生活習慣不好，那就來運動吧

為什麼是運動呢？有的人因為跑步可以減少一個人的惰性，讓生活每天都充滿能量，所以每天的清晨，會跑遍大街小巷。喜歡並且長期堅持一項運動的人，它的自律性不會差，在各個方面表現也會積極一些，因為運動讓全身充滿能量。跟著小密一起來練習瑜伽吧，第一個讓你改掉陋習的，就是擁有行動力。

瑜伽可以幫你淨化心靈，堅強一個人的意志。從練習瑜伽開始，改變自己的氣質吧。

呈站立姿勢，身體前傾，右臂撐地，與地面垂直。右腿伸直，腳掌撐地。左臂與右臂伸展的曲線在同一直線上。左腿與右腿分開的度數近似於180度，兩膝都不能是彎曲的哦。左手抓住左腳掌。這個體式可以很好地拉伸腿部肌肉，美化腿部線條哦。

站姿，雙臂自然垂於身體兩側。吸氣，右膝彎曲，抬右腿，右手抓住右腳掌。右腿伸直哦，右手拉動右腿，向上伸展。雙臂屈肘握住右腳腳後跟，頭部儘可能地靠近右小腿哦。深呼吸保持數秒，換另一條腿練習哦。拉伸腿部韌帶，想讓自己的臀型變美，那就不要猶豫，好好練習它吧。

練習這個體式的時候，雙腿應該先開啟呈“一”字馬哦，緊接著雙臂向後開啟，雙手握住後面的小腿肚，上半身整體向後仰。你可以很強烈地感受到身體向後仰時腹部、大腿根部的拉伸哦。這個體式特別有利於加快背部的血液迴圈哦，並且可以強化脊椎神經，與背痛說拜拜哦。

這個體式可以說是非常考驗身體的柔韌度了，長坐與地面上，上半身整體向下傾，向腿部方向靠近，胸部肩部接觸地面。右腿向前伸屈膝，使背部位於右膝之下。左腿屈膝，小腿向臀部方向靠近，注意，腳背一定要繃直哦。右臂後伸，右手握住左腳腳踝，左手抓地哦。這個體式可以使大腿、腳踝和脊椎各關節得到很好地運動，增加腰椎的活力。

跪姿，頭倒立的姿勢準備，兩腿伸直，上半身與地面垂直。

頭頂接觸地面，慢慢向上伸直雙腿，膝關節不要彎曲。

接著，雙手分開，力量主要集中在雙肘。

背部和兩膝關節彎曲，兩小腿儘可能與大腿肌肉貼合。

保持自然呼吸5~10次哦，恢復跪立姿勢。

右腿伸直抬起，呈一條直線，微微向上傾斜，雙臂向後開啟，手掌撐地，指尖方向指向臀部。注意了，右腿在兩臂之間。上半身後仰，背部與右大腿貼合，頭部自然後仰。左腿屈膝，小腿與地面垂直，腳後跟逐漸離地，用腳尖支撐地面。身體除兩手掌與左腳尖支撐地面外，其餘都是懸於空中的哦。這個體式練到位了，可以很好地加強手臂肌肉和腕關節的力量。

相比之下，這個體式的難度係數就稍低一些了，身體呈仰臥姿勢，頭部向臀部靠近，背部、肩部逐漸脫離地面。雙臂屈肘，向前伸，於頭部上方合十。雙腿屈膝，膝部與小腿離地，左腳依然在地面上，右腿搭在左膝之上。這個體式特別有利於塑造背部線條，如果你想穿露背裝，背後有一條深深的性感的脊柱溝，那就好好堅持這個體式哦。

瑜伽可以幫你淨化心靈，堅強一個人的意志。從練習瑜伽開始，改變自己的氣質吧。

今年大學畢業三年了。到現在都還記得，初中校長說過的一句話，好習慣是一生的財富，壞習慣是一生的債務。

斯科特·派克在《少有人走的路》中說到，人這一生充滿艱辛，怎麼才能收穫美滿呢？那就是自律。自律的四個部分：推遲滿足感、承擔責任、忠於事實、保持平衡，我們來說說前兩個。這兩個先從認知上改變你的想法，然後我再給出具體的措施。

Stanford university的心理學研究員對本校的附屬幼兒園做過一個棉花糖實驗，告訴他們現在可以給一個棉花糖，如果15分鐘後再吃，可以得到2顆。有的孩子能忍住15分鐘後再吃，而有的孩子迫不及待。經過追蹤表明，那些能忍到之後才吃的孩子，將來的人生更成功。這些孩子的自控力都很好。先苦後甜，推遲滿足感，才能享受更大的快樂。

每個人都會在人生中扮演不同的角色，每個角色承擔的責任也是不一樣的。父母有照顧孩子、教育孩子的責任；老師有教書育人的責任；領導有帶領團隊、關心成員的責任……只有意識到了對自己負責、對他人負責，才能勇敢地面對未來更多的挫折，而不是一味地逃避。

在遇到任何事的時候，請先問問自己，這是我的責任嗎？我在這個問題中有什麼錯誤？應該怎麼改正和彌補？

1.設定具體目標

根據實際情況，設定具體目標。比如，今天晚上9點後再也不碰手機了，10點鐘一定關燈休息，提前20分鐘到公司避免慌張，今天下班前把桌子收拾整齊，這周完成工作總結等等。

2.每日自我反饋

3.改正自己的不足

這一點是根據第二點的。剛開始時，很有可能達不到我們想要的目標，那應該怎麼改正呢？為什麼我工作了一會兒，注意力就不集中了，為什麼一拿起手機就停不下來？那我可以把手機放遠一點，把網路關掉，把相關軟體解除安裝掉等等。

4.獎勵自己

當我們完成了一些目標後，可以適當地獎勵自己。比如，這個月堅持每週3次跑步，瘦了5斤，可以獎勵自己吃一個雞腿。同時還要注意，我本來就應該跑步，而不是說我這麼努力地跑步了，就應該多吃點。雞腿只是獎勵，並不是應該。

葉聖陶也說：“好習慣養成了，一輩子受用；壞習慣養成了，一輩子吃虧。”好的習慣一旦養成，就可以內化，形成我們自身的特點，它就像長在我們身上似的，甩也甩不掉。當你養成更多的好習慣，你會發現，工作和生活會順心很多。

首先，要樹立一個信念。沒有行動的人是什麼都幹不成的。沒有一個堅定的信念，人就會偷懶，畢竟懶惰才是人的天性。

對待任何事情以及問題都要抓住現在，而不是寄希望於未來。明日復明日，明日何其多。一定要逼自己立刻行動起來，擺脫拖延。適當地給自己一些獎勵。比如，完成了一個事情就獎勵自己一下。讓自己有成就感。

克服不良習慣，是一個長期的過程，要慢慢養成的。不是一蹴而就的。不要小看任何一個小小的行動，他關係著未來的自己將會如何，只有播種,耕耘了，才會有收穫。

據說，一個良好的習慣養成最少需要21天，但是懶惰的壞習慣只需要一天就可以形成。所以，一定要長期堅持，不讓自己懶惰，不讓自己懈怠，直到它成為自己思維的一部分。

戰勝不良習慣最好的方法是去找偶像，什麼樣的偶像值得我們去追尋呢？我認為佛教的創始人，釋迦牟尼最值得信懶。你若拜他為師，你崇敬它，讚美它，追隨它。他的品行一定叫你敬佩。所以，我建議你讀一夲《釋迦牟尼》傳，這個書是寫釋迦牟尼從出生到出家到成佛的全過程。當你讀完這本書的時候，一定會被佛主偉大的人格所感染，也一定會被艱苦的修行生活所打動，會對釋迦牟尼佛佩服的五體投地。從而被他的話所牽引，那你就對了，你的不良習慣也就不難改了。

佛主涅槃的時候，弟子們問話:“你走以後，我們以後怎樣修行？佛說:‘以戒為師‘。”釋迦牟尼佛一生給弟子們制定了很多清規戒律，他涅槃後，佛主說過的話就是師傅。弟子們一個個信守戒律，嚐到了佛果。修到了很高境界。

我們普通人也可以持戒，《長阿含經》中說:“凡人持戒，有五功德？何謂為五？一者諸有所求，輒得如願；二者所有財產，增益無損；三者所住之處，眾人敬愛；四者好名善譽，周聞天下；五者生壞命終，必生天上。”持戒者功德無量，即利己又利人，只要受持佛立的五戒，你身上的不良習慣慢慢都會改掉，信佛的力量是巨大的。

五戒如下:

<1>殺生戒

<2>忘語戒

<3>飲酒戒

<4>邪淫戒

<5>偷盜戒

這五條戒律其實與儒家的思想也不矛盾。比如殺生戒與儒家的仁相呼應，佛家講不能亂殺一切有情，也就是儒家的仁者無敵。忘語戒與儒家的誡信做人的思想相呼應，即誠信贏天下。飲酒戒與儒家的智相對應，不飲酒保持清醒的頭腦，不失為一種智慧，世人喝酒，惹出多少是是非非。不邪淫與儒家的禮相襯托，性一亂，則君非君，臣非臣。偷盜戒與儒家的義字相對應，賊講義字還叫小偷嗎？所以，佛家的思想有很深的哲學理念。

如果你要下決心改掉你的陋習，那你最好找佛學方面的書，認認真真看幾遍.，你定會收穫多多。

要戰勝種種不良習慣，真太難了！

每一種不良習慣，淺層次就是行為了，因為行為能看得見，，而且行為會反映出一定的模式。而且模式是有規律的，其實自己也能預見自己所做出的行為，自己也能捕捉到自己行為背後的模式，自己也能洞察模式背後的規律。

不良習慣，往往自己是能意識到的。透過【行為-模式-規律】自己也能自我分析一翻，但這些依然無助於你改掉自己的習慣。

你甚至可以順瓜摸藤，追溯到心智層面。

淺層次的行為，你一直可以追溯到心智裡的認知層面。

然而就算你把【行為-模式-心智】都搞清楚了

依然無助於你改掉自己的習慣。

因為每一種壞習慣，跟好習慣一樣，都固化在神經迴路裡邊，都貫徹在潛意識層次，凡是能稱上升到【習慣】這個層面，改起來都太折騰了。因為一切都已經被固化在神經迴路了。

就象抽菸一樣，一旦上升到【習慣】層次，改起來就特【折騰】。

習慣【不能】被改掉，或者難以被改掉，就在於習慣已經變成【神經迴路網路】了。

習慣不能被改掉，但可以用一種【新的習慣】來代替【原先的壞習慣】。

你無法把【已有的神經迴路給解散掉】，但你可以重塑一個新的習慣，這個新的習慣要慢慢養成，直至這個新的習慣，形成了新的更強大的神經迴路。

用【新的習慣】來代替【過去的壞習慣】，這或許是一條可行之路。