融於自然而然心靈空靜拳來知風刀來知聲一擊必殺。

武術的最高境界是什麼樣的？單純的武術與藝術化了的武術相比你更喜歡那個?答：武術的最高境界就是保護自己，擊殺敵人。是隻有目的，而沒有樣子。戰爭就是戰爭，擊殺就是擊殺。目的就是保護自己，擊殺敵人，取得勝利。中間過程用的是什麼戰法，用的是什麼武技，不會考慮是什麼樣子，或者好看難看。在生與死，勝與敗之間，目的達到為最高境界。世界上的事情千變萬化，戰爭的場合，擊殺的敵人，都不是固定的，所以歸納起來，只有戰勝擊殺敵人的目的，而沒有標準統一的樣子。單純的武術與藝術化了的武術相比更喜歡那個?什麼是單純的武術?單純的武術就是保護自己，擊殺敵人。但是隨著時代的進化，那單純的武術，可以說已不適應現在生活中的社會。現在已是法制社會，像水滸傳中，武松那樣為保護自己去殺人，那肯定是不行的。國有國法，家有家規。就是對方犯了罪，任何人都沒有處置的權力，只能國家審判。所以說單純的武術已不復存在。但是中國武術把它的靈魂去掉，擊殺的目的去掉。那就是一套系列的修身養性，鍛鍊身體很好的運動專案。現在也已被廣大的健身愛好者而接受。至於藝術化了的所謂的武術，又是飛腳，又是旋子，騰空擺蓮等武術新編套路。雖然動做瀟灑漂亮，但只適合遠觀，適合表演，欣賞欣賞即可。對於健身，是沒有任何意義的。就是那些在場上表演的表演者，可以說三十四五歲以後他們自己也不做了，也做不成了。改行的早是聰明，改行的晚，恐怕就會勞下一身病痛。不值得普通推廣學習，更談不上喜歡了。回答完畢。

謝謝邀請，武術的最高境界是什麼樣子？我覺得吧，他首先是一個正常的人，不胡思亂想，充滿正能量，身體健康，到六十歲還能像三十歲人的身體狀況，思想敏銳，身體敏捷，四肢極具靈活性；其次是做人無敵無友，溝通無障無礙，行為無親無疏，洞悉世故，徹悟人生，具有先知先覺的能力，又有良好的自身調節能力和適應能力。

武術不僅是武術，它更是一門藝術，而這種藝術的絕妙之處就在於非其莫屬。

練習武術，初則是強身健體防身格鬥；繼則是洞察生活益壽延年；終則是循自然之道天人合一歸入本真。

武術的最高境界，就是能助你為所欲為一一那是不可能的。因此，思想才有境界;而武術只有高低。

華人習武只為防身，當師父傳授武術之前，必先強調武德，功力越深厚，為人越低調。

武術還有藝術化？題主真偉大！想必今天眾多的“大師"們，就是您說的“藝術化大”一一佩服！佩服！

武術的最高境界是勝敵勝己利國益民，這是武術的最高境界。

武術的實用性武術和藝術化武術，我喜歡實用性武術，武術的初始價值就是實戰。

說到武術的境界，我以為中國的武術家們最有發言權，但是令人不解的是他們卻是這個問題上最沉默的人群，也許他們都各有各的沉默的原因吧！

我不是武術家，從小就喜好武術的我就拋磚引玉的與大家分享自己對武術的一些看法吧！

武術是有境界的，它分為三級的境界，

第一級境界，又可叫低階或初級境界，這個級別的境界就是一個人只是練習武術的套路和一些散打招式，心中對武術的認識尚處於簡單膚淺的強身健體自衛防身的思想狀態上。還沒有一個獨立的具有自我體系的武術技術系統和武術思想系統。

第二級境界，又可叫高階或中級境界，這個級別的境界就是一個人已經熟練的掌握了一門一派或跨門派的一些武術套路和一些比較實戰性的散打招式，心中對武術的認識也具有了超越強身健體自衛保身的認識層次，看到了武術的超出自身個人性的社會價值與意義，並且具備了獨立的武術技術能力和獨立的武術思想能力。

第三級境界，又可叫最高階或頂級境界，這個級別的境界就是一個人已經擁有了武術技術的一個系統性的能力，並且自創造自創新出屬於自己的武術技術體系，說白了就是自己能編出新的套路和招法。對武術的認識已經具有自己的看法和獨特的思維思想，自己擁有了很高的武術實戰的能力，從實戰能力上不懼怕任何人的挑戰和侵犯，具有敢戰敢勝的勇氣和自信。武術不僅僅在格鬥上，它更是一門深奧的鬥爭學，處於最高境界的武術家，必須具有成熟的徹底的鬥爭的思維思想，這是一個武術家必須要擁有的武術素質，高強的身手和高強的鬥爭思維思想，形成武術家的最高階境界，武術的最高境界是勝敵，把敵人放到中心位置，用盡自己的一切注意力，把敵人看清楚想明白，敵人的能力和思維及行動特點規律完全知曉於心，從技術性上從計謀性上從勇氣性上從信心性上從道義性上從格鬥的戰鬥力上從準備性防備性上，都要勝過敵人，只有這樣才能真正做到勝敵。一個達到了最高境界的武術家一定會是一個認識自我的人，勝敵先勝己這是武術家的不可或缺的素質，一個武術家的最可怕的敵人不是別人而是自己，是自己什麼呢？一是自己的錯誤和失誤，二是自己的格鬥技術體系有欠缺，三是驕傲自滿低估對手，四是疏忽大意馬虎誤事，五是計策性不夠計謀低於對手，六是缺乏足夠的準備和防備，七是缺乏對敵人的瞭解和預料，八是對敵反應力不夠，九是鬥爭思維思想上簡單了膚淺了幼稚了愚蠢了，十是功夫有偏弱，搏鬥力不完整不全面等等，這些武術家要看到自己的問題並解決和避免，這是戰勝自己的一種必須要有的武術家的素質。孫子曰，知彼知己百戰不殆。孫子又曰，兵者詭道也。孫子所言不僅在軍事上，它同樣適用於武術上，真正達到了最高境界的武術家一定會認真做到知敵人知自己，從而達到百戰不殆，真正達到了最高境界的武術家一定會明白詭道在格鬥上的特殊的作用和意義，一個在格鬥中勝出的人，並不一定就是武功最高的，也許是他成功的使用了詭道之術，從而勝過對手而勝出。所以說，詭道是武術家必須要學習和掌握的能力，即要有自己的詭道之術，更要有知道敵人的詭道之術和應對能力，這是一個武術家的必備的素質，也是武術家最高境界的一種體現。

武術的最高境界還有人性人道和利國益民真正的武術大家一定具有超越自我的思想上的境界，會充分的考慮到國家利益民族的大義，會守人性人道的底線原則，不會恃強凌弱，這是一個武術家的最高的境界和素質。武術的最高境界就是八個字，勝敵勝己利國益民。

武術的最高境界的技巧性的標準，

一穩，武術功力要求習武者要穩，要心穩沉著切勿急躁心亂，心亂則思路亂。要身穩身如鋼鐵穩如山。要手穩舉手攻防穩而不亂。要腳穩，進退轉移踢踹勾掃蹬都要求穩。穩是一種武術的境界。

二準，武術的攻守都要求準確，攻守不準必敗無疑，準確無誤是勝之前提。

三狠，要有力度達到狠性，不能像小孩敲鼓女人捶肩似的軟弱無力，真正的武功是一擊致命，一擊制敵。

四快，要有難防難守的攻擊速度，快是武功的最高境界也是基本要求。要眼快心快手法快，快到令對手難以應對招架。

五詭，要充分的運用詭計術，讓對手防不勝防，招法上要靈活的使用虛招假招欺騙和試探對手，找到對手的虛弱處和漏洞點在一擊勝敵。

六巧，要有精巧的精神，武術的境界中巧非常重要，招法的精巧性考驗著武術家的功夫基礎能力和素質。在格鬥中招法和心法的精巧性是決定勝敗的基本因素之一。

七氣，在搏鬥上氣是非常重要的，氣上有兩個含義，一是情緒之氣，二是胸懷之氣二者都是很重要的，要注意到情緒對格鬥的影響性，不能生氣，不能在情緒化中進行搏鬥，情緒會降低人的智慧和技巧性，必須要拋棄情緒化，以冷靜理智與敵格鬥這是原則。二是胸懷要寬，勿以狹隘小氣之心態投入格鬥，武術的境界上要求大局大勢大盤算，勿以小家子氣用之，小家子氣也是沒有出息的，更是達不到武術的最高境界。

八法，一切鬥爭都要講方法，無法則難成事，武術也是如此，武術是一種搏鬥的技能，更是要求講究方式方法，怎麼樣戰勝對手，這個就要學習勝敵的招法方法，平時要努力學習鬥爭的方法和練習搏鬥的招法，要拚命的學習和練習，只有這樣才能在搏鬥中保己命奪敵命，這是武術的原則也是規律。武術的最高境界是法不輸人才能勝敵。

中國的武術門派種類繁多，其實啊！分的門派種類繁多這是歷史形成的，但實際意義不大，有人問中國武術哪種拳法最高最實用？我覺得這個問法沒必要沒有意義，中國有幾百種拳法，這些拳法沒有高低之分，只有習武之人的水平有高低之分，任何一個拳法都能成就一位武術家，這要看你怎麼樣來認識理解學習和練習這個拳法了。要想成為一個達到武術最高境界的武術家，不能靠師傅，只有靠自己，武術上進的根本途徑和力量，只有自己的學性和悟性及練性。