不用比，沒標準。

世界文學史更側重比較文學的範疇。

文學雖然是人學，但也有其民族性，時代性，中國近代文學這些文學家在當時發揮了文學的效用就可以了。

因為歐美帝國主義的殖民，歐美文學在全世界推廣，所以有了世界文學的概念。但，經濟基礎決定上層建築，誰掌握話語權，誰的文學排位就高，毫無層次可言。

當然，很多人認為文學會有一個超驗的標準，可以為文學家論資排輩，這個標準就是時間。

時間會篩選掉一大批偽文學家。

每個時代有每個時代的英雄，每個民族有每個民族的光輝。魯迅先生就是他那個時代的英雄，那個時代民族的光輝。為了喚醒華人，他用筆戰鬥，寫出了不朽的作品.如(狂人日記)(阿Q正傳)(孔乙己)等許多。他‘橫眉冷對千夫指，扶手甘為孺子牛‘。他是中華文學的脊樑。

小說，長篇我只服托爾斯泰、巴爾扎克、雨果；短篇，我只服契訶夫、莫泊桑，歐·亨利，我不大欣賞。單從小說的藝術角度來講，魯迅等直到現在的“作家”的作品，在世界範圍內應屬二流，有很多自以為牛逼哄哄的小說根本不入流！

魯迅1927年拒絕諾貝爾文學獎提名，第二年，當斯文·赫定詢問胡適是否願意提名諾貝爾文學獎時，也同樣被胡適一口拒絕！（埃斯普馬克的《諾貝爾獎內幕》，希望大家看）

這說明了，從諾貝爾文學獎評委會17年的主席埃斯普馬克的話，可以看出，魯迅那個時期，很多人，都被世界注意到了，不過，華人特別是文學家學者，都特別謙虛，這是中國文化的特質！所以大部分都拒絕了揚名世界的廣告！

沒有了世界廣告的轟炸，現在很多人，就質疑起魯迅這一批文學家的地位以及成就了。其實也就是國內那些思想狹隘的人，才會質疑！

真是不想多辯論，再說一個吧，巴金！

巴金1982年獲義大利"但丁國際獎"，1983年獲法國"榮譽軍團勳章"，1985年獲美國文學藝術研究院外國院士稱號，1990年獲前蘇聯"人民友誼勳章"，1990年獲日本福岡"亞洲文化獎創設特別獎"…………

巴金的書在國外很暢銷，在國外特別是有一個地方倍受尊崇。那些看不起中國文學家的狹隘的人，自己去檢視！

巴金在自述裡提到在中國，說，我的中國老師是魯迅。

外國文學屆都特別尊敬的中國文學大家，反而被國內某些思想狹隘的人攻擊，很心酸。

你們確實讀了很多外國名著，瞭解了很多外國文學大家，很好！可是以此為理由，來不屑中國的魯迅巴金……等等這一批文學大家！

我只能說一句……你們這一群自卑的gou，世界上光環太多，小心晃瞎了你們的gou眼！！！！

一直以來，話語權都被西方主導，況乎各國的文化也存在差異，只要在中華文明中佔有重要地位，又何必在意在世界文學史中的排位。

依個人所見，既然要放在世界文學的範圍裡來看，第一位的話，就是老舍先生了。老舍的著作眾多，《二馬》《離婚》《月牙兒》《斷魂槍》《駱駝祥子》《茶館》等都是非常優秀的作品，《茶館》更是話劇中的精品，除此之外，老舍將北京作為背景，融入了北京的風俗人情，特色豐富的京味語言。之前有傳言，諾貝爾文學獎要頒給老舍，但是老舍已經投湖自殺了。

第二位則是魯迅先生，雖然很多人對魯迅先生沒有長篇小說，所以感覺地位似乎不重要。其實不然，在世界文壇上有那麼多的作家都是以短篇而聞名，莫泊桑、契訶夫、歐亨利等都是，魯迅先生是五四時代的知識分子，他們上承傳統文化，下接西方近代文明，他們那時的思想是我們現在無法比擬的。

第三位是沈從文，他不同於五四的知識分子的是，他是一個鄉下人，沒有留學，記得有人曾說，沈從文是很勤奮的，他的作品一直在寫，在修改。他的《邊城》《湘西》《長河》等作品中，構建了一個美麗的湘西世界，在這個世界裡存在著烏托邦的幻想，也是田園牧歌式的詩情。說道這裡，便想說之前都被世界文壇上的《堂吉訶德》《百年孤獨》莎翁的戲劇深深折服，但是在偶然一次看到陳曉明教授的影片，他說，中國的鄉土文學是世界上絕無僅有的，是啊，中國的鄉土文學，雖然有著落後、愚昧，但同時又是那麼美好，淳樸。

魯迅、沈從文、老舍是世界一流作家。

我曾經說過:“魯迅看見華人全部的惡，沈從文看見華人全部的善，老舍看見華人全部的無奈。”

他們對於民族性、人類命運與人性這些文學的終極命題的認識都是深刻的。

他們的敘事藝術和語言風格都是可以獨立於文學之林的，具有個性與創造性。

他們的文學成就是巨大的。

魯迅從國外拿來現代小說的寫作方法，寫出中國第一部現代白話文小說《狂人日記》，並且從未停止探索創新，直至晚年寫出後現代小說集《故事新編》 。後現代主題模糊、價值多元、解構搞笑這些寫法魯迅是無師自通，非常超前，到今天依然先鋒前衛，證明了他的天才和實力。

沈從文的優美淳樸、天真爛漫的文風與他所寫的題材相得益彰，就像埃茲拉.龐德先生所言，“華人的道德，是基於審美的道德”，沈從文高尚的心與他的人物與自然環境相通，他的語言像散文詩一般優美，如魯迅的所謂“解剖”的嚴峻和格言似的精警一樣，他的語言散發人性的光輝和泥土的芬芳，是由衷的讚美。

根據老舍的作品改編的《不成問題的問題》去年在東京國際電影節獲獎，從一個方面說明老舍的永恆。老舍的語言，也具有非常強烈的個性，不僅有別於別的作家，而且是有別於魯迅和沈從文的。

魯迅是謝絕了諾貝爾文學獎提名的，沈從文和老舍則如果不去世，就會獲得當年諾貝爾文學獎。

拋開政治因素、意識形態影響干預，以文學的內部規律衡量，沈從文、老舍當之無愧，而且他們的文學已立足本土，能彰顯出華夏文明的文化覺悟與自信！能讀得出來。

沈從文的小說湘西地域色彩濃厚，如“楚辭”能得“江山之助”，非全是“人力”也。屬於“主韻”小說一路。這種風格源於深厚的傳統文化，唐詩宋詞明清小說等。比如他好讀《聊齋志異》，而不是卡夫卡、莫泊桑或契科夫、歐亨利。他上承廢名的“帶禪味”的田園抒情風，下啟汪曾祺甚至鍾阿城，是純正的屬於華夏文脈的一路，在五四以後非主流的文學，能在浩如中天的“革命”文學旁邊野性生存下來，簡直是奇蹟！

這源於他強大的種族天賦吧，湘西的民風民俗的浸潤，在文學上的滲洇很深，造就了一位文學巨匠奇才！世界文學看中的可能就是這些“民族性”的部分，不是“現代性”炫技。

同樣，在對民族文化的基因傳承上，老舍也是功力深厚，是把民族性的東西很好的融入作品中，這就是他們能超出意識形態的概念化，沒有時代侷限性，成為一代宗師的原因。

其他幾位巨匠，只能是“一時之雄”耳，在思想史、文化史上也有其價值地位。比如魯迅與世界文學的“同步性”，很難得！這些少有開掘，可惜了。而他雜文成就最大，也最用心用力！

樂活點評，分享！

說實話，就只為大家而言，毫無疑問魯迅是世界的頂級作家。魯迅的價值，除了在國內的開放性影響之外，魯迅的短篇小說成就確實從思想的深度和藝術的深度兩個角度看，都已經達到了非常高的高度，有人把文學性跟思想性對立起來，甚至把思想性都看成文學性的組成部分，這是一個極其荒謬的結果，文學從來都是為了表現思想的思想的深刻程度，是文學的一個重要依據。魯迅的短篇小說成就很高，缺少長篇小說，於是有人以此來攻擊，我覺得這幾個說法非常可笑，試問世界上的作家難道都以長篇小說作為根據嗎？像契訶夫這樣傑出的短篇小說作家，他的成就仍然是世界頂級的。而魯迅最重要的成就在於他的雜文和散文，尤其是他的散文詩野草，一直到今天為止仍然是無法企及的高峰，而魯迅先生的成就的雜文從一個普通的文體變成了一個層次的沒問題，從這個意義上來說，魯迅早已經是世界頂級的大師。從世界的範圍來看，中國的作家的成就實際上已經達到了很高的水準，很多人會說如果跟戰爭與和平或者與西方的四大名著相比，中國的這些作家似乎拿不出來一部作品可以與之相比肩，但是我認為這種說法並不對，如果同樣是世界重要的作品的，比如呼嘯山莊，比如簡愛等作品，與巴金的作品相比，我認為他們並不具備強勢，如果與沈從文先生的作品相比，也未見得超過沈從文，反而沈從文的很多地方是超過這些人的。我也是學中文的，我曾經在上大學的時候閱讀過過的小說，也看過外國的小說，但是說實話，國外的很多小說我真的讀不下去，一方面也許是翻譯的原因，另外一方面確實他們的故事情節單一，而人性的表達和人物形象塑造方面都是有缺陷的，而中國的作家最牛的方面還是在人物形象塑造，當然像戰爭與和平安娜卡列尼娜那樣的作品確實是我們近代的作家當中很少有人能達到。如果單從文學性來說，我倒是覺得老舍的四世同堂的成就已經達到了一個巔峰，就長篇小說而言。

放到世界文學中，如果說實話，中國缺少一流大師，如畫界達芬奇、音樂界貝多芬、科學界牛頓。中國確實沒有超越他們的可能。除了老子，倒真是天下笫一。