屈原一生執著，不死不休​，真可謂“糾纏如毒蛇，執著如怨鬼”。

而莊子，一開始就放下了。

從詩文的運用上來看，李白受莊子影響太多。李白喜歡遊山玩水，並把所見所聞的風景付諸​文字，他的寫景詩文太像莊子。

如“海風吹不斷，江月照還空。”​

如“為我一揮手，如聽萬壑松。”

如“客心洗流水，餘響入霜鍾。”​

乾乾淨淨，一片空明。這難道不是莊子的風格嗎？​

但李白是有遠大抱​負的，他想當官，他想從政，他想像范蠡、管仲、樂毅、張良、謝安等人那樣，建立不世奇功，受世人景仰，受萬世崇拜。這一點極像屈原。

屈原很有才華，不論是寫詩還是處理政事，都顯得從容不迫，遊刃有餘。

而李白也一樣。

但他們卻又有所不同。

屈原​一開始就擔任楚國左徒、三閭大夫的高畫質顯職，而屈原在任內得心應手，瀟灑自如，因此成了楚懷王眼前的大紅人，未免引起楚國其他貴族的嫉妒，於是“眾女嫉餘之娥眉兮，謠諑謂餘以善淫。”於是，屈原逐漸被疏遠、冷落、直至流放，憂愁鬱思，瘋狂，最終自沉汨羅江而死。

而李白，在從政這方面，李白從未得到像屈原那樣紅得發紫過。

為此，他一生都在追求，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”​

為此，他寫《與韓荊州書》​，

為此，他投靠永王李​璘，

……

上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭。

屈原，是從高峰跌落深谷，又想爬回高峰，卻再也爬不上去了。

莊子，他爬的是大自然高峰，爬得上更好，“會當凌絕頂，一覽眾山小。”爬不上也無所謂，爬累了，半山腰睡一覺，忽然做起夢來，一會夢見翩翩起舞的蝴蝶，一會又夢見巨鯤化鵬南溟北飛……夢醒了，打只野雞，採摘野蘑菇，回家喝二兩。

李白嘛，想做官實現遠大抱負，做不成也不是完全就頹廢了。於是喝酒，邀朋引伴，縱飲狂歌，酣暢淋漓……賦《臨路歌》而卒。

臨路歌

唐代:李白

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

餘風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。

後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。

李白從屈原、莊子處都獲得了非常豐富的創作營養，無所謂孰高孰低。

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受兩人影響是很明顯的，但哪個大些，很難講。

李白更多的還是想入世之後，功成身退，再出世。

莊子就沒什麼入世的打算，不像李白，因為沒有建立功業，始終都是追求入世。

但李白又不像屈原，屈原不成功便成仁，壓根就沒有出世的打算。

李白落寞的時候，還能用出世思想來安慰自己。從這點來說，李白受趙蕤影響比較大。趙蕤的長短經，本來就經常左右互搏，互為反正。李白的出世、入世，不甘折腰又拜謁達官，經常體現出矛盾的行為，也許更多趙蕤的學說的影子。學了那麼多趙蕤的經世致用之術，沒有實行，實在不太甘心。

總體上說，李白還是入世的，出世是以入世建功為前提，出世是為功成身退主不疑做的退路。

如果是思想影響的話，與其說李白受莊子影響大，不如說受老子影響更大。屈原的影響，更多是文風的影響。