答；對於不孝敬的人晚上看不起的。敬老愛幼是我們中華民族的傳統美德。羔羊吃奶都知道跪乳，他都沒有孝敬之心。就說明他沒有恭敬知心，他也沒有善良之心。少和不孝的人來往。他如果養育有兒女是受到報應的。他不孝，他的孩子也不孝敬他。

不論任何原因，不孝始終是有違道德倫常的。

父母即使幹般錯，終究生養了你。人生不過三萬天，人都會犯錯。也許有時好心辦了錯事，天下父母是一樣的。都想望子成龍，盼女成鳳。

可能父母的關念跟不上時代，多是憑經驗判斷事物的好壞。做為子女應該耐心開導。多些陪伴就是最好的慰藉。

子女一天天長大，父母一天天老去。父母基本不會向子女索取什麼。年邁時需要的不是節日的電話和錢財，而是一齊吃個飯聊聊天。捫心自問自己是怎麼做的。

我們也有老去的一天。讓我們為自己的子女做個榜樣。百善孝為先。無論你職位高低，富貴貧窮。血緣親情任何時候無可改變。兒不孝，孫子報。你的行為你的子女也許會有照本原抄，也可能會變本加厲。

在最後衷心祝願天下所有的父母都能健康長壽，安享晚年。

謝邀，本人最痛恨對父母不孝的人，百事孝為先，父母養大兒女一生不知受了多少苦和累，做為任何一個兒女都應該讓父母的晚年開開心心快快樂樂的度過。其實父母要求的並不多，能陪伴的儘量多陪陪父母，沒時間的每天打電話問候一下父母，天下的父母都希望自己的兒女幸福快樂的生活，總有那麼一些不知好歹的人對讓父母過著悲涼的晚年。

孝敬父母，是我們的文化傳統。不孝，從道德角度就是錯誤的。

現實生活中，很多人沒有到“不孝”這個地步，但是，對父母的態度總不太好，我想從心理學角度來分析背後的原因。

人們對待外人的時候，總是一副笑臉相迎、耐心熱情。但是，對待自己親近的人，會毫無耐心、態度生硬。

我的朋友小美，和我抱怨，她姐姐在外人面前，都是一副和善溫柔的樣子，但每次對她，總是尖酸刻薄。

比如，別人曬娃，她姐姐會說“哇，好可愛的萌寶寶。”

別人有困難的時候，她姐姐會非常耐心，盡心盡力幫忙。

而她有困難的時候，得到的，卻是寥寥數語，和及其不耐煩的語氣。

小美說，外人對她姐姐的評價，都是溫柔熱心、善良平和。只有她自己知道，她姐姐不耐煩的樣子。

相信，很多人身邊，都有像小美姐姐一樣的人，總是把好的一面留給陌生人，而把差的一面，留給最親近的人。

這到底是為什麼？

這是因為，被忽視的，往往如履薄冰。

如果對老闆這樣的外人發脾氣，很可能，會導致不好的結果：捱罵、失去工作...甚至更糟。

對此的恐懼，使你小心翼翼，對陌生人示好，會認認真真，思考自己說的每一個字。

被偏愛的，往往有恃無恐。

潛意識裡，讓我們覺得安全的關係，會讓我們忘記好好說話，會讓我們索取更多，而且肆無忌憚。

而且，親人原本就對我們關愛呵護、毫無保留，對他們示好的話，收益不大，也就不需“費事”表達好態度了。

我們潛意識裡覺得，他們不會離開，所以，才會一邊肆無忌憚、宣洩情緒，一邊事後後悔，埋怨自責自己。

比如，和父母打電話的時候，我們總會有意無意地發脾氣。

其實，父母並沒有說什麼不好的話，都是在表達關心，比如“錢夠不夠花？不夠和爸說哈。記得吃早飯，晚上別熬夜。最近降溫，記得要多穿衣服”諸如此類。

而我們總是一副不耐煩的樣子：“哎呀，知道了，說了多少遍了，煩不煩？”

無論是父母親人，戀人還是朋友，都是因為親近而得以熟悉和理解。

當你覺得他們足夠親近，相處起來足夠自然的時候，就不想在他們面前偽裝。或者，也不是刻意偽裝，而是真實情緒的流露。

我們對身邊親近的人，總是抱有過高、不實際的期望。

其實，不是對方真的做了什麼讓你大發雷霆的事，而是，你對他期望太高。

當實際與期望相差太遠時，我們往往只看到了現差距，看不到，自己最初設定的，那不切實際的期望。

我們認為，即使我們衝他們發脾氣，擺臉色給他們看，也不會失去他們。

但是，這種想法是錯誤的。

我們對親近的人發火、抱怨、無理取鬧、尖酸刻薄，這一切，讓他們也很受傷。

一個人發脾氣的時候，往往會口不擇言，次數多了，時間久了，換了誰，都會疲倦，對你的包容也會慢慢減少。

從心理學角度來說，任何一段關係，如果你只知道一味索取，而不願付出，那這段關係走向的必然是滅亡，或者發展成畸形的狀態。

要知道，那個給你做飯，一心一意讓你健康的人，那個摸著你的頭，在你哭的時候陪伴你的人，那個對你傻笑，你打他卻不還手的人，那個給你擁抱，在你累時給你鼓勵的人，才是你最最應該珍惜的人。

讓我們從今天開始，從現在開始，多一些耐心，多一份包容，珍惜身邊一直默默關心，默默守護我們的親人們吧。

尊老愛幼是老祖宗傳承下來的美德，如果你是不孝之子，那麼你如何去教育下一代，如你是不孝之子，那又有何臉面去做人父母。

這是真實的觀點與經驗，看完這篇文章的人有福。不孝的總找父母的毛病。孝順的兒女總找自己的缺點和不足。不孝的能找到一干一萬個理由不孝。孝順的兒女從不找理由，也要盡心竭力照顧好自己的父母。不孝的和不孝的是狐朋狗友，經常總結經驗，吸取教訓，推諉扯皮與親兄弟算31天。孝順的兒女，幾乎天天電話影片，拉不夠。常回家看看的歌不唱，直接把父母接到身邊。不孝的三五成群，把應盡的孝道，推給別人和單位。孝順的兒女，也找各種各樣的理由，把父母留在身邊，i孝順的兒女不但經常看護好父母的身體健康。還要關心他們的精神生活，讓二老享受到新時代新快樂，新價值。不孝的也有理由，給口吃的餓不死，就不錯了。有人說，你為什麼不寫，不孝的兒女，或不孝的人。實話告訴你。羔羊跪乳，鳥鴉反哺，它們即然趕不上動物，當然就不算人了。即然不是人。什麼看法也好不了。

作為人子

不生孝敬之念

反起邪惡狼心

如同雪上加霜

苦上加苦也

屋漏水滴舊窩

自已怎麼對待父母

後人就怎麼對待自已

前頭烏龜走壞路

後頭烏龜跟著爬

一輩學一輩

代代傳家風

本人對這個問題很願意回答。首先表明對不孝很厭惡，中國自古就有重孝道之風，古二十四孝流傳至今而被傳頌。可當今也真出現了少量的逆子狼兒，這些東西，忹披一張人皮，連畜類不如。烏鴉反哺，羊羔跪乳，馬不欺母，畜類尚能如此，何況人乎。人活世上，萬事都可犯混，獨孝道不可。父精母血，苦育兒郎，舍其身而報之，尚嫌不足。怎可不孝？觀人觀心，不孝之人，必不可交，其生身父母尚不能孝之，敬之，何況他人。就此罷筆！

孝子忠臣人人敬，奸臣賊子留罵名。

人如果連自己的父母都不孝順，真是畜牲不如，羊羔跪乳，烏鴉反哺，禽獸還知報恩，何況是人，連父母也不孝順的人，必不可交，因為沒有人性。

《孝道是種傳承》

人是一種教化動物，需要言傳身教的啟迪，完全是由人類的成長所決定。

幼齒時，所獲大於付出，憑著天性解讀世界，認為一切理所應當。

青年時，隨著自主能力的增加，逐漸彰顯自己的個性，只想大顯身手，以示內心礴發。

壯年時，由於天性的純愛及護兒的付出，逐漸的明白孝道之意，傳承的含義，類比逐漸的的清晰。

晚年時，人老體衰，得到孩兒反哺之愛，頤養天年。

由幾個時期來看，幼齒及青年時，以言傳身教引導為主，杜絕自私自利的傾向，擴大孩兒博大胸懷為主，使之明白自愛只是小愛，博愛才是大愛的道理。

壯年時期的體驗，自會引發內心世界的變化和思考，由早期言傳身教的積累，更能促發孝道真實的含義，並以身作則，延續傳承的建立，發揚光大。

由此可見，孝道是種美德，是一種付出，所換來的就是家庭的和睦，子孫的旺盛。

孝道更是人性的一種昇華，知恩感恩的一種回報，即可回報家庭，更可以回報社會。

孝道也是一種提升，由自我到大我，由自愛到大愛，格局發生了更本的轉變，國家棟梁之材多出於此。

可見傳承的重要。

關愛後代是為其成長，助其自力更生，彰顯能力的培養。明辨是非，好惡的篩選，做其事，必要有其意。

關心長輩是為傳承，你牽我手長大，我攜你手到老，只有學會感恩，才能建立自己良好的人格。

一回一報，一吐一納才是人格的真正的含義。