詩人的別稱有以下幾種：

文人——文人騷客這個詞大家一定聽說過，因為古代的詩人必然是有文化的人，所以文人是一個通指，當然也包含了詩人，所以說詩人是文人一點也不為過；

墨客——古代詩人研墨鋪紙作詩成文，故詩人也被稱為墨客；

詩家——這種說法見於唐代著名詩人杜甫的作品中。比如，他的詩作《哭李尚書》中有云：“史閣行人在，詩家秀句傳。” 此後，詩家這個詞逐漸被後人引用，元朝吳萊《浦陽十景·南江夕照》中有說：“偶出官橋倚落曛，詩家觸景謾紛紛。”

騷客——騷客的說法大致於騷人相同，騷客通常和文人並用，或可以稱為騷人。

古代詩人的別稱實在太多了，比如李白的別稱就有五個以上，分別是：

青蓮居士——李白出生於唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（後避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉，故有此號；

謫仙人——李白當年到長安造訪賀知章，老前輩在看完李白《蜀道難》之後，擊節讚歎:“公非人世之人，可不是太白星精耶？”，李白謫仙人的稱號由此而來；

李翰林——李白在唐玄宗時期曾供奉翰林，所以被稱為李翰林；

李供奉——李供奉別稱的由來與李翰林略同；

詩仙——浪漫主義詩人的代表，前有古人，後無來者，所以被稱為詩仙；

李拾遺——這個就不說了，一個小官，李白都不好意思告訴別人。

詩人的別稱

詩人的五個別稱是：騷客、騷人、墨客、文人、文才。分別簡釋如下。

“騷”，其義有二。1、指屈原的《離騷》，也稱“騷體”。2、泛指詩人。別稱“騷人”。所以“騷客、騷人”都是詩人的別稱。

“墨客”，指文人，一般都是將“騷人墨客”或“文人墨客”合用。所以，“騷人、墨客、文人”也是詩人的別稱。

“文人”一詞的本義是：讀書人，多指會做詩文的讀書人。一個讀人若不會做詩文還不能雅稱為“文人”。

“文才”，是指有寫作詩文的才能，稱為文才。所以，詩人的別稱應是：騷客、騷人、墨客、文人、文才。

詩人的別稱很多，尤其在唐代，那些有成就有名氣的詩人都有自己的別稱，一些是當時就被起的，一些是後人起的。

這些別稱非常精準地概括了他們的詩歌風格，以及個人性格特點，主要如下。

1，詩仙——李白

李白詩風飄逸奔放，大氣磅礴，他本人也信奉道教，喜歡喝酒，喝酒後更是詩興大發，豪氣萬丈，因此，叫他“詩仙”名符其實。

2，詩聖——杜甫

杜甫一生顛沛流離，卻具有先天下之憂而憂的崇高情懷和悲憫意識，愛國家和人民勝過愛自己，儒家思想對他影響很深，他的《三吏》、《三別》就是這方面的代表，他有大聖人的品質，叫他“詩聖”很貼切。

3，王維——詩佛

王維的詩歌風格清新、寧靜、空靈，極有禪意，他本人也信奉佛教，所以，把他稱作“詩佛”。

4，白居易——詩魔

白居易的詩歌通俗易懂，連老太太和小孩子也能讀懂他的詩歌。據說，他為了追求通俗易懂的效果，對自己要求極嚴，常進行魔鬼般的訓練，訓練苦吟能力和修改能力，常常忘記吃飯和休息。所以，稱他為“詩魔”。

5，劉禹錫——詩豪

劉禹錫詩風豪邁、雄壯，很有男人味。更重要的是，他這個人為人豪放，心態樂觀，遇到不順之事能想得開，不消沉不氣餒，依然豪氣干雲，因此，“詩豪”非他莫屬。

除過這5位大咖級詩人，唐朝其他一些詩人也有別稱。如陳子昂——詩骨，是因為陳子昂的詩歌有魏晉風骨，風格雄健悲壯，如《登幽州臺歌》，李白就很推崇他。

李賀——詩鬼，李賀的詩歌綺麗鬼魅，常有神來之筆，宛如闇火堆裡突然升起束火光，因此，叫他“詩鬼”。

賀知章——詩狂，賀知章詩風張揚放達，跟李白相像，並且，他是唐朝詩人中有名的草書書法家，其草書龍飛鳳舞，筆走龍蛇，非常霸氣，因此叫他“詩狂”。

另外，宋朝大文豪蘇軾有“詩神”之稱，一是他在詩文、書畫中追求神韻、神采，二是他同樣是儒家思想的重要傳承者，跟聖人一樣神聖，鑑於已經有了“詩聖”杜甫的存在，他就被冠以“詩神”。

說起詩人，腦海裡面出現的是那些古詩人的風流倜儻，溫潤如玉，那麼古詩人的五個別稱分別是什麼呢?

詩人李白是唐代偉大浪漫主義詩人，受道家思想影響，好劍術，喜任俠，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《越女詞》等多首詩詞，他的詩風雄奇豪放人稱"詩仙"。

詩聖杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩詞思想核心是儒家仁政思想，他有"致君堯舜上，再使風俗淳"的宏偉抱負。代表作有三史《石壕史》《新安史》《潼關史》三別為《新婚別》《無家別》《吹老別》等，杜甫的詩對後世影響深遠。是以明清文人把杜甫稱為"詩聖"。葉燮的《原詩》中有詩名"詩聖推杜甫"。

詩毫指的是白居易，詩人中的英豪，他的詩題材廣泛，通俗易懂，形式多樣，有《詩魔》和《詩王》之稱，代表作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等，《新唐書.劉禹傳》曰:"素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為詩毫。

又詩魔指酷愛做詩的人好像著魔一般，，也指做詩的癖好，興趣，白居易曾在《與元九書》中說："知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。"

賈島人稱詩奴，與孟郊共稱"郊寒島瘦"，當年賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華，併成為"苦吟詩人"。元好在《放言》詩中寫到"長沙一湘累，郊島兩詩囚"。郊，指孟郊；島，指賈島。如此詩人的五個別稱才得以體現！

對於詩人的別稱有很多，比如詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀，詩魔白居易，詩骨陳子昂，詩狂賀知章，詩奴賈島，詩囚孟郊，詩神蘇軾，詩豪劉禹錫。 古人透過為詩人取別稱以表達對詩人的尊敬，而別稱也突出了詩人寫詩的風格和意境。

詩仙、詩聖自不用說，相信每一位華人都有所瞭解，甚至隨口而出兩位詩人的傳世之作。李白的灑脫，杜甫的抱負，無一不深深的印刻在歷史的章節中。 今天就為大家詳細說一下，其中五位：

詩鬼----李賀：李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白，李商隱合成唐代三李。他的詩極富有想象力，經常運用神話傳說來寓意當時的社會現狀，以此來表達生不逢時，自身抱負無法實現的感慨。所以後世稱他頗有“鬼才”，“詩鬼”的稱呼也由此而來。

《李憑箜篌引》

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。

詩魔-------白居易：字樂天，號香山居士。是唐代閒事主義詩人，為唐代三大詩人之一。白居易被稱為詩魔不是因為詩詞的意境，而是他寫詩的態度已然成魔，用他自己的話說就是“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”白居易的詩自不用多說，一首《長恨歌》，流傳百世，現在一句句膾炙人口的詩句都出自於此。

“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”

“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

詩骨-------陳子昂：字伯玉，初唐詩人。陳子昂的詩風剛健，內容充實，在初唐到盛唐詩風的轉變中起了重要作用。對盛唐時期的張九齡、李白、杜甫都有深遠影響。

《登幽州臺歌》

前不見古人，後不見來者，

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

詩豪--------劉禹錫：劉禹錫字夢得，他不僅詩中有一股豪邁雄健之氣，在為人方面也頗為豪爽，這也是後世稱他為詩豪的原因。他的詩大多豪氣，沒有了大多數詩人的傷春悲秋之感。劉禹錫與白居易並稱“劉白”，與柳宗元並稱“劉柳。

《陋室銘》

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩狂------賀知章：唐代詩人，書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”；與李白、李適之等謂“飲中八仙”。詩文以絕句見長,除祭神樂章、應制詩外,其寫景、抒懷之作風格獨特,清新瀟灑,著名的《回鄉偶書》兩首膾炙人口,千古傳誦。

《回鄉偶書》二首

其一

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

其二

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

看了幾個人的答案怎麼什麼人都有，不會不是你的錯，不知道卻又瞎說可就是你的不對了，詩人的幾個別稱。分別是，騷人，騷客，墨客，雅士。

如果文人也算詩人的別稱那麼儒生也當在其內，文人未必是詩人，詩人一定是文人。比如洪邁，張潮他們都是很偉大的文人，卻不是詩人。

如果說到個別詩人的別稱，李白，別稱詩仙，李翰林，李謫仙。杜甫，別稱，詩聖，杜工部，杜少陵，少陵野老。王維別稱，詩佛。陳子昂，別稱詩骨，陳拾遺。劉禹錫別稱詩豪。

李賀別稱詩鬼。孟郊別稱詩囚。賈島別稱詩奴。白居易別稱詩狂。蘇東坡，別稱詩神。能想到的就這些了。