我們知道，在《西遊記》中的妖怪都很殘忍，人遇到他們基本上除非有背景，否則就是一個盤中餐的料。

而在取經路上，有那麼一個善良的妖怪，從不吃人，而且還待凡人很好。但是好人沒好報，不，好妖沒好報，他被凡人殺了。

他是誰呢？西遊世界是有個專門殺妖怪的凡人，這個凡人法力高強，殺了老虎精寅將軍。他叫劉伯欽，可是關鍵是寅將軍吃人肉啊，他和他洞裡的小妖吃了唐僧的兩個隨從。

那這個妖怪是誰呢？他就是取經路上最強的妖怪，不，最強妖怪九靈元聖的幹孫子——黃獅子精。

黃獅精偷了就偷了吧，還要請自己的祖爺爺九頭獅子精和其他獅子兄弟一起來開釘耙宴。

更令人匪夷所思的是，黃獅精竟然派自己的手下兩個小妖刁鑽古怪和古怪刁鑽帶著20兩銀子去買豬和羊。

要知道，這兩小妖可是狼修煉成精的，你竟然不讓他們吃人搶羊而去買。想想都匪夷所思！

簡直亮瞎了我的鈦合金狗眼，一個凡人賣豬羊給妖精，少了錢竟然還敢和妖精來妖怪的洞裡取銀子。更加亮瞎狗眼的還在後面呢。

黃獅精看到沙僧問他是誰，可是你要知道沙僧當時根本就沒變化，而是化了妝，而且沙僧是尖牙的，不是人的板牙。

西遊記裡牙齒不尖的妖怪只有板牙的牛魔王。

黃獅精竟然就去取銀子了，作為獅子和妖怪竟然不吃人，還要給人銀子，這得多大的忍耐和修養啊。

可是戲劇的是黃獅精那會對屠子有多麼好，賣豬羊的不就是屠子嗎？這個情節180逆轉的毀三觀啊！

虎口洞的黃獅精算一個。從書上的描述看，應黃獅精作妖低調，悟空問天竺王子附近是否有可有妖怪時，王子們說城之北有座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，也有說有虎狼，也有說有妖怪。由此可見，黃獅精不算是殘害生靈興風作浪的妖怪，不然百姓早傳的沸沸揚揚，自然也沒人敢去那裡了。

孔雀公主也算一個，她心地善良，形氣質高貴端莊，舞蹈高貴絕倫，甚至幫助師徒四人躲過此劫難。

有來有去

有來有去是金毛吼的心腹小弟，他有一段話，大意是說如果他們老大和國王征戰，如果大王使煙火飛沙法，那國王君臣百姓等，不沒有活路。妖怪佔了城池，只是天理難容啊!悟空聽了說了句：“妖精也是有存心好的”，不過最後還是一棒打死了這個小妖（沒背景啊）。

印象中只有虎口洞黃獅精，沒有傷害百姓，沒有想著吃唐僧肉，只是見到唐僧四人的寶物後，動了歪心思，偷走了。黃獅精也是僅有的沒有後臺的妖怪。

認為是犀牛精也對，認為山嶺精怪也對，認為是黃獅精也對，至少不害人，不傷人。本篇單說黃獅精。《西遊記》中最能與人和諧相處、善良為妖的，應該是虎口洞的黃獅精。從書上的描述來看，它應該是在山裡低調做妖的那種。當孫悟空問天竺王子附近是否有妖怪時，王子們說："孤這州城之北，有一座豹頭山。山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。"由此可見，它至少不像那種殘害生靈興風作浪的妖怪。

《西遊記》裡描寫的妖怪非常多，提起妖怪大家想到的都是吸人血的白骨精，吃小孩的金魚精，把獅駝嶺一整個城的人都吃完的大鵬鳥。甚至於唐僧的徒弟沙僧，脖子裡掛的那個可不是電視劇裡的佛珠，是唐僧之前九世取經人的頭骨，豬八戒身為曾經的天蓬元帥，也不是什麼善茬，畢竟因為調戲女仙被打下凡的，在觀音大士勸他加入唐僧取經隊伍的時候是怎麼說的呢："世有五穀，盡能充飢，為何吃人度日？"孫悟空在沒有加入取經隊伍的時候也是遇神殺神。唐長老其實也不是點數機裡和藹可親的角色，念起讓孫悟空疼的撞山的緊箍咒可是一句也沒嘴軟，如此種種，似乎神不是神，人不是人，妖卻的確是妖。可黃獅精為何不像妖怪呢？在《西遊記》八十八回裡，唐僧一行人來到天竺國玉華州，因為縣主的三個兒子特別喜好刀槍，而孫悟空、豬八戒、沙悟淨三人的武力值不用講是高於當地人的，所以他們請國王拜託孫悟空三人收他們為徒。在見他們幾人的兵器實在是與他們平常所見的兵器相比厲害太多時，想打造與他們的兵器一樣厲害的兵器，就將他們的兵器借去，讓工匠仿造。但是兵器被路過的黃獅精偷走了，孫悟空就問王子這裡可有什麼妖怪？注意王子的回答"孤這州城之北，有一座豹頭山。山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。"我們來看，王子說他不確定，那基本可以推測黃獅精沒有來打擾過他們，不然不會不知道是不是妖怪，對比其他地方聞妖色變，這個地方的人甚至不清楚黃獅精，是因為沒受過獅子精們的影響啊！但是孫悟空還是覺得就是黃獅精幹的，於是就找上門去。路上遇到小妖去請九頭獅子，因為偷了孫悟空幾人的兵器黃獅精準備開釘耙會，孫悟空聽到小妖打算去買些豬羊，還商量著剋扣些銀錢去買些棉衣，注意是買，不是搶，不是偷，是買買買！縱觀《西遊記》不是吃人肉就是喝人血的妖怪們，哪個妖怪像他們一樣淳樸？實在是太容易滿足了。

而這些還不算，其他大妖怪帶領的小妖怪哪個不是過的十分滋潤？而黃獅精裡的小妖怪呢？冬天太冷凍的沒厚衣服，上文說了，他們不去偷不去搶，他們是怎麼弄的？剋扣辦差的銀錢！是的就是這麼淳樸！多遵守人類世界規律的妖怪啊！小妖怪不容易，孫悟空聽到也覺得他們可憐，所以只是定住他們，拿了他們的銀錢就好了，變作小妖的樣子，沒殺他們。然後孫悟空他們到黃獅精洞府的時候，原文寫的是不像妖怪洞府，反而像神仙府第,門口妖怪們在玩耍，沒有之前的吃人肉喝人血，實在是一股清流。黃獅精見到孫悟空變得妖怪先是問花了多少錢，聽到少了幾兩銀子，不是將人殺掉、吃掉、趕走，而是給了錢還讓客人參觀兵器，實在和善的不像話！

而孫悟空幾人見到兵器馬上搶過來，在黃獅精跑去請九頭獅子的時候，他們把玩耍的妖怪殺了，把妖怪的洞府燒了，把黃獅精的美人也燒死在洞府。等黃獅精回來見到一片殘相之後第一反應不是報仇，而是心疼自己辛苦置辦的家業就這麼沒了，他要去自殺……最後九頭獅子帶著黃獅精去找孫悟空，獅子精們除了九頭獅子被太乙真人救走了，其它獅子被剝了皮抽了筋，分給城中人們吃了。

黃獅精為妖不殺人，不吃人，不搶錢，最後落得被人吃的下場，還不算最善良的妖怪嗎？

黃獅精向人們買豬羊付錢，確實是唐僧師徒取經路上遇到的善良妖怪。

唐僧所遇最善良的妖怪應該數那幾個樹精藤怪吧？如若不信，諸位看官請看:

十八公化一陣陰風將唐僧攝去，在一座煙霞石屋前，輕輕放下與唐僧攜手道:“聖僧休怕，我等不是歹人，乃荊棘嶺十八公是也。因風清月霧之宵，特請你來會友談詩，消遣情懷耳。”

接著人語相談:“十八公請得聖僧來也。”長老抬眼觀看，乃是三個老者；前一個霜姿丰采，第二個綠髩婆娑，第三個虛心黛色。各各面貌、衣服俱不相同，都來與三藏作禮。

你看這夥樹精藤怪，不但善良還雅得很，分明就是飽讀詩書的一夥儒妖，所以唐僧師徒取經路上所遇最善良的妖怪，非十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙五妖莫屬。

《西遊記》中有哪些心地比較善良的妖怪，他們最終的結局如何？

《西遊記》中有哪些沒有殺生，很少做壞事的妖怪？

玉皇大帝為了平衡三界勢力，促進各方共同健康發展，和如來佛祖、太上老君兩大巨頭商議，擬定了取經大業。

所謂取其精華，去其糟粕。取經大業就是為了吸收各教精華，讓三界眾生更好的發展。當然，取經之事卻是促進了佛教的發展和傳播，佛門獲得了最大利益。對玉帝來說，佛祖屬於五方五老，也是他的臣屬，他更重視整體的發展。

唐僧師徒最終成了完成取經大業的最佳人選，在取經途中，他們遇到了無數的考驗，尤其是一些攔路的妖王。

《西遊記》中，唐僧師徒遇到的妖王大都非常兇惡，如獅駝國三妖吃光了一城百姓、靈感大王要用童男童女祭祀、白骨精殺死一家三口、蟒蛇精靠吸食人血修煉。

除了這些窮兇極惡的妖怪，《西遊記》中也有一些比較善良的妖王。

唐僧師徒經過玉華州，遇到的黃獅精，就是一個比較善良的妖怪。他拜九靈元聖為幹爺爺，雖有一身神通，能拿走孫悟空等的兵器，卻並未用法力欺負凡人，而是和人類和諧相處，就連豬羊都要拿錢去買，被沙僧變化的羊倌看到了賊物也從未起殺人滅口之意，這也許與九靈元聖的教導有關。

在荊棘嶺上，唐僧夜遇山精樹怪，一共有十個，包括十八公（松）、孤直公（柏）、凌空子（檜）、拂雲叟（竹）、杏仙（杏）、赤身鬼使（楓樹）、杏仙的四個丫鬟（兩株臘梅、兩株丹桂）。他們也對唐僧毫無加害之意，更無吃唐僧肉的想法，只是和唐僧吟詩作對，大談風雅。只是後來杏仙色誘唐僧，最後被孫悟空打破好事。

在小雷音寺，黃眉怪雖然厲害霸道，卻並沒有傷害凡人，只是他聽說完成取經大業便能得金身正果。為了成佛，讓人們尊他為祖，黃眉怪才不惜偷盜師傅法寶，下界阻礙唐僧師徒。

月宮玉兔下界後，變成天竺國公主，只為和唐僧結成百年之好，取唐僧元陽。玉兔雖然頂替公主，卻並沒有殺害她。在當公主期間，也沒有傷害其他人。

觀音禪院附近的黑熊精，也沒做什麼壞事，還常和老院主談經講道，後來覬覦唐僧的袈裟，卻沒有傷害什麼凡人。最終被菩薩收去做了守山大神，算是成就了正果，是《西遊記》中機遇最好的妖怪之一。

《西遊記》中，並不是兇惡的妖怪就一定會得到應有的懲罰，如車遲三妖兇惡至極，卻沒有受到什麼懲罰。也不是說好心的妖怪就一定得到好的結果，如荊棘嶺上妖怪豬八戒打殺。所以，真正的處理結果還要看後臺背景。

所謂人心生一念,天地悉皆知, 善惡若無報,乾坤必有私。天地大道也是有一定規律的，總體來說，兇惡害人的妖王還是最終沒有好的下場，比較善良的妖怪修成正果的更多。像上面列舉的四大惡妖中，就有三位得到了應有的懲罰；五大善妖中，則有四位最終結果還算可以。

西遊記作為傳統小說，基本上是不存在所謂妖怪心地善良的，相反書中妖怪整體上是極其血腥殘暴，妖王洞府中都有人肉作坊，往往都會將人類當做主食（不過像獅駝嶺這種靠吃人怎麼維持四萬多妖怪生活的...），整體來說，要在西遊記一書找“心地善良”的妖怪是很難的，硬要找的話大概只有一個就是“有來有去”這個小妖，其他的網上經常叫屈妖怪，往往只能說有功有過，或者相對無害，本文就對這型別的妖怪按照時間順序彙總一下。

黑熊精

黑熊精是一個很有文化並且頗為謙遜的妖怪，從原文描述來看，他對佛法和道藏都頗有涉獵，在佛法方面，他經常跟金池長老講論佛法，看樣子已經持續了一二百年不間斷，畢竟金池長老活了二百七十歲都是靠著黑熊怪教他煉氣術，而照理來說，黑熊怪作為讓金池長老長生的人，應該態度很高高再上吧？不然，相反他還對金池長老自稱為“侍生熊羆”，極其謙遜。他平日交往的妖怪朋友，也都是修道之士，講論的都是“立鼎安爐，摶砂煉汞，白雪黃芽，旁門外道”。

然而就如我開頭所說，西遊記對妖整體是貶低的，哪怕是這個一生都在修身的黑熊怪，在看見唐僧的袈裟後還是起了貪念，他本來是看見觀音禪院失火，好心去救火，結果看見了袈裟，就立刻對可能會被燒死的老朋友金池長老不管不顧，只偷走了袈裟就回家了。所以我說，西遊記的妖怪要心地善良，是很難的。

黑熊精

獅猁王

獅猁王是文殊菩薩的青獅，注意這只不是獅駝嶺的那一隻，它奉命行事，去奪烏雞國王位，來懲罰烏雞國王。

當初烏雞國王好善齋僧，積攢了很多的功德，佛派遣文殊菩薩度化烏雞國王到西天為羅漢。於是文殊菩薩變化為凡人去了烏雞國，度化過程中倆人辯論佛法，烏雞國王一個凡人理所當然地說不過象徵著智慧的文殊菩薩，被說的惱了，讓人把文殊在御水河裡淹了三天，直到六丁六甲救援。文殊為了懲罰國王，命令獅猁王篡奪他的王位，讓國王在水裡淹上三年。這獅猁王完全是奉命行事，並且在任期間他保佑國家風調雨順。

另外，這裡多說幾句，很多人說文殊菩薩小心眼，但仔細想想，如果文殊菩薩只是一個凡人，被淹在河水，是不會有護法神去救的，而這邊烏雞國王也完全沒有救人的意思，最後必然是被淹死的結局，那麼國王不當被懲罰嗎？

獅猁王

車遲國三妖

車遲國三妖對車遲國整體來說是功大於過，他們雖然虐待奴役了車遲國的和尚，但是憑藉自身法術保佑了車遲國風調雨順，而且三妖的下雨走的是正規程式，他們的一些道法是得到了真傳。

天君道：“【那道士五雷法是個真的】。他發了文書，燒了文檄，【驚動玉帝，玉帝擲下旨意】，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”

然而這不代表三妖就是好的，首先三妖奴役與虐殺和尚，這就無論如何也談不上心地善良，而且三妖還準備害了國王，奪了江山，當然在孫悟空解救了和尚之後，也覺得三妖罪不至死，只是對三人小懲大誡而已，奈何三妖作死的繼續挑釁取經團隊，並且在比坐禪的一關裡，還想著對唐僧下殺手，而且在孫悟空假裝輸了嚇唬八戒時，活著的羊力也準備要殺死剩餘的取經團。

所以心地善良也沒法安到三妖身上。

車遲國三妖 車遲國三妖

荊棘嶺四老

荊棘嶺抓走唐僧就是想跟唐僧論道談詩，給人的觀感也相當不錯。很多人也對四老鳴不平，怎麼說呢，我也覺得四老罪不至死，但肯定不能說沒有過錯，在杏仙動了邪念要跟唐僧成親，從而配合為太乙金仙之時，荊棘嶺四老此時也還是露出了妖怪的性子，不但不護著他們請來的客人唐僧，相反還要強行要做媒人。至於孫悟空認為他們可能成為大怪，讓豬八戒把他們殺死，這個反正唐僧最後默認了，也不能說孫悟空講得一定是錯。

荊棘嶺四老

黃獅精

黃獅精大概是受自己祖翁九靈元聖的影響，平日裡應該也不吃人，他搞釘耙宴也是買的豬羊，孫悟空等人變化成販豬羊的販子，說是銀兩沒給夠，找黃獅精要錢，黃獅精不但給清了“欠款”，面對纏著說要看釘耙宴的取經組他也答應了留他們吃頓飯。

然而必須要指出的，黃獅精最後的結局是自找的，他自己對取經組三人的兵器起了貪念，偷了三人的兵器，被打上門也算得咎由自取，而捱打後挑撥九靈元聖出手，最後還連累了自己祖翁九靈被收，自己和七個兄弟身死。

黃獅精

九靈元聖

九靈元聖看描述原本也是與世無爭，太乙救苦天尊說九靈元聖也是得道的真靈，真要說的話估計不見得是妖怪。但是受到了黃獅精的攛掇，不明是非的要給孫子出氣。但前面說了，黃獅精那事兒純粹是咎由自取，九靈元聖強行護短，還驚擾了玉華洲一國的百姓，而且像玉華洲的王子國王也沒得罪他們，純粹是就遷怒。最後九靈元聖被收回東極妙巖宮，被獅奴打了一頓，算是自作自受吧。

九靈元聖

百眼魔君

百眼魔君也就是蜈蚣精，他本來應該也跟黑熊精類似，一生修身，但還是沒能抵住誘惑，起初在百眼魔君出場時，旁白稱他為降龍伏虎真羽士。這時的百眼魔君是一個比較正面的形象。

戴一頂紅豔豔戧金冠，穿一領黑淄淄烏皂服，踏一雙綠陣陣雲頭履，系一條黃拂拂呂公絛。面如瓜鐵，目若朗星。準頭高大類回回，唇口翻張如達達。道心一片隱轟雷，【伏虎降龍真羽士】。三藏見了，厲聲高叫道：“老神仙，貧僧問訊了。”那道士猛抬頭，一見心驚，丟了手中之藥，【按簪兒，整衣服，降階迎接】道：“老師父失迎了，請裡面坐。”

蜈蚣精在不知道取經組的身份時，對待取經組還是很有禮貌的，趕緊奉茶招待，而蜘蛛精找取經組麻煩時，蜈蚣精還訓斥她們沒禮貌，後面得知雙方有恩仇時就給取經組下了毒。至此還有的洗白，畢竟可以說他是給妹妹報仇，重情誼。

百眼魔君

花果山的猴子猴孫們

猴子猴孫們與世無爭，平日裡相親相愛，吃桃果松子為生，原文說他們“合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂”，算得上無害，但更進一步用心地善良來形容卻也沒有表現。

有來有去

最後，就如開頭所說，整本西遊記，唯一可能用善心形容的，只是一個叫做有來有去的小妖，當時賽太歲命他到朱紫國下戰書，有來有去在路上嘀咕，認為賽太歲因為碰不了金聖宮娘娘，就用宮女發洩，害死了好些宮女心忒毒，同時他認為賽太歲和朱紫國開戰後，朱紫國滿城老幼沒有一個能活，他覺得這麼下來，自己雖能加官進爵，但是天理難容！連孫悟空都評價他：“妖精也有存心好的。”孫悟空變化了向他問話，有來有去還很有禮貌的還禮，可惜孫悟空打妖怪打得習慣了，還是一棒子把有來有去打死了。

有來有去

一念為善，一念為惡，全在如何抉擇取捨，握神兵者故可殘虐嗜殺，執神兵者亦能行俠仗義……所以說，世上本沒有絕對的善惡，人如此，妖亦如此。

書中出現過的大小妖怪無數，傷天害理、恃強凌弱者佔多數；但本性不壞、瑕不掩瑜的也不是沒有，至於是否算得上心地善良就見仁見智了。

木仙庵群妖

木仙庵主人為四操，又稱四公，具體為十八公、孤直公、凌空子、浮雲叟，連同打下手伺候人的鬼王、童子和那個雨帶梨花讓人憐惜的杏仙，全部都是成了精的植物，這類妖怪在《西遊記》中是比較少見的。

相對於那些動不動就以人為食的山怪野獸，他們無疑要和善的多，起初攝走唐僧，四操毫無失禮之處，與唐僧談佛講法、吟詩作對，讓人確實感受到他們仙風道骨的仙人做派，唐僧對他們也頗為尊重。

直到杏仙出場，對唐僧表達了愛慕之意，四操表面指責杏仙壞了他們請唐僧來的初衷，話鋒一轉卻要做媒，這一下激起了唐僧的逆反心。

如果悟空不來，四操會不會用強我們不得而知，按照豬八戒對他們下殺手，唐僧不忍心來看，唐僧還是比較認可這幾個妖精的，唐僧雖然經常性心軟，但都是在不明是非的情況下，在明知是妖，又害過自己的情況下，只要不是背後主人求情，唐僧是從來不會阻止孫悟空下殺手的，然而這次破例求情，大概是他也覺得群妖罪不至死，或者說本無什麼過錯，畢竟“窈窕淑女，君子好逑”，呃，當然了，反過來也一樣。

孫悟空對此有不同看法，在他看來，這些妖精現在還沒成氣候，將來任由做大必定危害一方。怎麼說呢，四操與杏仙確實沒有表現的那樣善良，多少有些綠茶，但是以後的事這樣輕易下結論也不妥當，孫悟空對於妖精向來是主張斬草除根，由於後續的故事沒了，所以我們也很難判斷孰是孰非。

在我看來，木仙庵群妖有私心不假，動機多少也有些不純，但確實算不上有罪或者有錯，打死有些過了，不過這就是現實，無可奈何的現實。

九靈元聖與黃獅精

我們都知道，《西遊》中的妖精多數以人為食，連豬八戒和沙僧在跟隨唐僧之前也是如此，但是也有另類。

黃獅精作為獅子精，不僅不吃人，還公買公賣，對人類一個牲口販子也頗為有禮，這實在讓人匪夷所思。

個人覺得，這應該與九靈元聖有關，九靈元聖雖然本體只是太乙救苦天尊的坐騎，但卻是一個得道上仙，不殺生、不害命，對這些孫子也管教的很嚴。

黃獅精有錯，但我倒覺得他算得上心地善良，起碼他沒玩鬼把戲，比木仙庵疑似道貌岸然的群妖強。

黑熊精

黑熊精和黃獅精很相似，也是起了貪念，只是他貪圖的是唐僧的袈裟，黃獅精是兄弟三人的兵器，這或許與他們的追求不同有關。

單論心地和人品，黑熊精真心不錯，與金池老和尚交情很好，不僅傳一些煉氣養生功夫給他，還對他很是尊重。這不僅因為金池長老佛法高深，也與黑熊精誠心禮佛有關。

可惜，他們對佛的感悟流於表面，好在黑熊精的結局不錯，做了觀世音的守山大神，相信在菩薩的教誨下，加上南海的氛圍，總有一天，他會悟出真正的佛理，而不再被金池這個表面仁義道德、一肚子男盜女娼的老東西欺瞞。

黑熊精是少有沒有背景，卻擁有好結局的妖精，這或許也是好人有好報吧。

真正的良善換來的卻是身死道消

全書毫無槽點，絕對稱得上心地善良的妖精有一位，他是觀世音坐騎金毛犼化身的賽太歲的心腹小校，名字喚做有來有去。

“我家大王，忒也心毒。……我大王因此發怒，要與他國爭持，教我去下甚麼戰書。這一去，那國王不戰則可，戰必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。那時，我等佔了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！”

這一切都是有來有去在無人時的自言自語，應該說是他內心的真實寫照，客觀說，賽太歲在妖精裡已經算人品好的，即使發動戰爭也堂堂正正，這樣的做法卻依舊讓有來有去覺得天理難容，可見他不僅心地善良，還知進退、明事理。

孫悟空打死有來有去是為了變成他的模樣從中取事，在他看來，為了自己的目的打死一個妖精不算什麼，即便是一個好妖精。看到這裡，不知道大家覺不覺得這一幕似曾相識？《水滸傳》中，為了賺朱仝上山，斷他退路，李逵不惜殺死年幼無辜的小衙內，毫無憐惜愧疚。這和孫悟空打死有來有去是不是有些異曲同工？

有來有去唯一讓人詬病的大概就是他妖精的身份了，可是，這真的是錯嗎？妖若有情妖非孽，人若無情怎為人？

有來有去，是死的最讓人感慨的妖精，沒有之一。

看了幾個回答，有人講荊棘嶺的樹精和和杏仙是最善良的妖怪，天吶，他們的壞藏在骨子裡！

下面我先反駁樹精和杏仙是最善良的妖怪，然後再告訴大家誰才是最善良的妖怪？

一、

但，看似祥和的背後，卻暗藏殺機，只是在電視劇版本中，這股殺氣表現得沒有那麼明顯。所以，我們要想搞明白這一難的來龍去脈，就必須回去翻西遊記原著。

首先，我們要看一下，這一群千年樹精都藏在什麼地方？

它們就藏在荊棘嶺深處，而荊棘嶺所在的地方，其實是一條路，一條往西去的路：

“三藏勒馬觀看，那嶺上荊棘丫叉，薜蘿牽繞，雖是有道路的痕跡，左右卻都是荊刺棘針。”

但一開始，唐僧師徒並不知道這條路為什麼會被荊棘蓋住，直到豬八戒變成超大型豬八戒左右開摟，這才清出了一條道路：

“這一日未曾住手，行有百十里，將次天晚，見有一塊空闊之處，當路上有一通石碣，上有三個大字，乃“荊棘嶺”。”

也就是說，本來荊棘嶺的地盤沒有這麼大，但是這麼多年這些荊棘蔓延，導致標註地名的石碑都被荊棘埋住了。

不僅如此，這塊石碣下面還有兩行小字：

“荊棘蓬攀八百里，古來有路少人行。”

這句話非常重要，裡面很明確地講明，這裡是有路的，而且少人行，不代表無人行。更重要的是，豬八戒又往前開了一天一夜的路程，竟然出現了一座古廟。

二、

有廟的地方，也就表明這裡曾經有人類活動的痕跡，那麼這座古廟為什麼會衰落，荊棘嶺又是誰堵上的路？

“此地少吉多兇，不宜久坐。”

“大聖，小神乃荊棘嶺土地，知大聖到此，無以接待，特備蒸餅一盤，奉上老師父，各請一餐。”

後面的疑點就太多了：

作為修煉了千年以上的樹精們，是西遊記中唯一出現的植物成精的妖怪。這種妖怪有一個共同點，那就是無法長距離移動，甚至無法移動，植物本體沒了，他們也就亡了。

所以，他們大機率是親眼目睹了古廟的修建，以及香火昌盛，乃至和尚全沒的過程。在這個人跡罕至的地方，他們要想學習詩詞歌賦，只能靠耳聽目染，也就是說他們的啟蒙老師應該跟和尚跟佛有關。

三、

但是這群樹精，又喝酒又吟詩，外加談情說愛的，一點不像佛教徒的所作所為，而且他們說的話明明白白就是道家的言論！

因為這群樹精就是圍繞著古廟長的，可是環顧四周，根本就沒發現有任何的道觀，那麼他們說的這些話從何而來？

“蓋張翠影留仙客，博弈調琴講道書……道也者，本安中國，反來求證西方……空費了草鞋，不知尋個甚麼？……忘本參禪，妄求佛果……”

從這些樹精的話中可以得出一個結論，那就是他們其實是在用自己的方法阻止唐僧繼續前往西天取經，並且強行灌輸道家的道法。

再結合荊棘嶺出現的地方，東邊是祭賽國，唐僧師徒到達的時候祭賽國王正在整和尚呢。西邊是小雷音寺，再往西是七絕山的稀柿衕，也是死死地擋住了西去道路，而且也是擋了千年之久：

由此可見，多年之前必然有道家高人經過此地，給這些樹精們傳授了道家教義，作為報答，他們裝神弄鬼硬是把這座古廟弄荒廢了。而在唐僧師徒即將經過這裡的時候，這位道家高人又出現，並給這些樹精們透露了孫悟空等人的資訊，讓他們阻止唐僧繼續西去，以報答曾經幫樹精成精之恩。

那麼，這群樹精采取的哪種方法阻止唐僧西去呢，他們真的像人們說得那樣是善良的妖精嗎？

四、

荊棘嶺的這群樹精可是一點都不善良，甚至可以說，他們壞得很！

跟其他妖怪的壞不同，人家是明著來的，要麼是為了吃唐僧肉，要麼是為了要唐僧的元陽。要麼就是偷袈裟啊，偷武器啊，偷小孩啊，偷娘娘啊，總之他們的壞表現地很明顯。

而樹精們的壞是一種循序漸進式的，而且步步為營，真的就差那麼一點點，他們就得逞了，下面我們來詳細講解一下，他們是怎麼禍害唐僧的？

要摧毀一個人，首先就要抓住這個人的把柄，這一招可謂屢試不爽，樹精們也學會了，先想法讓唐僧放鬆警惕，從而破戒。

樹精們攝到唐僧之後，以誠相待，以禮相待，表明自己不是壞人，只是仰望高僧名望，想跟他談詩說道，慢慢地讓唐僧放鬆了警惕。

於是就有了兩次破戒，要知道當初唐僧收豬八戒的時候，就給他立了八條戒律：

“不殺生，不偷盜，不淫慾，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。”

關於唐僧破戒的事，一路西行，已經不知道破了多少次了，在荊棘嶺也是同樣，第一個破的就是正午過後不食：

“忽見那赤身鬼使，捧一盆茯苓膏……三藏卻才吃了兩塊……”

隨後就是口出妄語了：

“禪心似月迥無塵……吟懷瀟灑滿腔春……十方世界立行藏，修成玉像莊嚴體，極樂門前是道場……”

五、

唐僧的口出妄語，完全是沉浸在跟樹精們作詩的場景下，所做出的無意識的舉動，主要是那些樹精一個個的太能吹了：

“衰殘自愧無仙骨，惟有苓膏結壽場……元日迎春曾獻壽，老來寄傲在山場……凌雲勢蓋婆娑影，不在群芳豔麗場……亙古留名翰墨場……”

其實一開始唐僧還算矜持，直到跟著他們進了木仙庵後，才興奮起來，有點忘乎所以：

“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”

唐僧後來自己也意識到了，這下牛皮吹大了，剛開始還能“禪心似月迥無塵”，結果牛皮越吹越大，都吹到西天極樂世界去了。醒過味來之後，就要起身離開，可是樹精怎麼肯？

於是最大的誘惑出現了，也就是杏仙，而且完全打著談詩會友的名號，對唐僧極盡恭維之意：

“知有佳客在此賡酬，特來相訪，敢求一見。”

隨後就是飲茶啊，對詩啊，往唐僧身邊湊啊，總之，杏仙彷彿變成了一個陪酒女，一個勁地獻媚：

“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有幾何？”

那些拉皮條的樹精們也沒閒著，趕緊告訴唐僧，從了杏仙沒事的，是人之常情：

“杏仙盡有仰高之情，聖僧豈可無俯就之意？如不見憐，是不知趣了也。”

甚至還要做媒：

“果是杏仙有意，可教拂雲叟與十八公做媒，我與凌空子保親，成此姻眷，何不美哉！”

六、

好了，劇情講到這裡，我來給大家揭開最後的謎題，那就是這些樹精們的計謀究竟有多麼高明？

大家都看過前幾年特火的《人民的名義》不，知道高育良是怎麼落馬的嗎？

高育良，本來是一個非常正直的法學教授，還是祁同偉、侯亮平還有陳海的恩師，漢東大學政法系主任，有知識有信仰。

這個人也很講原則，不收錢，連字畫都不收，也不畏強權，誰的面子也不賣，但是他是怎麼被攻陷的呢？

就是進了人家的圈套了，跟知書達禮、善解人意的小可人高小鳳玩了場偶遇，在高小鳳崇拜的眼神下，拜倒在人家衣裙之下。後面更是跟原配離了婚，跟高小鳳結了婚，高小鳳可不管那一套，大收特收賄賂，就這樣跟高育良捆綁在了一起，成功拉他下水。

而西遊記中的樹精們，跟趙瑞龍和杜伯仲沒啥兩樣，就是一步步拉唐僧下馬。他們一個勁地誇杏仙咋好咋好，夜總會的女子能好到哪裡去，只要跟這群狐朋狗友有過一次親密接觸，那好了，你上船了。

看這張截圖，唐僧笑得那叫一個燦爛！

如果你不從，那就打一頓，甚至給灌藥，逼你就範，再不行就來硬的：

“你這和尚，我們好言好語，你不聽從，若是我們發起村野之性，還把你攝了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，卻不枉為人一世也？”

樹精們就是那種投其所好的人：

你愛古董，哎呀，我家剛好有一個老爺爺的老爺爺傳下來的寶碗，反正也沒用，你收了吧；你愛釣魚，我就跟馬麗一樣穿上潛水服，天天往你釣鉤上掛魚；你愛作詩，那更好了，我也愛啊，就是水平沒你高啊，你是老師……

你說，老師這麼幫我，我請老師吃個飯有錯嗎？

你說，我跟老師這麼投緣，我請老師喝個酒沒問題吧？

你說，喝酒喝到了興頭上，我拉著老師去跳個舞不過分吧，況且他又跳的這麼好？

你說，跳了一身汗，我請老師洗個澡是不是天經地義？

你說，有個捏腳的正好懂《萬曆十五年》，能跟老師談得來，人家找個知己容易嗎？

……

就這樣即使再堅定的老師也會被拉下水，這也跟高育良的人生經歷是一樣一樣的……

難怪最後高育良被抓的時候對原配吳惠芬說：

“還是你好！”

因為，他們的壞是刻在骨子裡的，一般人發現不了……

哎呀呀，一不小心說了這麼多，下面我告訴大家誰才是最善良的妖怪吧？

真正善良的妖怪其實是車遲國的虎力大仙，羊力大仙，鹿力大仙，這三個妖怪才是最善良的！

要說善良的定義是不以人為食物，且儘可能不傷害他人的話，

那首先嘛，就是想了卻自己終身大事，一心想嫁給唐僧的妖精，我能記起來的有三個，一個是女兒國的蠍子精，還有無底洞的錦毛鼠，包括天竺國的玉兔精。玉兔精這個我也沒看過原著，不知道究竟有沒有殺那個公主。

其次就是從天庭公差下凡來搞事情的，比如說唐僧你是虎精的那個黃袍大王，還有金銀角大王，以及續集裡的那頭牛。

善良是一個具有客觀立場且擁有強烈主觀感受的詞。用這個詞去評價人和事，弊處遠遠大於好處。但是，給善良這個詞下了具體的定義後，一切就好處理了。

那麼，如果對善良的定義是不吃人，那這些妖精可能很少，多半是餓死的。從妖精的角度來說也是要吃飯的，那不能光吃素的，葷的肯定也會吃，吃多了口味上去了也會挑。

妖精吃人猶如人吃豬，妖精看人如食物，不會考慮人怎麼樣，猶如人吃豬，不會考慮豬是怎麼想的。存在即合理，在這個善良的定義下去評價妖精，已經沒有意義了。

《西遊記》中屈死的妖精很多，男妖女怪都有，但是他們大多數都是“氣數已盡”！比如虎力大仙三兄弟？玉面狐狸搶了鐵扇公主的丈夫牛魔王，對於現在的社會里那些怨氣沖天的原配怨婦們來說:這種蘿莉控大叔的狐狸精就該千刀萬剮！

鬥到最後鐵扇公主還是落了一個丈夫兒子都失去的悲劇（不知道她恨不恨那個潑猴孫悟空？反觀西遊記裡倒是玉面公主恨極了鐵扇公主，開口閉口:“這賤婢著實無知……”）。荊棘嶺的一群妖精雖然沒有吃人度日，但是他們作為一干低等妖怪居然還個個都是“仙風道骨”？對於孫悟空幾個粗魯野性的醜八怪妖精來說造成多大的心理傷害？孫猴子們不打死他們才怪呢？尤其是那杏仙偏生長得:“妖嬈嬌似天台女，不亞當年俏妲姬”。

可以看出“雨潤紅姿嬌且嫩”的杏仙容貌和狐媚功夫絕對在玉面狐狸之流的妖精之上，她的做派也完全就是趙姨娘罵芳官等人的“娼婦粉頭之流”？那仙子從翠袖中出一個蜜合色汗巾子與那長老拭汗，誘使道:“佳客勿得煩惱，我與你偎香倚玉，耍子去來”。

她痴心妄想得到不屬於自己的唐僧結果付出了生命的代價！偷喝香油的犀牛精們死得不冤枉但是很慘的樣子，吃人的奎木狼和那個吃了許多和尚的金鼻白毛老鼠精倒是活得好好的！

西遊記中的妖怪可以說涵蓋的很全面，天上來的，地上長的，水裡遊的，植物動物各方面都有。

數來數去，發現有三波妖怪還算善良。

為什麼說是三波呢？因為這不是三個妖怪，都是一夥兒妖怪沒辦法區別開。

什麼是善良的妖怪？吃人的肯定不能算善良，另外有些妖怪雖然不吃人，只是書中沒有寫到，以妖怪的身份地位，絕對算不上善良。

比如碧波潭中的老龍王父女，雖沒有說他們父女吃人，但是以他們的地位，能是善良的嗎？還有龍女的那個九頭蟲女婿，肯定也不能算善良之輩。

還有天上下來的妖怪，大多都吃人。有不吃人的，都是雄霸一方的妖怪，這樣的妖怪肯定不能算善良。

第一善良的妖怪組合：車遲國的三個國師，虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙。

這三個妖怪顯得有點兒呆萌，不僅沒有做壞事，反而保的車遲國風調雨順，國泰民安。

第二組：荊棘嶺的楓樹，柏樹，松樹，竹子，杏樹，檜樹等妖怪。

第三個：玉兔精。

玉兔精大家都知道，嬋娥姐姐的小寵物嘛，她沒有別的意思，就是想嫁給唐僧。假扮公主期間也沒有什麼惡行，只是把公主扔給了黃袍怪而已。

這三組妖怪，最善良的，還是車遲國的三個大仙。因為他們沒做壞事反而有益於百姓，尤其是虎力大仙，雖然是一隻猛虎，也沒聽說吃人。

筆都在那些個文人的手上我哪分得清楚誰是壞人誰是好人啊你難道就沒看出來有的一些妖怪都是道教和佛教的嗎這就很表明這個作者他很仇恨佛教和道教所以沒有絕對的商鞅也沒有絕對的邪惡都只有永恆的利益還有上級對下級的表示是等等等等

據不完全統計，在神話小說《西遊記》中前後共出現過一百多個妖王。這些妖王中，絕大多數都是以反面形象出現的：他們有的因為覬覦唐僧肉而不擇手段，給西天取經團隊製造了不小的麻煩，如白骨精、蠍子精；有的魚肉當地百姓，多行惡事，如靈感大王、白鹿精等不惜以小孩子的心肝來換取長壽。不過，小說中還存在一小部分看起來並不那麼兇惡的妖怪，有些還得到當地百姓或者皇帝的追捧，心甘情願供奉朝拜甚至感激他們。接下來，我們就來盤點一下《西遊記》中有哪些“心地善良”的妖怪。

01 車遲國三怪

車遲國三怪指車遲國三位國師妖怪，分別是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。這三位妖怪除了讓車遲國寺中的和尚地位下降之外（和尚地位下降也是由於本身實力不濟，求不來雨，國王一怒之下降罪才導致的），本質上並沒有幹什麼壞事。

首先，對百姓，三位妖怪成功求雨，保佑國中風調雨順。與之類似，鐵扇公主也是保護當地風調雨順，但她卻要求百姓定期抬著牛羊果品、花紅表裡進貢才行，而車遲國三怪求雨幾乎沒給百姓增加什麼負擔，基本上是有求必應。原著第四十五回寫道：

國王道：“唐朝僧眾，朕敬道滅僧為何？只為當年求雨，我朝僧人，更未嘗求得一點；幸天降國師，拯援塗炭。”

其次，對皇帝，三位妖怪用心輔佐，並無竊取皇位之心。三位國師既沒有干涉皇帝施政，也沒有擾亂朝綱，更沒有蠱惑皇帝搜刮百姓。相反，他們還在國家出現旱災等自然災害的時候挺身而出，及時求得甘霖，拯救黎民於水火，更進一步鞏固了皇帝的權威。

最後，對唐僧師徒，三位妖怪公平比試，並未採取卑鄙手段。要說三位國師和唐僧師徒幾人過不去，完全是孫悟空他們自找的。無緣無故的，不僅搗壞了三清觀，還給他們三人喝尿，換成是誰也咽不下這口氣。並且之後雙方比武，無論是求雨、雲臺顯聖、隔板猜物，還是砍頭、剖腹、下油鍋，三位國師都是規規矩矩按照比賽規則進行的，反倒是孫悟空暗中操作，破壞了比賽規則。在這一點上，三位妖怪是值得點讚的。

02 玉面公主

玉面公主是萬歲狐王的女兒，牛魔王的小妾，家住積雷山摩雲洞。玉面公主不僅長相甜美，而且擁有鉅額財產。當年萬歲狐王積攢了百萬傢俬，死後都給了這個女兒。牛魔王入贅之後，家也不回了，整天在積雷山好吃好喝的享受生活，那叫一個滋潤。孫悟空來找牛魔王時，人家正在洞裡揮毫潑墨、靜玩丹青呢！而這一切都是以玉面狐狸的強大財力做支撐的。不僅如此，就連牛魔王正妻鐵扇公主的吃穿用度也是由玉面狐狸供應的。原著第六十回寫道：

那女子一聽鐵扇公主請牛魔王之言，心中大怒……：“這賤婢，著實無知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米，自自在在受用，還不識羞，又來請他怎的！”

一個小妾能做到這個份上，也算仁至義盡了。此外，對當地百姓，玉面狐狸秋毫無犯；對取經團隊，玉面狐狸一沒惦記上唐僧肉，二沒阻止他們西天取經，僅僅是因為容留牛魔王留宿，就被豬八戒一耙子打死，簡直太冤枉了！

03 木仙庵群妖

木仙庵群妖總共有十位，分別是十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、鬼使、四位杏仙丫鬟，都是一些松、竹、杏、梅等樹木修煉成精。木仙庵群妖將唐僧攝走之後，並沒有對他進行傷害，反而與他飲茶談詩，切磋才藝。一番下來，唐僧不僅沒有受到驚嚇，反而非常放鬆，還非常罕見的流露出內心中的真性情，與他們一起喝茶、對詩、觀舞。可以說，整個西天取經過程中，除了這一次之外，唐僧基本都是在驚恐、焦慮中度過的，木仙庵群妖喚起了唐僧內心深處最真實、最具人性的一面。以至於豬八戒打殺他們時，唐僧還為幾位妖怪說情：

三藏進前扯住道：“悟能，不可傷了他！他雖成了氣候，卻不曾傷我。我等找路去罷。”

木仙庵群妖算是所有妖怪中最文雅的，這不僅體現在他們的才藝上，同時也體現在他們的具體行為上。對於唐僧，他們並沒有刻意為難，而是以規勸、談笑為主，最後卻死於非命，實在讓人感到可惜。

04 有來有去

有來有去嚴格來說並不算妖王，但由於他心存良知、心繫百姓已經到了一定程度還是單獨列了出來。有來有去是賽太歲手下的心腹小妖，由於先鋒被孫悟空打敗，賽太歲非常惱火，於是親下戰書並指派有來有去將其送到朱紫國。在前往朱紫國的路上，有來有去邊敲鑼邊嘟囔道：

我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。那時我等佔了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！

就連孫悟空聽到這段話也大為感概，認為“妖精也是存心好的”。整部《西遊記》中，讓孫悟空有如此評價的只有有來有去這一位小妖。儘管如此，孫悟空最終還是一棒子打死了他。可見妖怪也不好混，管你有沒有善心，在強者面前只要你是妖，就該死！

05 黃獅精

黃獅精乃九靈元聖之孫，居住在玉華洲的豹頭山虎口洞。黃獅精的善良之處主要體現在兩個方面：第一點，他無心於唐僧肉，只是對兵器感興趣；第二點，也是更重要的是他講原則、守誠信。黃獅精舉辦釘耙宴時缺少豬羊，他竟拿出二十兩銀子讓手下的兩位小妖去買。以黃獅精的本事，隨便到哪個農戶家抓幾隻豬羊簡直太簡單了，但他並沒有這樣做，而是公平交易。後來兩位小妖路上遇到了孫悟空等人，被孫悟空定住。之後，孫悟空、豬八戒變成兩個小妖，沙僧變成羊倌帶著豬和羊來到洞中，聲稱銀錢不夠差了五兩，黃獅精不但補了銀子，還請沙僧吃了頓飯，充滿著善心。

由此可見在《西遊記》中，儘管那些妖怪，也不乏心地善良、心存善心之輩。反觀那些口口聲聲心存憐憫的佛主、菩薩、道人，也有心狠手辣、不擇手段的一面。魯迅先生在《中國小說史略》中曾評價《西遊記》：“神魔皆有人情，精魅亦通事故”，我認為這一點在以上這幾位心存善心的妖怪身上體現的淋漓盡致。

作為一部中國四大名著之一的《西遊記》算是家喻戶曉了，裡面人物生動、情節豐富，許多神仙、妖怪的形象十分生動吸引人，名著中除了唐僧師徒孫悟空等四人之外，一路上的妖魔鬼怪也是分外有趣。大部分的妖怪擁有兇殘的形象，為了能吃到唐僧肉長生不老可以說是費盡心機，其中也有另類的妖怪，比如某位妖怪，不僅對唐僧肉不感興趣，更是連凡人都非常友好，可以說是妖怪中的善良另類了。

純良的妖怪——黃獅精

話說唐僧師徒一行在鳳仙郡替郡守求得天降大雨，一路前行來到玉華州，三位王子因唐僧等人沒有對其行參拜之禮十分生氣，於是仗著自己學了幾天武藝，便對孫悟空三人大打出手，不過結果可想而知，三人很快便敗下陣來。要說這三位王子還是挺不要臉的，被打敗不僅沒有羞愧，更是纏著孫悟空要求教自己法術。

徒弟三人一路降魔伏妖心想換一個玩法，於是三人分別收下三位王子作為徒弟，而且還拿出自己的武器讓王子手下仿造以求達到最佳學習效果。不料在一天夜裡孫悟空等人的武器被一個妖怪偷走了。原來是一個名為黃獅精的妖怪，得到武器後如獲至寶，於是在自己的地盤召開“釘耙大會”，還派出兩個小妖出門採購肉類。兩個妖怪當然很開心，平時很少拿到銀兩，今天想著攤上這趟肥差事，多多少少也得拿點回扣。

那一邊孫悟空等人一路打聽武器下落，遇到這兩個小妖得知事情的來龍去脈後變化小妖的模樣，並讓沙僧化作羊倌，趕著牲口一起來到黃獅精的老穴——虎口洞。孫悟空與黃獅精的對話挺有意思的。孫悟空說：“買牲畜花了25兩，還欠羊倌5兩”，黃獅精便吩咐手下趕緊給沙僧結了賬，而且還管他一頓午飯。黃獅精的言行還是非常中規中矩的，而且看起來秉性善良，如果換作其他妖怪，別說補錢，羊倌能不能活著離開虎口洞還是個未知數。

唯一有坐騎的妖怪——牛魔王

提到牛魔王大家都非常熟悉不過了，它是妖怪中屈指可數的、不憑藉法寶憑著自己實力也能與孫悟打平手的妖怪。想當年孫悟空與牛魔王結拜，牛魔王就是大哥，可以感受到其實力不容小看。原著描述：牛魔王神通廣大法力無邊，正是孫大聖的敵手。牛魔王沒有過硬後臺，人緣方面算是不錯，名氣在妖界很大。

闢水金晶獸的坐騎名叫闢水金晶獸，在原著中並沒有詳細描述，不過《大話西遊》裡面形容它是最高階的守護神，屬於血攻守護，其迥異非比尋常，稟性通靈，世間難得一見。

另外—牛魔王的家庭生活滋潤多彩，原配是鐵扇公主，兒子是紅孩兒，再加上一個漂亮的小妾玉面公主，敢納玉面狐王的女兒為妾，可見牛魔王非等閒之輩，這一波操作錢財、美女雙豐收啊。

戰鬥力最強的妖怪——九靈元聖

九靈元聖又稱為九頭獅子，它是《西遊記》中出現時間最短的妖怪，但是法力無邊，只需使出一招袖裡乾坤，便輕鬆把唐僧師徒四人盡收入衣袖之中。不過其實它有點冤，本來是在《西遊記》中少數幾個對唐僧肉不感興趣的妖怪，而且非常重情義它本是太乙救苦天尊的坐騎。

有道是：太乙救苦天尊，在百科中查得又稱東極青華大帝，說是其座下九頭獅子一聲吼，能開啟地獄最深層——九幽地獄的大門；能上通三清下徹九幽，這能力是妥妥的《西遊記》中最為厲害的妖怪沒錯了。

最兇狠的妖怪——獅駝國三大妖怪

老大青獅精：一口吞下十萬天兵。這獅子不一般，原來的名字叫做虯首仙，原為通天教主座下截教弟子，後來被文殊菩薩降服成為坐騎。

老二白象精：原名靈牙仙，力大無窮，鼻子一卷就能把人碾壓得稀碎。它原來也是通天教主的弟子，後來成為普賢菩薩的坐騎。

老三天下第一大鵬：前身被被天地所孵化，生來便有通天法力，能夠自由翱翔於天地三界間，生性兇狠殺生無數，後來被燃燈古佛收服，成為佛教的護教明王。

膽子最大的妖怪——黃眉怪

在《西遊記》中有不少膽大的妖怪，為了長生不好吃到唐僧肉簡直費盡心思，這些妖怪當中膽子最大的當屬於黃眉怪了，此妖怪竟然在凡間弄了一座小雷音寺，如此光明正大地冒充如來佛祖，確實膽子太肥。不過黃眉怪的本事還真不小。

寫在最後：

當然《西遊記》中妖怪們的特色鮮明各異，形象個性鮮明，還有許多不同風格的妖怪本文並未提及，相信看過《西遊記》的朋友都會對它們有一個不同層面的認識和理解。那麼還有哪些妖怪是讓你記憶深刻的呢？歡迎評論發表你的見解。

《西遊記》是中國古典文學的集大成之作，也是古代神鬼誌異小說的巔峰，大家都知道在書中唐僧師徒四人在西天取經的路上經歷了各種坎坷和磨難，最終求取了真經，修得了正果。

而在這些磨難中，有著各種各樣的妖魔鬼怪，它們形象各異，背景不同，但都為禍一方，殘忍至極。其實就《西遊記》中給出的妖怪定義，也就沒有善類，只不過有一些相比之下顯得無害。

那麼大家知道都有哪些妖怪不至於窮兇極惡嗎？

一、身不由己的妖怪們

01、很早出場的黑熊精

第一個算是出場比較早的黑熊精，別看它是個大黑熊，但實際上很有文化，為妖也比較謙遜。從小說中的描述來看，黑熊精對於佛法和道法都有一定的涉獵，尤其是在佛法上堪稱有一定的造詣。

黑熊精真的很謙遜，它在金池長老面前經常自稱“侍生熊羆”。再看一下它的朋友，都是些妖怪中執著於修道的，在一起談論的也不是殺人吃肉，而是煉製丹藥的方法。

《西遊記》中對於妖怪這個群體是整體貶低的，哪怕是這麼“厚道”的黑熊精也有抵擋不住誘惑的時候，這就是它看到唐僧袈裟的時候。

由於自己的貪念，本想去撲滅觀音禪院的大火，結果不僅沒這麼做反倒偷了寶物逃走，這導致了金池長老被活活燒死。

因此《西遊記》中的妖怪談不上什麼心地善良，只能說是相對無害而已。

02、奉命行事的獅猁精

獅猁精是文殊菩薩的坐騎，這裡要注意一點，這並非是後面獅駝嶺的那隻大大王，而是文殊菩薩圈養的青獅中的一隻，它當時就是奉了法旨去烏雞國奪取王位懲罰那位國王的。

當初老烏雞國王好善樂施對僧人也很友好，因此積蓄下了很多功德，佛祖還派遣文殊菩薩前去度化他為羅漢。

結果在兩人的鬥法中，烏雞國王落了下風，心中懊惱對文殊菩薩施加了刑罰，這就是文殊菩薩派遣青獅下凡的原因。不過在獅猁精當國王的這些年裡它不僅沒有為非作歹，反而治理的國家風調雨順。

獅猁精純屬是奉命行事，也沒有擅自做一些事情，因此算是相對無害的，唐僧師徒遇到也只不過算是劫難的其中之一。

這裡多說一點，文殊菩薩的這個做法被很多網友吐槽，認為過於小心眼。

其實仔細想想，如果文殊菩薩只是一介凡人，在被老國王扔到水牢裡的時候是不會有人去救的，因此老國王被懲罰我認為還是很有必要的。

二、有些妖怪功大於過

01、車遲國兄弟仨

說到功大於過的妖怪，我認為當屬車遲國的三妖。它們的出現雖然改變了當地和尚群體的命運，但是被封為國師之後還是盡心盡力保障車遲國風調雨順的。

值得一提的是，這三個妖怪在行雲布雨的時候都是走的正規程式，不是胡亂施法。這也說明這三隻妖怪在道法上是有一定道行和真傳的。再者它們崇拜三清，也證明它們是一心想要得道的。

不過這並不代表這三隻妖怪就是好的。

首先它們殘害了不少的和尚，這就有悖道義。其次，在它們位極人臣之後對車遲國的王位產生了貪念，準備找機會殺掉老國王奪取他的江山。

此後三隻妖怪遇到了孫悟空。照孫悟空的判斷它們也是罪不至死的，可奈何三隻妖怪不這樣想，它們對唐僧師徒出了一連串的難題，甚至在打坐那一關還動了殺害唐僧的念頭，而且孫悟空假裝失敗去嚇唬豬八戒的時候，羊力大仙還聲稱要殺掉所有的取經人，妖怪兇惡的一面也展現無疑。

所以車遲國三隻妖怪也算不得是什麼心地善良的。

02、荊棘嶺四老和九靈元聖

在唐僧走到荊棘嶺的時候曾經被妖怪抓走，但妖怪抓走他的目的是想和他談詩論道，這一難實屬八十一難中感觀最不錯的一次。

這裡的荊棘嶺四老也是很多網友鳴不平的主角。

其實我個人認為這四老肯定是罪不至死的，但也不能說完全沒有罪過。比如杏仙就試圖和唐僧成親，從而讓自己成為太乙金仙。這個時候荊棘嶺四老也都露出妖怪的真面目，都想要成為媒人，沒有一個願意替唐僧著想。

不過荊棘嶺四老算是不錯的妖怪了。

根據書中的描述九靈元聖原本也是與世無爭的，畢竟太乙救苦天尊也說它是得道的真靈，算是妖怪中級別很高，境界不錯的。

但是由於受到了手下黃獅精的挑唆非要給自己的一幫子孫出出氣，這才惹了禍事。黃獅精辦的事情完全是咎由自取，九靈元聖也極為護短，甚至還遷怒到了完全沒關係的玉華州。

但它並沒有什麼窮兇極惡的行為，最後被收回暴打一頓也算是咎由自取了。

《西遊記》中的妖怪五花八門，各不相同。這些妖怪主要分為兩類，第一類是與仙佛有關係的，像黃袍怪、黃眉大王、金角大王、銀角大王、賽太歲等；第二類是土生土長的妖怪，像白骨精、南山大王、蜘蛛精、百眼魔君等。

妖怪也是分好壞的。《西遊記》中的妖怪大部分都是壞的，要麼是吃人，要麼是要吃唐僧長生不老的。當初孫悟空當妖怪的時候也是吃人的，他四處變化迷惑人進洞，或蒸或煮，吃不了還要曬乾，豬八戒、沙僧更是吃過不少人。不過，《西遊記》中也有些妖怪並沒有那麼壞，而且心地還有點善良。

1、黃獅精

黃獅精居住於玉華州城北的豹頭山虎口洞，擁有強大的靠山九靈元聖。不過，黃獅精卻從沒因此做過惡。

在西遊世界中，黃獅精算是最怪異的妖怪了。孫悟空師兄弟三個傳授玉華州三個王子武藝時，兵器被黃獅精在夜晚順走。孫悟空根據經驗斷定必然是妖怪所為，就問王子附近山林有沒有妖怪。王子回道“城之北有一座豹頭山，山中有一座虎口洞，往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。” 王子並不知道虎口洞是仙是妖還是虎狼，這也說明黃獅精對玉華州是秋毫無犯的。

黃獅精得了三件兵器，要開個釘耙會。於是，黃獅精拿出二十兩銀子，讓兩個小妖刁鑽古怪和古怪刁鑽買豬羊去。妖怪買豬羊竟然還用銀子，在火焰山孫悟空買糕點都是用毫毛變得銅板，很不仁義。更怪的是兩個小妖還想著報個假賬，剋扣二三兩銀子，買件綿衣過寒。這妖怪混得簡直太慘了，再看紅孩兒手下的小妖怪，經常向山神土地要常例錢，沒錢就拿山獐野鹿打點。

兩個小妖被孫悟空發現後，孫悟空和豬八戒變成了他們的模樣。沙僧假扮成販豬羊的商人，趕著一群豬羊一起去了虎口洞。孫悟空謊稱還差沙僧五兩銀子，是跟著來要銀子的。正常商人哪裡敢去妖怪洞裡去要銀子，正常妖怪別說給銀子肯定連人都吃了，但黃獅精竟然吩咐取五兩銀子給沙僧。黃獅精自己手下的小妖都要剋扣二兩銀子買衣服，但他對並沒有欠沙僧的錢。

沙僧又想要看看他的寶貝，黃獅精怕他去城裡洩露訊息本不允。孫悟空說沙僧不是城裡人，不會去說，再者他肚子餓了，賞他些現成的酒飯再打發他去吧。黃獅精同意了，讓沙僧看了寶貝，叮囑他千萬不要告訴別人。這黃獅精從始至終從沒想要殺沙僧這個假扮的商人，又是給銀子又是管酒飯還讓他看了重寶，這簡直是西遊世界最善良的妖怪了，就是孫悟空等人也比不了。

2、有來有去

有來有去是麒麟山獬豸洞賽太歲的心腹小校，是個頗有善心的小妖。

賽太歲部下先鋒去朱紫國索要宮女，被孫悟空打敗。賽太歲很是氣憤，又派有來有去去下戰書。正逢孫悟空前去打探訊息，只聽有來有去一路嘟囔大王忒心毒，得了金聖皇后卻無緣，只苦了宮女，現在先鋒被打敗，大王下戰書，那國王君臣百姓等，一個也別想活，那時我們佔了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也。孫悟空聽後也是暗喜，在心裡說妖精也有存心好的，他這句話說天理難容，卻是個好的。只是，孫悟空還是沒有放過有來有去，直接一棒打在他後腦上打死。

3、荊棘嶺四老、杏仙

荊棘嶺四老分別是勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟，是木仙庵的植物成精。

這四人本是要找唐僧談詩，就將他攝去了。不料那杏仙卻看上了唐僧，想要與他成婚，四老也願意做媒。唐僧聞言變了臉色，跳起來大叫他們是邪物，用美人局來騙他。四老看唐僧動怒了，一個個咬指擔驚，再不復言。唐僧是什麼人，手無縛雞之力，四老卻並沒有強求。杏仙也沒為難唐僧，就是那暴躁的鬼使也並沒太為難他，只是拉拉扯扯到天明，倒是唐僧屢屢吆喝大叫。

天明之後，孫悟空尋來，一夥妖怪散去。孫悟空的火眼金睛直接識破了十八公是松樹，孤直公是柏樹，凌空子是檜樹，拂雲叟是竹竿，赤身鬼是楓樹，杏仙是杏樹，兩個女童是丹桂、臘梅。豬八戒聽聞後，直接用耙子把臘梅、丹桂、老杏、楓楊推倒。唐僧上前拉住豬八戒，對他說他們也不曾傷了自己，還是走吧。孫悟空卻不肯放過，說恐怕他們日後成了大怪，害人不淺。豬八戒聽後，又是揮動耙子將松柏檜竹全部推倒。這個理由完全不充足，只要是妖怪就全部打殺，照這樣說孫悟空自己也是妖怪，花果山更是有無數猴子，這理怎麼說。

4、玉面狐狸

玉面狐狸是萬歲狐王的女兒，牛魔王的愛妾，住在積雷山摩雲洞。

萬歲狐王死後，留下萬貫家財。玉面公主聽聞牛魔王神通廣大，就招了他為夫婿，牛魔王也是極其寵愛她。等孫悟空經過火焰山時，玉面狐狸的災難到了，她沒想吃唐僧肉也和孫悟空沒有什麼交集，卻因孫悟空借不到芭蕉扇去摩雲洞找牛魔王染上了麻煩。最終，玉面狐狸被豬八戒一耙子打死，但她真的沒有什麼大過錯，反而是一直維護牛魔王。

5、獅猁怪

在西遊世界有兩個妖怪是奉佛旨下凡的，賽太歲和獅猁怪。賽太歲是因朱紫國國王為東宮太子時，在落鳳坡前射傷佛母大明王菩薩生的兩隻幼雀，下凡讓他拆鳳三年。只是賽太歲不算個好妖怪，他碰不了金聖宮娘娘，又接連索要了六個宮女都殺了。獅猁怪卻不一樣，他並沒有做什麼壞事。

當初烏雞國王好善齋僧，如來佛祖派文殊菩薩度他證金身羅漢。文殊菩薩變成一個凡僧，前去化齋，又以言語為難烏雞國王。烏雞國王很是惱怒，派人將文殊菩薩用繩子捆了，扔進御水河浸泡了三天三夜，多虧六甲金身救了他。這下文殊也生氣了，回去稟告瞭如來，如來就下了佛旨讓獅猁怪去浸泡烏雞國王三年。

獅猁怪在烏雞國當了三年假國王，但沒作一點惡。獅猁怪被文殊菩薩收後，孫悟空說你雖報了什麼一飲一啄的私仇，那怪物不知害了多少人。文殊說不曾害人，他到的三年間，風調雨順，國泰民安，沒有害過人。孫悟空又說，獅猁怪與三宮娘娘同睡，壞了多少綱常倫理。文殊菩薩又說道，獅猁怪是騸了的獅子，這個汙他不得。那麼看來獅猁怪確實不曾有過錯，反而對烏雞國有恩。

在西遊世界中，還是有幾個並沒有大惡的妖怪。黑熊精本無大惡，只是見了袈裟起了貪心，他也是幸運的，被觀音菩薩收為了守山大神。車遲國的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙也不算惡妖，當年和尚求雨不成才被朝廷拆了寺廟，三妖喚雨呼風救濟了萬民塗炭，而且他們供奉的是三清，孫悟空來了戲耍了他們一番引發的是佛道之爭，至於孫悟空最後說他們要奪車遲國江山就不知真假了。正如觀音菩薩收伏黑熊精時所說，菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。