作為大學修過歷史學的學生，我研究過這個問題。

據有關資料考證，從前包公的臉譜上並無月牙，只是在黑臉上畫兩道白眉，以顯示眉、眼的位置，從明代中葉以後，表現包公的傳奇多了，有人便在兩道眉下畫了一塊白，額上畫一個“日月太極圖”。後來，為了構圖美觀，逐步演變成白月牙，它主要給下層人民帶來光明的意思。個人覺得還是後者可信度高一些。

寓意：明察秋毫，清正廉潔！

包拯： 北宋名臣。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，李鴻章他倆是老鄉。

他為官廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

一提到包公，人們就會想起一張黑臉，眉間還有一彎月亮，黑臉包公已成定型。其實，包公也同普通華人一樣，也只是一張大中華的臉，並無怪異。

包青天的額頭“月牙兒”，寄託了百姓的美好期望

傳說包拯是天上星宿下凡、奎星下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”。

能看三界事，能斷三界案。所以與眾不同，有月牙!

也有傳說，這月牙是下凡的印記，憑藉這個印記可以上天入地。

在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的畫像裡，額頭上並無太陽和月亮。

都是傳說。還有向左彎曲的是詮釋包拯是人，而向右彎曲的則詮釋包公是神!

所以包青天額頭月牙兒，神化了包青天明月在頭上；

實際代指明鏡在心中，頌揚包拯正直清廉為民辦事。

包青天的額頭為什麼是月牙，那就要先囉嗦下大家都知道的史料資料，就能找到答案。

包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，漢族，北宋名臣。包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。元代，元雜曲中，包拯被塑造成半人半神、可以上天入地的判官形象。主持正義又無所不能的包拯，體現了人們對清明政治的渴望和期待。明代時，包拯神通廣大，他有智有剛，是日斷陽夜斷陰的下凡星宿，上至玉帝，下到閻羅，對包拯有求必應，有的地方神，更受他驅使。包拯廉潔公正、不攀附權貴著稱，就任開封府尹期間，得到“四大名捕”（京劇臉譜王朝、馬漢、張龍、趙虎）與有“御貓”之譽的御前四品帶刀護衛之南俠展昭協助，辦案既明查又暗訪，執法既嚴謹又不失人情，令正義得以順利伸張之餘亦導人向善。

民間傳說:

包公小時侯不小心掉到井裡，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了後就成為月牙狀了；包公的嫂子為了不讓包公爭奪財產,想害死包公,讓年紀很小的包公去井裡幫她撈首飾,正好撞在石頭上弄出來的一個月牙形狀；又講，騙他到井邊玩耍，把他推到井裡。包公落到枯井底竟未摔傷。看到了月牙形古鏡，鏡面映現出二哥二嫂屢次密謀害他的情景，他知道這是面奇異的寶鏡，珍貴地貼在額頭上，說來奇怪，寶鏡再也取不下來，竟長在他的腦門上的月牙形狀；傳說包拯少年時面黑人醜，家境又貧困。在為人放牧時，被惡霸坐騎踢傷面部，傷後留下淺色疤痕，成月牙狀；包青天的月牙形象是因為他是百姓心中的神，月亮是正義的化身，賦予他日斷陽夜斷陰的神力。

由以上傳說，月牙形象就是包公能陰陽斷案的象徵，正義的代表，任何疑難他都能公正的解決。

包拯是中國老百姓心中的神。從南到北，全國許多地方都設有紀念包公的祠廟，包公一生清正廉潔，剛正不阿，是千多年來老百姓心目中最崇高的清官形象。

很明確的說，包拯包大人腦門上是沒有月牙的。

不信請看他的畫像。

是不是很意外？也沒傳說中那麼黑，那麼包拯是如何成了如今的形象的呢？

人都說，京官難做，包大人任開封府尹時，為民做主，不畏權貴，平反了無數冤案，懲治了很多權貴。

口碑怎麼樣，看下圖。

這個碑在開封，記載了歷代開封的長官，那個凹進去的地方，就是包拯的名字。

幾千年，人們都懷念這位義薄雲天的老大人，所以到開封的人們，都會在石碑上撫摸他的名字，以至於久而久之凹入石碑。

宋史記載，包拯做開封府尹之時，京城有個說法叫：

“關節不到，有閻羅包老”。

包大人已經和閻王爺齊名了，鐵面無私，就是皇帝求情，該抓的還是抓，該鍘的必須得鍘。

久而久之，鐵面無私也就成了他的符號，所以，“鐵面”慢慢被後人傳成了黑麵，成了現在影視劇的樣子。

而那個月牙，也因為“閻羅包老”的大名，讓民間漸漸相信，包大人斷案如神，是因為會過陰間去審案子，然後讓真相大白於天下。

就如夜空中的明月，讓藏匿在暗處的罪惡無可遁形，照亮世間不平事。

所以包大人的額頭上就有了如今的“月牙”。

先申明一點，正史裡的包拯其實是沒有月牙的，而且也不黑。而我們現在從電視劇裡看到的包拯形象也是根據《三俠五義》這個武俠小說裡的情節而來的。據說包拯白天在陽間斷案，晚上在陰間斷案，而額頭上的月牙就是進入陰間的“通行證”。

那麼這個月牙是怎麼來的呢？其實在民間一直都有很多版本，喜歡看神話故事的不妨看一看。

五：包拯額頭上原本不是月牙，是一個龍爪；據說民間有一個唱戲的經常扮演包拯，正是因為扮演的太像了，導致很多冤鬼前來告狀，結果把這個假包拯嚇得夠嗆，於是就把額頭上的龍爪改成了月牙，用來讓冤鬼區分，後來冤鬼真的就不找他了，而這個月牙也就一直流傳到了今天。

四：包拯小時候貪玩，不小心掉到了井裡，結果額頭磕到井壁上去了，一直流血不止，他就隨手抓了一把泥土用來止血，結果好了之後就洗不下來了，也就成了月牙的形狀了。

三：相傳包拯家裡特別貧窮，而且人又長得黑，在幫別人放牧的時候，被地主家的馬踢傷了額頭，從此就留下了月牙狀的疤痕。

二：據說是包拯的二嫂不想讓包拯爭奪家產，就想辦法害死包拯，於是謊稱自己的首飾掉到井裡了，讓年紀尚小的包拯去撈，結果包拯上來的時候被颳著了，正好刮出一個月牙狀的傷口出來。

一：那就是包拯出生的時候，黝黑黝黑的，把包拯他爹嚇了一大跳，就隨手往外一扔，結果剛好被窗外的樹枝刮到了，後來也就成了月牙狀的了。

據說如果你看見了包拯，想知道是在陰間還是陽間，就可以透過他額頭上的月牙來判斷，月牙向左彎曲就是在陽間，反之則是在陰間。

不過這些也都是民間神話包拯的，為了彰顯包拯的清正廉明、大公無私。

友友們都已經介紹的很清楚了，真是百花齊放，眾說紛紜，不知誰說的更能令人信服。

總之，包拯頭上的這個月牙是人們為了更豐富，更具傳奇色彩地刻畫宣傳這位鐵面無私、秉公辦案、不懼權貴、剛直不阿的清官而臆想出來的一個外形特徵，並賦於了其令人無限想象的空間。我認為友友們對包拯頭上這個月牙兒的來歷所講述的那些傳說就是由此而來，從而產生了近手神化了的包公。這對宣揚這位歷史上獨一無二的清官形象起到了錦上添花的作用。

這是本人看了部分友友們的回答以後所產生的些許感想，對錯與否請友友們定奪。

如果說歷史的話，那包拯的頭上是沒有月牙的。 在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像裡，額頭上並無月牙。“宋龍圖學士”像，證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙,那寓意是明察秋毫，清正廉潔!

而在小說中包拯是天上星宿下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”。所以有月牙!而這個月牙是太上老君給包拯開的天眼，是為了有妖魔纏身之時用以救命之用。

在民間演繹中，額頭有月牙已經成了包拯的標準裝扮了。

月牙的形成有各種說法，最為流行的說法是包拯被二嫂推入枯井，被瓦礫劃傷了額頭，於是留下一個疤痕。

之所以這個月牙會廣為流傳，被民眾接受，還有兩個原因：

其一，日月星辰，在古代都十分高貴。很早就有傳說，說包拯是天上魁星下界（文曲星），輔佐宋仁宗。頭頂月牙，恰恰可以彰顯包拯來歷不凡。

其二，早在包拯在世時，民間就流傳，“關節不到，有閻羅老包”。

包拯是在生前，就被萬民封為閻羅。我們看《西遊記》中，講到冥界有十殿閻君，其中有一位，就是閻羅王，閻羅王專門負責審查案件，他就是包拯。

因此，在《三俠五義》中，包拯被尊之為“星主”，他有一面寶鏡，一個仙枕，寶鏡可以照見妖邪，仙枕可以夢遊幽冥。於是才有包拯日審陽，夜審陰的說法流傳。

在包拯故事流傳中，《三俠五義》影響巨大，我們今天看到的包拯形象，基本上也是由這本書奠定的。

歷史上，包拯是一位著名諫官，他的歷史定位不是神探，而是和魏徵一樣，因為敢向皇帝提意見而出名的。

可是在民間演義中，包拯搖身一變變成了大神探，大清官，查了許多稀奇古怪的案件，幫助了不少百姓。今天的影視劇更是將包拯探案故事發揮到極致，包拯儼然成了中國古代第一神探。