現代以來，很多的年輕人也喜歡上了古詩詞的創作。由於快節奏的生活方式，很多人不太喜歡平平仄仄的框架，認為這些限制了人的思維，但是格律詩就是格律詩，就像遊戲規則一樣，既然寫格律詩還是要遵循規則來。比如，格律詩中很多的入聲字現在很多人都不清楚了，如果再不去按著這個框架來，可能多年後這些入聲字就會淡出人的視線。 不過目前國家對於國學的提倡，一定會讓我們老祖宗的東西被更多人喜歡和傳承！

現代人創作古體詩詞，有助於提高我們的文學修養，豐富語言文字的表達能力和駕馭能力。古體詩詞高度精煉、高度壓縮，往往短短的幾個字就能表達非常多的意思。現代人想要輕鬆的駕馭古體詩詞確非易事。

如同時下流行的綜藝模仿秀一樣，現代人模仿古人寫作也是一種樂趣，我認識一位朋友特別喜歡創作古體詩，詢問訣竅?他說要先熟悉《王摩詰全集》，把他的五言律讀一百首，然後再細心揣摩一二百首老杜的七言律，李白的七言絕句也要通讀。如此這樣，肚子裡先有了這三個人的底子，然後再把白居易、陶、蘇、辛、元等人的一看。加上自己聰敏伶俐的悟性，不用一年的工夫，不愁不是詩仙了！你看下面這首今人創作的五言仿體詩，讀起來就別有一番風味。

曲曲池邊路，春來少人行，

含水芙蓉葉，春去氣猶清 ，

夕嵐分彩翠，高樹藏鶯聲。

乍向風中看，花落更分明。

徘徊覺露冷，清宵月影橫。

泠泠砭肌發，疑是曉寒生。

一望可相見，一步如重城。

所愛隔山海，山海不可平。

雖然現代人創作古體詩對於鍛鍊我們的語言使用能力非常有好處，但是整體上無法企及古人的高度。究其原因還是物是人非時過境遷。

詩詞講究的是內外結合的一整套功夫。基礎的格律，煉字，對仗，用典等，這是一套有明顯標準的外在功夫，相對還算容易掌握。但是詩詞還有內功，包括擇腔、訂拍、用字、斷句等，就很令人費解了，比如喜遷鶯，看到這個牌子，知道寫歡樂方面的，長相思，知道要寫閨怨纏綿之情，但是賀新郎、甘州、卜算子、南鄉子、菩薩蠻，要寫什麼內容什麼感情呢？念奴嬌起手三句式，什麼時候該用哪一種，一般人怎麼知道？更無法去謀篇佈局，又怎麼做到起承轉合呢？這不是因為創作者不努力，而是因為時代不同了，所處的語言環境也大不相同，五四運動以後，白話文已經奠定了語言文體的基調，古典詩詞恰如博物館裡的珍寶文物，只能鑑賞無法複製。新時代的語言環境逐漸失去了催生古典詩詞的文化根基。

所以文學作品的表現體裁有很多，現代人為什麼一定要用古詩詞？