禮賢下士、仁人志士、飽學之士、文人墨士
一、禮賢下士
【解釋】：對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
【出自】：《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。”
【譯文】：對有才有德的人以禮相待，不計自己的身分去結交，這是聖人所教導的：驕傲自滿，無理於人前，這是先代的哲人所鄙棄的。
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
二、仁人志士
【解釋】：原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【出自】：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【譯文】：孔子說：“有志之士和仁慈之人，決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則。
【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義
三、飽學之士
【解釋】：飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第五十六回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時勝事乎？”
【譯文】：“你們都飽博學的人，登上這高臺，為什麼不寫一篇好文章來紀念一這件事情？”
【語法】：偏正式；作賓語；含褒義
四、文人墨士
【解釋】：泛指文人、文士。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣紅亭的碑記付給文人墨士去做稗官野史；他捧了這碑記日日尋訪，何能湊巧？”
【譯文】：“那怎麼知道百花仙子忽然命令他把那泣紅亭的碑記交付給文人墨，用於寫小說野史；他捧起了這篇碑記天天尋找，怎麼能湊巧？”
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禮賢下士反義詞：嫉賢妒能
【解釋】：對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
【出自】：漢·荀悅《漢紀·高祖紀三》：“項羽嫉賢妒能，有功者害之，賢者疑之。”
【譯文】：“項羽妒賢妒能，有功勞的人傷害他，賢能的人懷疑他。”
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義
【近義詞】妒賢嫉能
【反義詞】愛才如命、愛才如渴、愛才好士、求賢若渴
禮賢下士、仁人志士、飽學之士、文人墨士
一、禮賢下士
【解釋】：對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
【出自】：《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。”
【譯文】：對有才有德的人以禮相待，不計自己的身分去結交，這是聖人所教導的：驕傲自滿，無理於人前，這是先代的哲人所鄙棄的。
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
二、仁人志士
【解釋】：原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【出自】：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【譯文】：孔子說：“有志之士和仁慈之人，決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則。
【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義
三、飽學之士
【解釋】：飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第五十六回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時勝事乎？”
【譯文】：“你們都飽博學的人，登上這高臺，為什麼不寫一篇好文章來紀念一這件事情？”
【語法】：偏正式；作賓語；含褒義
四、文人墨士
【解釋】：泛指文人、文士。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣紅亭的碑記付給文人墨士去做稗官野史；他捧了這碑記日日尋訪，何能湊巧？”
【譯文】：“那怎麼知道百花仙子忽然命令他把那泣紅亭的碑記交付給文人墨，用於寫小說野史；他捧起了這篇碑記天天尋找，怎麼能湊巧？”
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禮賢下士反義詞：嫉賢妒能
【解釋】：對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
【出自】：漢·荀悅《漢紀·高祖紀三》：“項羽嫉賢妒能，有功者害之，賢者疑之。”
【譯文】：“項羽妒賢妒能，有功勞的人傷害他，賢能的人懷疑他。”
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義
【近義詞】妒賢嫉能
【反義詞】愛才如命、愛才如渴、愛才好士、求賢若渴