覺得累，不想動，說明恐怕有心脾氣虛了。找中醫治療吧。

抑鬱症，焦慮症，是西醫的名詞，中醫看是身心疾病，不光是心理，身體也一定是存在疾患的。

抑鬱症會情緒低落，鬱悶或者心情差，焦慮症容易緊張，心思太多太活泛，二者多半都會有脾胃消化系統的問題，容易失眠。脾胃不好，飲食吸收出問題，久而久之，身體必然會有連鎖反應。你說的累，只是一種後續反應而已。

找中醫看看，吃一段時間的湯藥吧，是否考慮抑鬱症焦慮症不重要，重要的是你的身體能夠舒服。不是嗎！別想太多，容易累，本來也是一種病，不是懶病，而是身體出現問題的表現。

你也可以試試歸脾丸，或人參歸脾丸，還有逍遙丸，藥店有賣的。當然最好是醫生診斷之後給你開藥。

抑鬱症和焦慮症並不可怕，凡是有自知力的“患者”其實都是可以透過努力和堅持來獲得簡單成功的。多數人是因為不瞭解社會結構和行業內涵，看不清人生實質，加上成長經歷中的認知欠缺，良好習慣培養不徹底，心態失衡等才導致人生迷茫。對此我認為在尋求有效引導的基礎上有兩條基本的路可以走：

一是打工發展，選擇好一個有興趣的行業，根據實際能力進入其中一個環節，再進行職業匹配，在這個職位上進行深入學習，讓自己勝任，再尋求職業的拓展。

二是選有興趣或比較熟悉的行業，進行環節瞭解，根據能力匹配位置來創業。有多少資源就做多大的事情，不與人攀比也不要妄自菲薄。對生意應當多鑽研，儘量把產品做到超越一般水平，實事求是，誠信經營，逐漸積累。

還要說明一點的是，在個體人生之路上切記貪婪，也別期待有天上掉餡餅，也不要以次充好糊弄客戶。這些都是品質欠缺導致的人生陷阱，會使你上當受騙或信譽較低而出現巨大損失。

對於患者而言，普通人認為是一個簡單的道理，他可能會陷入強迫性的負面情緒迴圈之中。負面悲觀的意識和情緒主導了生活，使選擇無效。即使有時患者能清楚知道應該做什麼才是正確的，但實際行動中選擇了輕鬆和容易做到的事情，而該類事情往往又沒有收益。因此，抑鬱或焦慮症候群背後還存在一個恐懼機制作用。

非單一性的抑鬱或焦慮者，在治療方法中應當採取各個擊破的方式來進行。抑鬱和焦慮症發作期具有兩種不同的情緒顯示。有時單獨，有時交織出現。嚴重者在神經衰弱和紊亂的基礎上會出現幻覺，如果有幻覺的患者，應當考慮催眠法介入。

在患者認知力明顯大部分存在的情況下，不判斷為精神病，只屬於心理疾病。這是完全可以透過綜合心理治療手段痊癒的。

案例：一個人因為內心自卑、膽小，很多事情不敢獨立處理，總是在乎他人對自己看法，總是擔心自己哪裡做得不夠好。在受到某種刺激後，他在工作和人際交往中，更加焦慮不安，導致人際交往障礙，工作效率低下。繼而因為人際交往經常經受挫折，導致他感受不到自己存在的價值和意義，情緒很是低落、抑鬱，總感覺生活就是痛苦，沒有任何的樂趣，活著好沒有意思。最後，他主動迴避社交活動，甚至封閉自己而不再出門。

第一、精神病學的標籤化診斷只看症狀，不問病因。

如果從精神病學上進行診斷，他可能被診斷為：

（一）某種具體的神經症，比如抑鬱症、自閉症、社交恐懼症等；

（二）某種具體的神經症為主，並伴隨有其他症狀，比如抑鬱症，但同時伴隨有焦慮、自閉、社交障礙等症狀。

（三）多種神經症，比如抑鬱症、社交恐懼症和自閉症等。

但這些診斷結果，對於問題的解決有任何幫助嗎？哪怕有一丁點兒的幫助也行。沒有！因為無論從哪種診斷結果中，他都不能知道自己問題的具體原因是什麼。如果不知道具體原因是什麼，問題又如何解決呢？而精神病學的診斷結果，只是讓他記住了症狀結果，而掩蓋了事實的真相。

第二，精神病學症狀診斷會誤導解決問題的方向。

精神病學的診斷，主要是從臨床症狀學入手；解決問題，主要是透過精神類藥物控制人的神經系統來調整。這從表面看起來很合理，情緒有問題當然要調整情緒了，但說得不客氣點，這猶如庸醫治病——頭痛醫頭，腳痛醫腳。因為任何外在症狀的出現都是有原因的，情緒症狀絕不是無緣無故出現的，僅僅透過藥物控制神經系統，而不化解背後引起不良情緒的根源，問題如何徹底解決？

藥物透過控制神經系統調整情緒，如焦慮、抑鬱情緒，卻不能讓他自信起來，更不會讓他學會人際交往，因此透過吃藥控制神經系統，情緒有所緩解，好像症狀減輕了，解決了，但因為問題的根源還在，一回到現實生活中面臨現實的困擾，他還是不知道如何更好地處理，問題就很容易復發。實際上，這並不是問題復發了，而是問題沒有從根本上得到有效的解決。問題如何解決，關鍵是要找出引起症狀的心理根源，並徹底化解。

第三，精神病學診斷標籤會讓人活在病人的標籤下。

（一）病的標籤會給人帶來沉重的心理負擔。一個人剛開始只是這段時間感覺不舒服，感覺痛苦，自己又不知道如何化解，被貼上強迫症、焦慮症、抑鬱症等，並強調這個病很嚴重，需要長期吃藥。大家想想求助者除了擔心、害怕，除了揹負沉重的精神負擔外，他能明白自己具體是什麼問題嗎？

（二）病的標籤會讓人不斷求證自己“有病”。一旦被貼上某種病的標籤，這樣會使很多朋友一看到自己有所謂相似症狀，就給自己貼上標籤，覺得自己得了這個病，然後拼命地找一些“證據”來印證。

以強迫症為例。任何一個正常的人，都會有正面情緒和負面情緒，無論自己處於什麼樣的情緒狀態下，都不會特別地關注自己的情緒狀況。但如果一個人被貼上了強迫症的標籤，他就會認為負面情緒都是強迫症導致的，負面情緒就是問題所在，就會把負面情緒當作強迫症看，不允許自己有負面情緒存在。之所以不允許有負面情緒存在，那是因為他在內心深處把負面情緒當作了強迫症。但實際上，負面情緒和強迫症之間沒有必然聯絡。

無論是一個被貼上強迫症標籤的人，還是一個沒有揹負標籤的人，遇到不愉快的事情都會傷心。所不同的是，一個人會認為自己不應該傷心，這是自己有病才這樣的；另一個傷心就傷心了，傷心過後，該幹什麼幹什麼去了。

（三）病的標籤會讓人進入“病人角色”。在潛意識裡，大家理所當然的都會認為，“病人”是需要特殊照顧的，而且“病人”也是不能很好地工作、學習的。只有人完全好了，他才能過上正常人的生活，也才能正常的工作、學習。受心理問題困擾的人一旦給自己貼上“病”的標籤，認為自己是一個“病人”，潛意識中就會理所當然地認為很多事情自己是不能做好的。然後很多不能完成的目標，沒有做好的事情，很自然地就給自己找個合理的理由——自己有病。因為有病我什麼都做不好，我好了才能做好事情。

參考資料：《享受生活》

我很贊同這位網友的觀點憂鬱也好焦慮也好他都是有因果關係的只是每個人的因素不同有的是各種事情而產生憂鬱症焦慮症有些是對身體出玌的疾病症壯而產生的憂鬱焦慮症得了這個病身體各個支體部位有不適反映一會這裡痛一會那裡不舒服一會內臟也不舒服思想總對任事不感興取對生活和很多事總是厭倦凡燥不安思想上還懶散不想做事等症壯我在吃藥治療但還得認真調理不讓更嚴重o

抑鬱症這個問題我查閱過許多資料並嘗試了很多種自我調適的方法，得到如下的心得。

鬱抑症，主要是思想停留於過去的不高興的回憶中，而精神集中於後腦的緣故。將精神力調整到前額葉就可以解決這個問題。方法如下：

1，努力睜大眼睛，盯著前方的某個地方，集中精力，盯上幾十秒鐘。這樣做的目的是調動甲狀腺分泌甲狀腺素，可有效對抗鬱抑；同時集中精力，會讓氣血精神集中於前額葉，更多的感知外界的變化，而減少對內心感受的關注。

2，感覺到前額葉部位，也就是腦門，出現涼颼颼的感覺後，就可以去做事情了。在不受內心那些聲音的影響之後，做什麼都會感覺得心應手。

3，遇到問題時，也請按1的方式調整自己的狀態，然後鼓起勇氣向他人尋求幫助。

4，氣聚於前額葉的方法雖然好用，但較長時間的氣血聚集會引起前額頭痛，可以透過呼吸引導的方式來疏散該部位的氣血。做法是：閉目深呼吸，吸氣時想著肚臍眼(確切位置是臍下三寸丹田部位)，呼氣時放鬆。來回十幾個呼吸，就可以有效緩解頭痛的問題。

5，經常訓練自己按照上述方法調適，久而久之就氣道通暢，不再鬱於後腦，鬱抑症也就消失了。

看起來超級簡單呵，根本不敢相信讓醫學界棘手的鬱抑症這麼容易解決是不是？世間事就是如此，會者不難，難者不會！再沒有比自己去嘗試一下更能說明問題的了，鞋子合不合腳，穿上走走不就知道了嗎！

禮義廉恥，你值得擁有。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！