穀雨節氣就要到了，

作為春季最後一個節氣，

穀雨有兩個意思，

第一個意思是播谷降雨，

預示著穀雨時節雨水充足適合穀物生長；

第二個意思則與穀雨的由來有關，

傳說倉頡造字“天雨谷，鬼夜哭”，

所以把倉頡造字這一天叫做穀雨。

在穀雨時節，

全國很多地方都會有相應的習俗，

例如：“走穀雨”

古時有“走穀雨”的風俗，

穀雨這天青年婦女走村串親，

有的到野外走一圈就回來。

寓意與自然相融合，強身健體

“穀雨茶”

這是南方穀雨摘茶習俗，

傳說穀雨這天的的茶喝了會清火，辟邪、明目等。

所以有條件的人可以穀雨時期逛逛茶園也不錯。

“洗澡消災避禍”

在西北地區，

舊時，人們將穀雨的河水稱為“桃花水”，

傳說以它洗浴，可消災避禍。

穀雨節人們以“桃花水”洗浴，

舉行射獵、跳舞等活動慶祝。

其實每到一些特定的節日，

很多人都會回想起的某些回憶，

尤其是對於兒時家鄉的記憶，

因為一旦離家，

無論是外出工作還是上學，

總會在某一時刻非常的想念家裡的點滴以及父母，

雖說現在手機這麼發達可以影片，

但總感覺少了一點感覺。

而家庭雲就很好的彌補了這個缺點，

透過家庭中的有線或無線網路，

接入家庭可以聯網的裝置，並透過寬頻與網際網路相連，

是一個為家庭全家共享而組建的私有云。

可以實現多屏互動，輕鬆雲共享。

願你在他鄉，也能找到那朵暖心的“雲”！

俗話說：有“雨前香椿嫩如絲”。穀雨前後北京人多會吃香椿，香椿跟冬天吃的雪裡蕻一樣，都是季節性很強的食物，一過了季就沒了。穀雨前後正好吃香椿，營養價值也最高。也有穀雨茶，就是俗稱的“雨前”，雨前茶即為在穀雨節氣到來之前採製的。

穀雨可賞牡丹花，牡丹不僅叫富貴花，也被稱為“穀雨花”，穀雨三朝看牡丹，此賞花習俗已延續千年之久。有關此時的牡丹花卉節，很多地方都有，品種多顏色多，規模盛大。

穀雨是雨水充沛的時候，此時降雨對農作物、花卉生長等都是極有好處的，正是“雨水生百穀”。同時棉花播種也是以穀雨作為指標的。

穀雨的另一習俗就是貼“穀雨貼”，也是起源於農耕文化。雨量充沛時期農作物生長快，病蟲害也會隨之增加。穀雨時候就是要禁殺五毒（蠍子，毒蛇，蟾蜍，蜘蛛，蜈蚣）於是有了“穀雨貼”這樣的“殺蟲劑”，不過是神符一類的東西，貼紙上畫大公雞捉蠍子，上面寫著：穀雨三月中，蠍子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水，還有太上老君如律令之類。

這種禁蠍的符咒畫得五顏六色的被貼在屋內或者門上。保障農家一年無蟲害之憂，風調雨順大豐收。這一習俗過去在陝西臨渭、大荔，甘肅白水等地十分流行。 穀雨時候也是漁家下海捕魚的時候，沿海地區有海祭風俗。

“清明後十五日，為穀雨，言雨生百穀，物生清靜明潔也。”

古人愛惜春天，是要做送春詩，來和它正式告別的。楊萬里有《三月二十七日送春絕句》："只餘三日便清和，盡放春歸莫恨它。落盡千花飛無絮，留春肯住欲如何？"

不知不覺，走到了穀雨，這是春天最後的一個節氣，再往後就是夏季了。水中的浮萍開始生長，田野裡處處迴盪著布穀鳥“家家種谷”的殷切呼喚。柳絮飛落，杜鵑夜啼，櫻桃紅熟，正是一派萬物生長的氣象。

穀雨之後，氣流運動帶來了南方的水汽，有雨的日子，逐漸多了起來。

“寂寞的夜有寂寞的雨，寂寞的雨當然有寂寞的聲音。”詩人這樣寫道。然而穀雨時節的雨，並不是寂寞的。無聲的夜裡，它落在大地上、曠野中，催生出大地上的食物，天地間充斥著希望的氣息。

在微風細雨的日子裡，萬物生長，滿城花開。農人撒谷插秧、種瓜點豆，在雨水中和土地完成一次隱秘的交流。這些被植入土地的希望，都會順著自然的脈絡，一直走下去。

穀雨，為牡丹花痴狂

今年的春有些急。北方的的柳絲才被細細染綠，而南方的已經有一派綠葉成蔭的規模。牡丹要趕在春的末端，再熱鬧一番。

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”穀雨的花信牡丹，前些天就開遍了。牡丹並不是一開始就是國色天香，出名之前的牡丹，是秦嶺的山裡的野花，吹著西北風，枝幹被山民拿去當柴火、做藥材。

它的興盛與武則天有直接的關係。武則天的家鄉在幷州，她得知離家鄉不遠的香寺種有牡丹，將其移植於長安宮苑。於是，牡丹從宮苑繁盛到了民間。唐朝人對牡丹花的熱愛空前絕後，“花開花落二十日，一城之人皆若狂”。宮外牡丹花開，萬人空巷。

一碗甜蜜的銀耳羹

和春天相宜的滋味，總是一種淡淡的、甜蜜的感覺，一碗蓮子銀耳羹最合適不過。百合、蓮子、銀耳都是應時的食物。

銀耳在古代屬於名貴補品。清朝慈禧的侍女德齡就曾說過：“銀耳那樣的東西，它的市價貴極了，往往一小匣子銀耳就要花一、二十兩銀子才能買到。”

古人覺得無比奢侈的食物，如今早已成了平常人家裡，最日常不過的食材。

將銀耳用溫水泡發，蓮子、百合、枸杞分別放入碗中用水泡發。再把銀耳清洗乾淨，剪去根部，用手細細地撕開成小片。

撕好的銀耳一股腦放入砂鍋內，再倒入足量清水，就可以開大火煮到沸騰。待銀耳煮到濃稠狀態，再放入冰糖攪拌，最後倒入百合和枸杞。

在家休息的午後，翻幾頁書，一碗蓮子銀耳羹裡，窩過最後的春光。

喝下這杯暮春的滋味

“風吹雨洗滿城花，且飲一杯穀雨茶。”穀雨時節，再不喝春茶，就真錯過了。世人多愛明前茶，因清明前的茶細嫩、清香，但終究時候未到。穀雨的茶，經得住泡，雖不如明前茶清，卻比明前茶更有風味。

茶農們說，真正的穀雨茶，一定要是穀雨當天上午採摘的鮮葉，做成的幹茶才算。做出來的穀雨茶，是要留起來自己喝或用作來招待客人。

他們在泡茶給你喝的時候，會頗為炫耀地對客人說，這是穀雨那天做的茶哦。言下之意，是隻有貴客來了,才會拿出來給你喝。

穀雨時節的六安瓜片，便滿是暮春之味。去山裡討一碗茶吧，杯中葉片漸次展開，茶湯色金黃，甘甜順滑， 新發的春芽，沾染了滿山的青翠和馥郁，飽含著對春天的挽留都喝入口中。

《立春》裡的女主角王彩玲這樣說過：“每年的春天一來，我的心裡總是蠢蠢欲動，覺得會有什麼事要發生。”

然而這個春天眼看著，就要過去了。雖然還是什麼也沒有發生，放眼望去，卻滿是心平氣和的清淡。大概過好每一個當下的日子，再往前只會是越來越開闊吧。

遠方有夏天，正來臨。

先別說有什麼習俗，可能很多人連穀雨是什麼都不知道呢。

看我來介紹一波吧！

穀雨，屬於二十四節氣中的第六節氣。二十四節氣是指導農業生產的指南針，同樣是日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針，穀雨便意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於穀類農作物的生長。

這時候，農民們便開始新的一輪弄事，例如北方華北平原霜期結束，穀子、水稻開始播種。黃河流域的冬小麥處在拔節或抽穗階段，要抓緊施好孕穗肥，袂苗要於二葉期追施“斷奶肥”。種棉區這時將播種棉花。

長江以南的地區，人們都在忙著耕田，施肥、插秧育苗，準備種水稻；茶農忙著收春茶，製作新茶。當然，在這個時節，肯定不是總是在勞動，人們也會享受這個時節的時光，各地的風俗也是不盡相同。

“祭海”活動：在中國北方沿海一帶，漁民便會在“穀雨”這一天，舉行隆重的“祭海”活動，祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。

飲茶習俗：上面提到茶農開始收春茶、製茶，自然少不了喝茶。穀雨時節採製的春茶，又叫二春茶，富含多種維生素和氨基酸，滋味鮮活，香氣怡人。

走穀雨：這時候，人們會選擇在這一天走村串親，不僅可以欣賞到大自然的風光，也能促進親朋之間的情誼。

怎麼樣，今年不懂，下一年可要知道什麼是穀雨了喔。

穀雨是浸潤在詩詞歌詠中的風俗長卷

“黃天動容飄穀雨，祭祀倉頡賜墨花”“詩寫梅花月, 茶煎穀雨春”“鳥弄桐花日，魚翻穀雨萍”“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”“正當穀雨弄晴時……一年彈指又春歸”…… 在二十四節氣中，穀雨是一幀馥郁的詩箋。

在盛夏的開端，幾場細雨，幾卷荷風，在這煙水迷離的日子裡，古往今來的文人騷客留下了無數美妙的詩意華章，在他們眼中的穀雨是：一部古老文化的傳承史，一幅異彩紛呈的風俗畫，一個追懷倉頡的奉祀節，一曲遙寄滄海的壯行歌，一盞芬芳濃郁的二春茶，一首郊野踏青的遊春曲，一闋國色天香的牡丹詞，一幅勤勞稼穡的農耕圖……一首首、一闋闋以穀雨為主題的經典詩詞，穿越浩瀚時空浮現於眼前。

充滿詩意的穀雨節，讓傳統文化更顯厚重，畢竟，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……既助雅興，又為節氣穀雨增添了深厚的文化底蘊和審美意蘊。