六淫（一）—風
風為春季的主氣，但四季皆有風，故風邪引起的疾病雖以春季為多，但不限於春季，其它季節亦均可發生，中醫學認風邪為外感發病的一種極為重要的致病因素。風邪外襲多自皮毛肌腠而入，從而產生外風病證。
風邪的性質及致病特點如下：
(l)風為陽邪，其性開洩，易襲陽位
風邪善動而不居，具有升發、向上、向外的特性，故屬於陽邪。其性開洩，是指易使腠理疏洩而開張。正因其能升發，並善於向上向外，所以風邪侵襲，常傷及人體的上部(頭面)、陽經和肌表，使皮毛腠理開洩，常出現頭痛、汗出、惡風等症狀。
(2)風性善行而數變
"善行"是指風邪致病具有病位遊移，行無定處的特性。如風寒溼三氣雜至引起的"痺證"，若見遊走性關節疼痛，痛無定處，便屬於風氣偏盛的表現，故又稱為"行痺"或"風痺。""數變"是指風邪致病具有變幻無常和發病迅速的特性而言，如風疹塊就有面板瘙癢，發無定處，此起彼伏的特點。同時，由風邪為先導的外感疾病，一般發病多急，傳變也較快。故《素問·風論》說："風者，善行而數變"，即概括了風邪為病的這一特性。
(3)風為百病之長
風邪為六淫病邪的主要致病因素，凡寒、溼、燥、熱諸邪多依附於風而侵犯人體，如外感風寒、風熱、風溼等。所以風邪常為外邪致病的先導。古人甚至把風邪當作外感致病因素的總稱。
六淫（二）—寒
寒為冬季主氣，在氣溫較低的冬季，或由於氣溫驟降，人體注意防寒保暖不夠，則常易感受寒邪。此外，淋雨涉水，或汗出當風，亦常為感受寒邪之重要原因。
寒邪為病有外寒、內寒之分，外寒指寒邪外襲，其致病又有傷寒、中寒之別。寒邪傷於肌表，鬱遏衛陽，稱為"傷寒"；寒邪直中於裡，傷及臟腑陽氣，則為"中寒"。內寒則是機體陽氣不足，失於溫煦的病理反映。外寒與內寒雖有區別，但它們又是相互聯絡，相互影響的。陽虛內寒之體，容易感受外寒；而外來寒邪侵入機體，積久不散，又常能損及人體陽氣，導致內寒。
寒邪的性質及致病特點如下：
(l)寒為陰邪，易傷陽氣
寒為陰氣盛的表現，故其性屬陰，即所謂"陰盛則寒"。陽氣本可以制陰，但陰寒偏盛，則陽氣不僅不足以驅除陰寒之邪，反為陰寒所侮，故又說"陰盛則陽病"(《素問》)。所以感受寒邪，最易損傷人體陽氣。陽氣受損，失其正常的溫煦氣化作用，則可出現陽虛陰盛的寒證。如外寒侵襲肌表，衛陽被遏，就會見到惡寒；寒邪直中脾胃，脾陽受損，便可見脘腹冷痛，嘔吐，腹瀉等症；若心腎陽虛，寒邪直中少陰，則可見惡寒(足卷)臥，手足厥冷；下利清谷，小便清長，精神萎靡，脈微細等症。
(2)寒性凝滯
"凝滯"，即凝結、阻滯不通之意。人身氣血津液之所以能執行不息，通暢無阻，全賴一身陽和之氣的溫煦推動。一旦陰寒之邪偏盛，陽氣受損，則經脈氣血失於溫煦推動而阻滯不通。氣血阻滯不通，不通則痛，故寒邪傷人多見疼痛症狀。因此又說寒性凝滯而主痛。
(3)寒性收引
"收引"，即收縮牽引之意。寒邪侵襲人體，可使氣機收斂，腠理、經絡、筋脈收縮而攣急。如寒邪侵襲肌表，毛竅腠理閉塞，衛陽被鬱不得宣洩，則可見惡寒發熱，無汗；寒客血脈，則氣血凝滯，血脈攣縮，可見頭身疼痛，脈緊；寒客經絡關節，經脈拘急收引，則可使肢體屈伸不利，或冷厥不仁。
六淫（三）—暑
暑為夏季的主氣，乃火熱所化。暑邪致病有明顯的季節性，主要發生於夏至以後，立秋以前。暑邪純屬外邪，無內暑之說。
暑邪的性質及致病特點如下：
（1）暑為陽邪，其性炎熱
暑為夏日火熱之氣所化，火熱屬陽，故暑為陽邪。暑邪傷人，多出現一系列陽熱症狀，如壯熱，心煩，面赤，脈象洪大等。
（2）暑性升散，耗氣傷津
暑為陽邪，陽性升發，故暑邪侵犯人體，多直入氣分，可致腠理開洩而多汗。汗出過多，則耗傷津液，津液虧損，即可出現口渴喜飲，尿赤短少等症。暑熱之邪，擾動心神，則心煩悶亂而不寧。在大量汗出的同時，往往氣隨津洩，而致氣虛。所以傷於暑者，往往可見氣短乏力，甚至突然昏倒，不省人事。
（3）暑多挾溼
暑季除氣候炎熱外，且常多雨而潮溼，熱蒸溼動，使空氣中溼度增加，故暑邪為病，常兼挾溼邪而侵犯人體。其臨床特徵，除發熱，煩渴等暑熱症外，常兼見四肢睏倦，胸悶嘔惡，大便溏瀉而不爽等溼阻症狀。
六淫（四）—溼
溼為長夏主氣。夏秋之交，陽熱下降，氤氳燻蒸，水氣上騰，潮溼充斥，故為一年之中溼氣最盛的季節。溼邪為病，亦有外溼、內溼之分。外溼多由氣候潮溼，或涉水淋雨，居處潮溼等外在溼邪侵襲人體所致。內溼則是由於脾失健運，水溼停聚所形成的病理狀態。外溼和內溼雖有不同，但在發病過程中又常相互影響。傷於外溼，溼邪困脾，健運失職則易形成溼濁內生；而脾陽虛損，水溼不化，亦易招致外溼的侵襲。
溼邪的性質及致病特點如下：
(l)溼邪重濁
"重"，即沉重或重著之意。是指感受溼邪，常可見頭重如裹，周身困重，四肢痠懶沉重等症狀。溼邪外襲肌表，則清陽不升，營衛不和，故頭昏而沉如束布帛；溼邪留滯經絡關節，則陽氣布達受礙，故可見肌膚不仁，關節疼痛重著等症，又稱之為"溼痺"或"著痺"。"濁"，即穢濁，多指分泌物穢濁不清而言。溼邪致病可出現多種穢濁症狀，如面垢眵多、大便溏瀉、下痢粘液膿血、小便渾濁、婦女白帶過多、溼疹浸淫流水等，都是溼性穢濁的病理反映。
(2)溼為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣
溼性重濁，其性類水，故為陰邪。溼邪侵及人體，留滯於臟腑經絡，最易阻遏氣機，從而使氣機升降失常，經絡阻滯不暢，常出現胸悶脘痞，小便短澀，大便不爽等症。由於溼為陰邪，陰勝則陽病，故其侵犯人體，最易損傷陽氣。脾為陰土，乃運化水溼的主要之髒，性喜燥而惡溼，故溼邪外感，留滯體內，常先困脾，而使脾陽不振，運化無權，水溼停聚，發為腹瀉、尿少、水腫、腹水等病症。
（3）溼性粘滯
"粘"，即粘膩；"滯"即停滯。溼邪的性質粘膩停滯，主要現在兩個方面：一是指溼病症狀多粘滯而不爽，如排出物及分泌物多粘膩滯澀而不暢。二是指溼邪為病多纏綿難愈，病程較長或反覆發作，如溼痺、溼疹、溼溫病等。 (4)溼性趨下，易襲陰位
溼邪為病多見下部的症狀，如水腫多以下肢較為明顯。此外，淋濁、帶下、洩痢等病證，多由溼邪下注所致。
六淫（五）—燥
燥為秋季主氣。以其天氣不斷斂肅，空氣缺乏水分之濡潤，因而出現秋涼而勁急乾燥的氣候。燥邪外感途徑，多從口鼻而入，侵犯肺衛。燥邪為病又有溫燥、涼燥之分，初秋有夏熱之餘氣，燥與溫熱結合而侵犯人體，則多見溫燥病證；深秋又有近冬之寒氣，燥與寒邪結合侵犯人體，故有時亦見涼燥病證。
燥邪的性質及致病特點如下:
(l)燥性乾澀，易傷津液
燥邪為乾澀之病邪，故外感燥邪最易耗傷人體的津液，造成陰津虧虛的病變，可見口鼻乾燥，咽乾口渴，面板乾澀，甚則皸裂，毛髮不榮，小便短少，大便乾結等症。
(2)燥易傷肺
肺為嬌髒，喜潤而惡燥。肺主氣而司呼吸，與外界大氣相通，肺又外合皮毛，開竅於鼻，故燥邪傷人，多從口鼻而入，最易耗傷肺津，影響肺的宣發肅降功能，從而出現乾咳少痰，或痰液膠粘難咳，或痰中帶血，以及喘息胸痛等症。
六淫（六）—火(熱)
火熱為陽盛之氣所化，故火與溫熱常可混稱。但火與溫熱，同中有異，熱為溫之漸、火為熱之極，熱多屬於外淫，如風熱、暑熱、溼熱之類的病邪；而火則常由內生，如心火上炎、肝火亢盛、膽火橫逆等病變。
火熱為病亦有內外之分，屬外感者，多是直接感受溫熱邪氣之侵襲；屬內生者，則常由臟腑陰陽氣血失調，陽氣亢盛而成。
火熱邪氣的性質及致病特點如下：
(l)火熱為陽邪，其性炎上
《素問》說："陽盛則熱。"陽主躁動而向上，火熱之性，燔灼焚焰，亦升騰上炎，故屬於陽邪。因此，火熱傷人，多見高熱、惡寒、煩渴、汗出、脈洪數等症。因其炎上，故火熱陽邪，常可上炎而擾亂神明，出現心煩失眠，或狂躁妄動，或神昏譫語等症。火性炎上，故臨床所見火熱病症，亦多表現在人體的上部，如頭面部位。
(2)火易耗氣傷津
火熱之邪，最易迫津外洩，消灼陰液，使人體陰津耗傷。故火邪致病，除有熱象外，往往伴有口渴喜飲，咽乾舌燥，小便短赤，大便秘結等津傷液耗之症。此外，火熱迫津外洩，則津液虛少無以化氣，同時氣隨液耗，均可導致氣虛，因而，又可見少氣懶言，肢倦乏力等氣虛之症。 （3）火易生風動血
火熱之邪侵襲人體，往往燔灼肝經，劫耗陰液，使筋脈失其滋養濡潤，而致肝風內動，稱為"熱極生風"，表現為高熱，神昏譫語，四肢抽搐，目睛上視，頸項強直，角弓反張等症。同時，火熱之邪可以加速血行，灼傷脈絡，甚則迫血妄行，而致各種出血病證，如吐血、衄血、便血、尿血、皮膚髮斑及婦女月經過多、崩漏等。
（4）火易致腫瘍 火熱之邪入於血分，可聚於區域性，腐蝕血肉發為癰腫瘡瘍。臨床辨證，以瘡瘍區域性紅腫高突灼熱者，為屬陽屬火。
此外，火熱與心相應，心主血脈而藏神，故火熱亢盛除可見血熱或動血癥狀外，尚可見火邪擾心的神志不安，煩躁，或譫妄發狂，或昏迷等症。
六淫（一）—風
風為春季的主氣，但四季皆有風，故風邪引起的疾病雖以春季為多，但不限於春季，其它季節亦均可發生，中醫學認風邪為外感發病的一種極為重要的致病因素。風邪外襲多自皮毛肌腠而入，從而產生外風病證。
風邪的性質及致病特點如下：
(l)風為陽邪，其性開洩，易襲陽位
風邪善動而不居，具有升發、向上、向外的特性，故屬於陽邪。其性開洩，是指易使腠理疏洩而開張。正因其能升發，並善於向上向外，所以風邪侵襲，常傷及人體的上部(頭面)、陽經和肌表，使皮毛腠理開洩，常出現頭痛、汗出、惡風等症狀。
(2)風性善行而數變
"善行"是指風邪致病具有病位遊移，行無定處的特性。如風寒溼三氣雜至引起的"痺證"，若見遊走性關節疼痛，痛無定處，便屬於風氣偏盛的表現，故又稱為"行痺"或"風痺。""數變"是指風邪致病具有變幻無常和發病迅速的特性而言，如風疹塊就有面板瘙癢，發無定處，此起彼伏的特點。同時，由風邪為先導的外感疾病，一般發病多急，傳變也較快。故《素問·風論》說："風者，善行而數變"，即概括了風邪為病的這一特性。
(3)風為百病之長
風邪為六淫病邪的主要致病因素，凡寒、溼、燥、熱諸邪多依附於風而侵犯人體，如外感風寒、風熱、風溼等。所以風邪常為外邪致病的先導。古人甚至把風邪當作外感致病因素的總稱。
六淫（二）—寒
寒為冬季主氣，在氣溫較低的冬季，或由於氣溫驟降，人體注意防寒保暖不夠，則常易感受寒邪。此外，淋雨涉水，或汗出當風，亦常為感受寒邪之重要原因。
寒邪為病有外寒、內寒之分，外寒指寒邪外襲，其致病又有傷寒、中寒之別。寒邪傷於肌表，鬱遏衛陽，稱為"傷寒"；寒邪直中於裡，傷及臟腑陽氣，則為"中寒"。內寒則是機體陽氣不足，失於溫煦的病理反映。外寒與內寒雖有區別，但它們又是相互聯絡，相互影響的。陽虛內寒之體，容易感受外寒；而外來寒邪侵入機體，積久不散，又常能損及人體陽氣，導致內寒。
寒邪的性質及致病特點如下：
(l)寒為陰邪，易傷陽氣
寒為陰氣盛的表現，故其性屬陰，即所謂"陰盛則寒"。陽氣本可以制陰，但陰寒偏盛，則陽氣不僅不足以驅除陰寒之邪，反為陰寒所侮，故又說"陰盛則陽病"(《素問》)。所以感受寒邪，最易損傷人體陽氣。陽氣受損，失其正常的溫煦氣化作用，則可出現陽虛陰盛的寒證。如外寒侵襲肌表，衛陽被遏，就會見到惡寒；寒邪直中脾胃，脾陽受損，便可見脘腹冷痛，嘔吐，腹瀉等症；若心腎陽虛，寒邪直中少陰，則可見惡寒(足卷)臥，手足厥冷；下利清谷，小便清長，精神萎靡，脈微細等症。
(2)寒性凝滯
"凝滯"，即凝結、阻滯不通之意。人身氣血津液之所以能執行不息，通暢無阻，全賴一身陽和之氣的溫煦推動。一旦陰寒之邪偏盛，陽氣受損，則經脈氣血失於溫煦推動而阻滯不通。氣血阻滯不通，不通則痛，故寒邪傷人多見疼痛症狀。因此又說寒性凝滯而主痛。
(3)寒性收引
"收引"，即收縮牽引之意。寒邪侵襲人體，可使氣機收斂，腠理、經絡、筋脈收縮而攣急。如寒邪侵襲肌表，毛竅腠理閉塞，衛陽被鬱不得宣洩，則可見惡寒發熱，無汗；寒客血脈，則氣血凝滯，血脈攣縮，可見頭身疼痛，脈緊；寒客經絡關節，經脈拘急收引，則可使肢體屈伸不利，或冷厥不仁。
六淫（三）—暑
暑為夏季的主氣，乃火熱所化。暑邪致病有明顯的季節性，主要發生於夏至以後，立秋以前。暑邪純屬外邪，無內暑之說。
暑邪的性質及致病特點如下：
（1）暑為陽邪，其性炎熱
暑為夏日火熱之氣所化，火熱屬陽，故暑為陽邪。暑邪傷人，多出現一系列陽熱症狀，如壯熱，心煩，面赤，脈象洪大等。
（2）暑性升散，耗氣傷津
暑為陽邪，陽性升發，故暑邪侵犯人體，多直入氣分，可致腠理開洩而多汗。汗出過多，則耗傷津液，津液虧損，即可出現口渴喜飲，尿赤短少等症。暑熱之邪，擾動心神，則心煩悶亂而不寧。在大量汗出的同時，往往氣隨津洩，而致氣虛。所以傷於暑者，往往可見氣短乏力，甚至突然昏倒，不省人事。
（3）暑多挾溼
暑季除氣候炎熱外，且常多雨而潮溼，熱蒸溼動，使空氣中溼度增加，故暑邪為病，常兼挾溼邪而侵犯人體。其臨床特徵，除發熱，煩渴等暑熱症外，常兼見四肢睏倦，胸悶嘔惡，大便溏瀉而不爽等溼阻症狀。
六淫（四）—溼
溼為長夏主氣。夏秋之交，陽熱下降，氤氳燻蒸，水氣上騰，潮溼充斥，故為一年之中溼氣最盛的季節。溼邪為病，亦有外溼、內溼之分。外溼多由氣候潮溼，或涉水淋雨，居處潮溼等外在溼邪侵襲人體所致。內溼則是由於脾失健運，水溼停聚所形成的病理狀態。外溼和內溼雖有不同，但在發病過程中又常相互影響。傷於外溼，溼邪困脾，健運失職則易形成溼濁內生；而脾陽虛損，水溼不化，亦易招致外溼的侵襲。
溼邪的性質及致病特點如下：
(l)溼邪重濁
"重"，即沉重或重著之意。是指感受溼邪，常可見頭重如裹，周身困重，四肢痠懶沉重等症狀。溼邪外襲肌表，則清陽不升，營衛不和，故頭昏而沉如束布帛；溼邪留滯經絡關節，則陽氣布達受礙，故可見肌膚不仁，關節疼痛重著等症，又稱之為"溼痺"或"著痺"。"濁"，即穢濁，多指分泌物穢濁不清而言。溼邪致病可出現多種穢濁症狀，如面垢眵多、大便溏瀉、下痢粘液膿血、小便渾濁、婦女白帶過多、溼疹浸淫流水等，都是溼性穢濁的病理反映。
(2)溼為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣
溼性重濁，其性類水，故為陰邪。溼邪侵及人體，留滯於臟腑經絡，最易阻遏氣機，從而使氣機升降失常，經絡阻滯不暢，常出現胸悶脘痞，小便短澀，大便不爽等症。由於溼為陰邪，陰勝則陽病，故其侵犯人體，最易損傷陽氣。脾為陰土，乃運化水溼的主要之髒，性喜燥而惡溼，故溼邪外感，留滯體內，常先困脾，而使脾陽不振，運化無權，水溼停聚，發為腹瀉、尿少、水腫、腹水等病症。
（3）溼性粘滯
"粘"，即粘膩；"滯"即停滯。溼邪的性質粘膩停滯，主要現在兩個方面：一是指溼病症狀多粘滯而不爽，如排出物及分泌物多粘膩滯澀而不暢。二是指溼邪為病多纏綿難愈，病程較長或反覆發作，如溼痺、溼疹、溼溫病等。 (4)溼性趨下，易襲陰位
溼邪為病多見下部的症狀，如水腫多以下肢較為明顯。此外，淋濁、帶下、洩痢等病證，多由溼邪下注所致。
六淫（五）—燥
燥為秋季主氣。以其天氣不斷斂肅，空氣缺乏水分之濡潤，因而出現秋涼而勁急乾燥的氣候。燥邪外感途徑，多從口鼻而入，侵犯肺衛。燥邪為病又有溫燥、涼燥之分，初秋有夏熱之餘氣，燥與溫熱結合而侵犯人體，則多見溫燥病證；深秋又有近冬之寒氣，燥與寒邪結合侵犯人體，故有時亦見涼燥病證。
燥邪的性質及致病特點如下:
(l)燥性乾澀，易傷津液
燥邪為乾澀之病邪，故外感燥邪最易耗傷人體的津液，造成陰津虧虛的病變，可見口鼻乾燥，咽乾口渴，面板乾澀，甚則皸裂，毛髮不榮，小便短少，大便乾結等症。
(2)燥易傷肺
肺為嬌髒，喜潤而惡燥。肺主氣而司呼吸，與外界大氣相通，肺又外合皮毛，開竅於鼻，故燥邪傷人，多從口鼻而入，最易耗傷肺津，影響肺的宣發肅降功能，從而出現乾咳少痰，或痰液膠粘難咳，或痰中帶血，以及喘息胸痛等症。
六淫（六）—火(熱)
火熱為陽盛之氣所化，故火與溫熱常可混稱。但火與溫熱，同中有異，熱為溫之漸、火為熱之極，熱多屬於外淫，如風熱、暑熱、溼熱之類的病邪；而火則常由內生，如心火上炎、肝火亢盛、膽火橫逆等病變。
火熱為病亦有內外之分，屬外感者，多是直接感受溫熱邪氣之侵襲；屬內生者，則常由臟腑陰陽氣血失調，陽氣亢盛而成。
火熱邪氣的性質及致病特點如下：
(l)火熱為陽邪，其性炎上
《素問》說："陽盛則熱。"陽主躁動而向上，火熱之性，燔灼焚焰，亦升騰上炎，故屬於陽邪。因此，火熱傷人，多見高熱、惡寒、煩渴、汗出、脈洪數等症。因其炎上，故火熱陽邪，常可上炎而擾亂神明，出現心煩失眠，或狂躁妄動，或神昏譫語等症。火性炎上，故臨床所見火熱病症，亦多表現在人體的上部，如頭面部位。
(2)火易耗氣傷津
火熱之邪，最易迫津外洩，消灼陰液，使人體陰津耗傷。故火邪致病，除有熱象外，往往伴有口渴喜飲，咽乾舌燥，小便短赤，大便秘結等津傷液耗之症。此外，火熱迫津外洩，則津液虛少無以化氣，同時氣隨液耗，均可導致氣虛，因而，又可見少氣懶言，肢倦乏力等氣虛之症。 （3）火易生風動血
火熱之邪侵襲人體，往往燔灼肝經，劫耗陰液，使筋脈失其滋養濡潤，而致肝風內動，稱為"熱極生風"，表現為高熱，神昏譫語，四肢抽搐，目睛上視，頸項強直，角弓反張等症。同時，火熱之邪可以加速血行，灼傷脈絡，甚則迫血妄行，而致各種出血病證，如吐血、衄血、便血、尿血、皮膚髮斑及婦女月經過多、崩漏等。
（4）火易致腫瘍 火熱之邪入於血分，可聚於區域性，腐蝕血肉發為癰腫瘡瘍。臨床辨證，以瘡瘍區域性紅腫高突灼熱者，為屬陽屬火。
此外，火熱與心相應，心主血脈而藏神，故火熱亢盛除可見血熱或動血癥狀外，尚可見火邪擾心的神志不安，煩躁，或譫妄發狂，或昏迷等症。