太多了，罄竹難書。這裡只說一件，武松鬥殺飛天蜈蚣前，拿著雪花鑌鐵刀，殺了一個小道童祭刀。而小道童正是飛天老道的徒弟。前因是武松拿了塊石頭砸人家大門，道童質問他為何砸門，可能語氣有點重了。但是當時武松的反應是怎樣呢？武行者睜圓怪眼，大喝一聲：“先把這鳥童祭刀！”說猶未了，手起處，錚地一聲響，道童的頭落在一邊，倒在地下。後面才是老道跳出來，兩人鬥在一處。

我認為武松當時經歷過嫂嫂出軌、飛雲浦、鴛鴦樓後心性已經大變，堪稱變態。他這還算好的，至於李逵活吃黃文炳，秦明反殺老丈人，禽獸之行我都懶得提起。媽的，還替天行道，除了魯達燕青盧俊義，其他都是神經病。

謝邀。說這個問題，必須弄明白水滸梁山好漢的宗旨:殺富濟貧，替天行道。在水滸傳中，由晁蓋的聚義廳，到宋江改為忠義堂，這是質的根本性改變，其二鎮壓方臘農民起義，使同樣的革命遭受鎮壓，和自相殘殺，三為招安害死血盟兄弟，葬送梁山好漢一百零八將;僅三條足也。一個本以以聚義招天下、替天行道，改為"忠義"去招安，其不光環消失貽盡也？！

《水滸傳》是一部描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，生動形象地描繪了膾炙人口的各路英雄的生平事蹟。

但若是放在現代社會，摒棄主角光環，從中立的角度看，與天良違背的壞事，就太多了。首先殺人放火、攔路打劫就是違背天良的壞事。梁山上有108位好漢，我們簡單盤點一下，這幾個耳熟能詳的主要人物所做的事，是否有違天地良心。

一、宋江.第一件事:怒殺閻婆惜。宋江為保命，殺了自己的相好，放在現代的法律，死緩肯定是跑不了的。第二件事:剿方臘。同是反政府武裝，宋江首先投降了。調轉槍頭，圍剿方臘，雖然贏了這場戰爭，但死傷不計其數。宋江剿方臘的這場戰爭，也是最受現代人詬病的。若放在現代，宋江的下場，估計也會和在大宋朝落的下場一樣。

二、吳用.軍師吳用雖然沒有拿刀拿槍直接去殺人放火。但他出了許多傷天害理的鬼點子。第一:智取生辰綱。按照現代人的講法，就是搶劫銀行運鈔車，吳用是個高智商的犯罪嫌疑人。他籠絡社會上幾個亡命之徒，有預謀、有計劃地打劫了有武裝押運的運鈔車。此案的主要人物還有天王晁蓋，在現代百分百判死刑。第二:計賺王麒麟。河北大名府玉麒麟盧俊義本就名滿天下、富甲一方。是個安份良民，硬生生地被吳用等人用詭計弄得身陷囹圄，命懸一線。最後誆得盧俊義上山做了強盜。這就是典型的傷天害理、逼良為盜的詭計。

三、孫二孃、張青.十字坡母夜叉孫二孃的人肉包子鋪。包子的肉餡，是用過往客人的身上的肉。想想都驚悚。打虎武松也差點兒成了包子餡。張青是主要幫手。所以，在現代，對待這種天理難容的事，兩個都得判死刑。

四、黑旋風李逵.濫殺無辜，不講道理的黑旋風李逵，簡直就是個人屠。沒有天理可講。

五、小霸王周通.桃花村強娶劉老漢女兒的事，簡直就是現代版的村霸。雖此事未遂，但主觀意識下，要乾的也是個違背天良的事。

《水滸傳》中，除了魯智深等少數幾個人外，其他的兄弟上梁山的經過可謂是恐怖小說合集。違背天良的事情數不勝數，我們就挑幾個典型的來講。

這兩口子真正是膽大心細手也黑。他們開的店是黑店，黑到什麼程度呢？把人嫩死奪人財物不說，還本著勤儉節約的精神，人肉也不放過。細細剁碎做成人肉包子，此過程太過血腥，大家自己腦補一下。最大的問題是，他們基本上什麼客人也這麼幹，就連古代傳統的殺富濟貧也做不到。要不是武松與他相識，估計也成為了肉鬆餡兒“行者大包子”了。

我覺得武松的變化是水滸人物中描寫的最好的。他本是個英雄漢，在成名後，家中的哥哥也算是盼到了希望。可惜的是，那個打死惡霸，醉打猛虎的英雄，在哥哥被嫂嫂幹掉後，性情大變。他愛哥哥，估計也愛嫂嫂，可是人間的親情，懵懂的愛情在一瞬間灰飛煙滅。人心中僅有的美好破滅後，他變身為“殺神”。他後來犯案，有的有緣由，有的無原因，只要殺的興起，不分男女老幼，有辜無辜，隨手就是一刀。不過到最後，他在經歷了許多殺戮後，在六合寺出家，尋找人的本性。

這哥們簡直就是黑惡勢力的代表。想泡妞，人家答應。心懷怨念，殺四其家人，強霸美女。要知道，這位美女是他上司的女兒，也是官宦人家，這要是換做普通百姓，是不是會哭訴無門？要說董平是個好漢都不妥當，他的朋友鬱保四、王定六去勸降他，他一怒就要殺人，在他眼裡，沒有朋友，沒有恩情，沒有親情，只有慾望。估計他上梁山也是因為那是土匪窩，有地方發洩獸性。

這是一個讓人有點同情的二愣子，特點就是有大義，有人情，沒人性。他落草前，吃東西，拿東西，人家不給就是搶，就要打。為了條魚，和浪裡白條打了陸水兩仗，可見他的品行眼界是何等低下。後來為賺朱仝上山，殺了可愛的小衙內，心黑手黑。至於他一殺的興起，什麼官軍百姓，全都如切菜一般，書中表現太多，可以自行想象。但是他又是最真實的。他一個下層小吏，人間冷暖見的太多，所以宋江對他的一點好，他就記一輩子。雖然他不同意招安，不願意幹許多事，但是隻要宋江一句話，他會義無反顧。他真正體現了一個下層人民的人性中的矛盾，千百年來，亦復如是。

公明哥哥滿嘴仁義道德，其實極端自私，在他眼裡，沒有什麼天地良心，有的只是為達目的的手段。可以說，梁山大聚義之後所有的違背天良的事情，全部由他主導。這種人最懷，什麼事情嘴裡說的好，齷齪的手段讓兄弟們去使，邪惡的罪名讓兄弟們去背。他完美的運用了人性，讓梁山中的變態、殺人狂、精神病都有了用武之地，為數不多的有良心的好漢也被他玩弄手中。

以上列舉了幾個代表性人物。《水滸傳》是一部奇書，它歌頌人性的善，揭露人性的惡。一條主線勾勒出人類陰陽兩極的人性，在歷史中，都能找出對應的人物，或笑，或罵，傳頌百年。

殺王倫是第一件見不得人的壞事。儘管王倫容不得人，但是他從未想過要置任何人於死地，一個知識分子，你慢慢架空他就是了。賺盧俊義上山，把盧家非弄個家破人亡不可。在那個年代，所謂的梁山好漢為了一己私利，把不少名將害得無地自容，不得不被逼上山，這在當時是最為過的了。

《水滸》好就好在招安，透過招安看看宋江到底是何等角色。

給我印象深的是宋江陷害金槍將徐寧，象林沖武松等被逼無奈，才落草為寇的，徐寧則是被宋江陷害，葬送了人家的大好前程，這種手段不光彩吧。

賺盧俊義上山，前前後後的關節，怎麼看也不是正大光明的，有別於其他評書的主角光環，我只看到了他們的卑鄙。

還有黑旋風李逵劫法場時，大斧一揮，砍到兩人，書中沒說明是軍校還是看眾，若說作者的疏忽，我不敢苟同於這一看法。李逵也是響應替天行道大義的，可隨便砍人李逵粗魯無知，宋江吳用不是此類人啊。

最典型的李逵，一旦殺人紅了眼，就亂殺。不管無辜還是惡霸。

再就是時遷偷雞摸狗，開黑店做人肉包子的，打不過誣陷使其上梁山的等等。

梁山的好漢聚集起義，除暴安良，他們的主旨不是很清楚，加入梁山沒有什麼限制，先是對抗朝廷後被招安打擊方臘，只看到了他們的快意恩仇，沒有看到他們怎麼安良的。主旨不清，戰爭不斷，導致百姓的流離失所。

現代是法制的社會，依法行事，才有良好的社會秩序。梁山的好漢現在看來，他們導致的後果比他們倡導的除暴安良更為嚴重。

現在看來，梁山的好漢乾的都是違法的事。

“擯棄主角光環，從現代人中立角度看，《水滸傳》中的梁山好漢幹了那些與天良違背的壞事？”

這已經不是“擯棄主角光環”，也不是“中立角度”了。而是預設了立場，要聲討一下《水滸傳》中所描寫的英雄好漢們了。

拋開當時的社會大背景，去看待一個個孤零零的個體事件，本身就是雙重標準。你是穿越到古代去，還是要他們穿越到現代來？

用現代人的眼光去看待北宋末年間的事，我以為，除了李逵那個二百五和王英、周通那兩個色鬼的一些作為，令人髮指之外，就屬著楊雄、石秀殺潘巧雲和侍女迎兒，令人憤怒！放到現代，潘巧雲罪不至死；迎兒又何辜？

但在北宋年間，潘巧雲就是範了七出之罪，恐怕她的孃家都得恨著她死，殺不足惜！

好吧，殺！動私刑，也可以理解。但，殺之前卻還要脫光了她們的衣服，這對於女人來說豈不是羞辱！

尤其是石秀，再怎麼說，潘巧雲也是曾經的義嫂！

所以說，在梁山眾好漢中，這兩個人最渣。比王英、周通還渣！

除了上述五位，梁山其他眾好漢，在《水滸》中讓人嘆息的，就是投降朝廷，徵方臘了。別以為封建王朝就代表正義！趙天子儒弱，奸臣當道，有何正義可言！

王進和高俅是宿怨，林沖和高俅是新恨。野豬林裡錢權交易，就可以取朝廷的一個優秀軍官的性命。

這樣看，武藝不高的孫二孃、張青夫婦，在十字坡上也不失為俠義所為。試想想，一個遠離村莊的荒野小店，前去投宿的會是正經人嗎？不是解差、賊盜就是行腳僧侶，這些人在那個時代，都不是什麼善類。尤其那些獨來獨往的和尚，不是以和尚的身份做掩護，去幹壞事，就是以出家而逃避官府的制裁，都有惡行在先。

所以，看《水滸》中人物，不能把他們拿到八百多年後的今天來看。那樣的話，你就不是在讀小說了！