太師和大師並不是一個性質啊！佛界封羅漢是不能對外宣稱自己到了羅漢境界，一旦說了，這個羅漢就沒修到。

姜子牙又稱姜尚，字子牙，商末周初人。

相傳姜子牙72歲時，於渭水之濱的磻溪垂釣，遇到求賢若渴的周文王，後世有歇後語“姜太公釣魚——願者上鉤”。因協助伐紂建立周朝，又被封做"太師"(武官名)，時人又稱姜太公 。

太師和大師雖然都帶了一個”師“字，完全不是一個屬性啊！太師是種官名，最初始於商朝。之後王朝太師、太傅、太保通常稱"三師"或者"三公"，多為虛職，類似於多加的銜，以示尊貴。從周大到隋、唐也大多有"三師"或“三公”的銜名。

（搬張太師椅坐坐）

當然，提問者也許想問，無論太師、大師，姜子牙、沈巍都帶了一個師字，怎麼看？

又或者兩個人有相似的地方，為啥一個是“太”一個是“大”，沈巍不如姜太公？

姜子牙最出名的地方，在於他在輔佐周武王過程中，扮演了一個首席軍師的角色。歷史故事中，姜太公已經被賦予神話色彩，傳聞他掐指一算，可追溯往昔、預知後事，是一個大智慧者。， 儒、法、兵諸子百家追他為本家人物，被尊為"百家宗師"。

而沈巍完全不同，他不是什麼智囊團首席，只是一個執著於自己內心世界的文化人。他是不是智者，難以說清。撿拾垃圾這種偉大的職業，抱著一顆單純無染的心在地球上，為全人類做著淨化工作，這種發心讓人佩服。智不智者，級別太高了，山主沒這個能力判別，這得他自己認定。

但是，沈巍是個文化人沒錯的。人家出口成章，衣著飲食不講究，但是說到文化還是比較講究的。

故此，什麼“師”不“師”的，都是別人封的。官職封個“太師”還好說，看功績。在精神上、水平上封個“大師”還真挺難的。

反正山主是沒這個水平判斷一個是不是“大師”，再說真正的“大師”在乎別人說他是什麼？

太巧了！前天，我的好友與我電話中談起流浪大師一事時，他特別提到姜子牙，他認為沈先生與姜子牙在長相上，境遇上有相似之處，都懷才不遇，都滿腹經倫，特別是髮型、鬍鬚有相似之處！當然，我沒有見過姜子牙，其長相如何，真的無法知曉！沈先生的長相倒是可以見到！

我作為西安民辦學院聘請先生就職一事，前後寫了不少文章，也往返上海，算是對先生有了更多的瞭解！巧了，昨晚上我還和沈先生通了電話！談了好幾個話題！其與姜子牙最大區別是：

一，姜子牙是為了釣賢主，釣君王，為了有機會施展才能！而沈先生卻不為釣賢主，不願有一點點野心，給到機會也不要！

二，姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。沈先生如果按照目前的快節奏自媒體發展趨勢，預見其未來個人成就應該談不上了，缺乏個人成就，對社會沒有推動，有可能逐步淡化！

三，姬昌從羑里脫身歸國後，暗中和姜子牙策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計。沈先生過於善良，善良過了頭甚至於軟弱，這樣的人不會用權謀，更不會用奇計！沈先生身邊最親近的好友談到沈先生時發出類似的感慨：這麼多年了，一直被騙，還是被騙，總是被騙！顯然，沈先生的情商是硬傷……在這個心計遍地漫天瀰漫的季節裡，這種硬傷確實是一股淡淡的清流！但願清流一直流動在泉間！

姜子牙有制國之才！奇門、八卦、易經、內經，上知天文下知地理，上海的這位沈魏，只不過比一班人多讀幾本書而已！

有這麼一個腦筋急轉彎的題:皇帝的兒子與狗的兒子有幾點不同?答案是:一點不同。為什麼呢？因為皇帝的兒子叫做太子，而狗的兒子叫做犬子。“太”字與“犬”字，只是一點所在的位置不同而已。這題出的挺有意思！就只是一點之差，便是天壤之別。

“太師”與“大師”又有什麼不同呢？其實也就一點不同。太師多了一點什麼，而大師分明少了一點什麼。多了什麼少了什麼，一目瞭然。將一個流芳千古的治世能臣與一個忽然被炒作爆紅的流浪者相提並論，提問者也是太敢想太敢說了一點。

真正飽讀詩書、德才兼備、名副其實的大師，也不敢就自比姜太公。沈巍被許多人尊稱“大師”，但他自己也是很謙遜的。他自己肯定也不會有自比姜尚，或者“大師”升級做“太師”這種想法吧?腦洞大開者紛紛攘攘替他想象籌劃這麼多，也真是太無聊了一點。

何為大師

查百科有兩種解釋：1、指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等；2、佛的十尊號之一。即天人師。佛教徒稱佛，也用作對和尚的尊稱。

姜子牙稱太師，比大師還能一點，乃周文王封之，有國家為之頒證的。再則，姜子牙是千年來為後人所認同的，古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家，被尊為“百家宗師”。如是，子牙稱“太師”，實至名歸矣。

沈巍，非佛，非和尚。書讀得不少，頗有才華，然而如此有才華的讀書人今天的中國難道會少嗎？只是流浪者只此一個吧。造詣也許算深吧，享有盛譽如果你非要說有，我也只能說你是牽強。“大師”這名號給得也太草率了吧。

靜篤只能說，這都是浮躁的時代惹的禍、都是為鈔票炒作惹的禍。就像現在所謂的某體藝術吧，長得還行點，三圍突出點，衣服少穿點——不對，少穿點要被批評，比如柳某、幹某某——應該是不穿，這就是藝術了。掻首弄姿，忸怩作態，一群人拍過去拍過來。照片出來後，我承認我非常喜歡看，藝術嘛，我也是一個追求高雅的人。只是我看了很多幅這樣的藝術作品，發現我的藝術修養一點沒提高，而且有下降的趨勢——看來還是我天分太差、藝術細胞太少，對於藝術，我是朽木不可雕也！（唉呀，別噴，呵呵）

我們迷惘啊，還好，現在“沈大師”橫空出世，我感覺豁然開朗了。你看，“大師在流浪，小丑在殿堂”。原來，我們不紅，我們沒有成為大師，是因為，我們沒有流浪。

我們在“殿堂”努力碼字，原來只是“小丑”在跳梁。

我要收拾起我的書房，帶上我厚厚的書去流浪，“大師”在向我招手，那些拍抖音的快準備好你的相機——“X大師”將要登場了，別錯過了精彩。

只是請稍安勿躁，我還要去找我的舊衣裳。

大師是要能清醒的認識自己的

還好，“沈大師”做為一個讀書人，對自己的認識是清醒的。他說：

對於這次爆紅，我挺驚訝的。不明白大家為什麼稱我為“國學大師”，我只是多讀了幾本書，有一些知識。

如果沈巍沒說過這樣的話，而是自我感覺良好，別人謂之“大師”就坦然受之，那我覺得才真是小丑。能正確認識自己，不驕不縱，按內心想法生活，物質條件再差，那怕流浪也要讀萬卷書。這樣的沈巍我其實是喜歡的。我惟願他能始終如一，不因小火了一下就放下了書本和理想，有一天，成為真正的大師也是可能的。

現在的中國，缺的就是能安於清靜，在自己所在的領域默默鑽研的人；缺的就是崇尚學問，對真正的大師“頂禮膜拜”的氛圍。

此喻非中國正規傳統文化說。實乃當網娛之戲說耳!其鏈結為:流浪漢看書一閒者逗趣一瀋出言有識一眾嘩網炒一網者命名一大師揚名一大師對自粉説:"不是我懂的多，而是你們讀書少。"一對粉緾，影片中，瀋對喊"BaBaBaBa，我聽你的!"男孩不理不看，並對緊隨其後自粉揮臂伸掌警告曰:"再跟我，我搧你們!"一…略。

太師大師皆為師，差了一點人不知。太師直勾釣王侯，大師遍地撿垃圾！釣得王侯是為利，撿起垃圾是公益。沈無定居姜封齊，二人安能相併提！

大師只是一種稱號，不同的領域給的有不同概念，但他們都有一個共同的東西，那就是留給後人的是一種財富，有物質的也有精神的。不管時間過了多久，留下來的東西一樣閃閃發光。今天我們看到一群人捧出了一個沈巍大師，當然他自己不敢認，因為他念書不少，知道自己不配，不是謙虛，是不敢。有人不停的拿他和一些大師做比較，有魯迅，姜子牙，屈原…不想去花時間去給他們去做解釋了，也是因為不配。記得沈巍在直播的時候提的過臧克家，不厭其煩講述大師是哪裡哪裡的人，只是不知道沈巍還記得臧克家說過的一句話不?有的人死了，他還活著。有的人活著，他已經死了。我覺得這句話就是對大師最好的闡釋。至於網上許許多多對沈巍崇拜有加網迷們，也借用沈巍的一句話給你們，不是我厲害，只是你們書念太少了。

一派胡言，胡言亂語，牛頭不對馬嘴！真的是差之毫釐謬之千里！呵呵一個精神病患者跟姜子牙相提並論，看樣子你們也病的不輕，

姜子牙是自主決策的高人，沈巍是被人利用的，幫人賺取流量的有文化的流浪漢。姜子牙由於學識見解謀略智慧，不僅對自己有期望，更對天下都有成算，所以他能夠成為國之大器。沈巍不過是難與親人同事領導相處，而得過且過，隨遇而安，不過是不想墮落犯罪，且延續了從小喜歡讀書習慣的普通人。要不是有人從他喜愛讀書，出口成章，又蓬頭垢面，衣衫襤褸的巨大反差中看到了賣點，有意炒作了一把，才有了今天的網紅沈巍，否則可以肯定，沈巍將一直在衣衫襤褸蓬頭垢面地在撿拾廢品之餘讀讀書，聊聊天，度過一生。所以與姜子牙相比，沈巍缺的不是缺一點點，而是根本無法相提並論。就算沈巍蓬頭垢面在街頭讀書聊天和姜子牙渭水釣魚一樣是有意識地酒香叫賣。那姜子牙找的是頂級買家，而沈巍不過是一種隨波逐流而已。

正如所說的，大師是人們對心目中崇敬的人的一種尊稱。你認為這個人在你心中值得崇敬，你便可以認為他是你心目中的大師。並不是他有著官稱的大師。就像現在有的官稱專家在人民的心裡稱呼為磚家，音同而意思相差十萬八千里了。

熟讀萬卷！功成名就！要談貢獻！一無四處！農耕之人！腹內空空！產糧數噸！養育懶人！功在千秋。世人依賴，無私奉獻，天地可鑑！

中國象沈魏這樣的人太多太多了！只不過他們都墨墨無文，不象沈魏到處招遙過市而已！他們都孝敬自己的父母！而也只有沈魏顛覆了世界觀！父母有千萬個錯誤，《天下孝為先！》而沈魏的格言是父母害我二十六年？？？這還是讀書人嗎？？？浪費了國家教育資源啊。

沈先生既便讀書破萬卷，也無法與姜子牙相提並論！於國於功於民都無法企及的高度。

沈先生只是完善了自己的知識，所謂“大師”不過是民眾讚譽而已。

姜子牙是得道的聖人，知天地化育，其智慧光芒耀世，稱其為太師實在是太低了，應該稱其為天尊才恰當，只是這樣稱呼文王顯得太低了，不妥。沈巍是什麼人？一個拾前人的牙穢而述人的匠人，智慧何在？被稱其為大師實在是太高了。和姜子牙比差一點可以說是天大的笑話。

“王”侯是地方一霸，多一點就是“主”了，“主”就是皇帝。所以這多一點，天壤之別。現在的“大師”如同“專家”一般，隨處可見、便地都是。誰認可的？大家圖個樂子而已吧！