這事兒得從很早以前說起。
舜的父親是個盲人，有一個後母，還有一個弟弟，他後母和弟弟對他很不好，但到舜長大之後，兩個人的態度就變了。史書上記載說，舜很賢能，以德報怨。最終感化了他的後母和弟弟。
縱觀舜的一生，他雖然很“賢能”，但絕不是那種用賢能感動別人的主，你若說有個得道高僧，賢能到捨生取義，這我相信，若說是一個書呆子我也信，偏偏舜不是這樣的人。
舜是一個城府很深的人，幼年時，他被後母和弟弟欺負，他隱忍不發，讓他睡牛棚，不給他吃飽，他都忍耐，不僅如此，在後母和弟弟打罵他的時候，舜的臉上沒有絲毫不滿的情緒，否則，他後母應該和很多漫畫中的反面角色一樣，這樣說：“你的眼神看起來很囂張嘛！”
舜沒有，他低著頭，一臉茫然，他後母覺得，這孩子毫無大志，就連被打了也不反抗，更不敢告訴他爸，真是窩囊。
和許多故事中的主角一樣，舜將所有的不滿都埋在心裡。
舜明白自己的想法，與其小打小鬧的抗爭，不如一次性解決戰鬥。
後來，舜長大了，他後母還想像往常一樣欺負他，這一次，舜可展開報復了。
他後母站在他家院子裡，仰著頭，伸出手指，對著舜指指點點，在一旁的象一臉看戲的表情。
舜面帶笑容的走到他後母身前，一拳打在他後母的肚子上。
他弟弟象見到母親被打，瘋了一樣衝過去。
舜抓住象的頭髮將他的頭按到了牆上。
舜面無表情地打著象的腦袋，一下，兩下，直到將象的頭打出了血。
舜還沒有停止，象昏死過去。
舜的後母在後面抄起一根棍子，向舜打了過來。
舜硬生生的受了這一下，回過頭，滿臉血汙地看著他後母，臉上不帶有一絲的情感。
此時，應該是所謂的霸氣外漏，舜眼神之中射出的濃濃殺機，讓他的後母感到前所未有恐懼。
舜鬆開抓著象的手，向後母走去。
後母拿著棍子，一臉恐懼地往後退。
舜走到她身邊，俯下身子，說道：“從今天起，你和象誰違揹我的意願，我就宰了誰。”
象呻吟著，想說什麼。
“我忍了你們這麼多年，小心了這麼多年，你們害不死我，我現在名聲在外，你們同樣玩不過我。”
象和後母被舜打的怕了，只能服從於舜，於是，父慈子孝的一幕便出現了。
堯將天下傳給舜。
舜心中的擔憂越來越深。
他想起了童年時的悲慘生活，他不希望他的子孫像他似的，活的那麼慘。確切的說，他想將天下傳給他的兒子，但四嶽絕不允許，怎麼辦呢？
若說天沒有成全舜，那是不準確的，因為舜在位時期，曾發生了一次震驚世界的大洪水……
這次洪水，世界歷史都有記載，當時，冰川開始融化，地球上，出現了大規模的洪水現象，西方有了諾亞方舟的傳說，華夏便是鯀禹治水。
洪水淹沒了莊家，造成了很多人死亡。
舜作為天子，召開了一次緊急會議，他在會議中說：“必須有一個德才兼備的人出來治水！”
大家一致將目光轉向了鯀。
鯀，祖上是顓頊，和舜同族，按照當時的傳統，他也有繼承王位的權利，鯀為人賢能，很有人緣。
可以說，如果按照當時的選舉制度來講，鯀順理成章，就能成為天子，當時不叫天子，應該是部落的首領。
眾人經過一番敲定，決定讓鯀去治水。
鯀便答應了。
大禹認為他父親鯀沒必要接這個任務，難度係數太大不說，獎金少的可憐。
他父親卻笑了，他說：“你不懂，治水是大功德。”
大禹知道，他父親想借著治水的功勞，成為部落的首領，問鼎天下。大禹不以為然：“成功了，是四嶽舉薦之能，舜識人之功，功勞與你無關，出錯了，是你之水不利，責任都是你的。”
應該說，是鯀成就了大禹，鯀有些自以為是，“怎麼可能失敗？”
鯀按照五行相剋，土克水，便築高臺，以絕水患。
神話傳說，鯀上天去取稀土，便是如此。中國的五行與西方的預言，都是一種原始樸素的科學方法，都是利用以往的經驗，總結出來的相關知識，只不過，有些知識，往往不能針對具體實際。
鯀治水失敗了。他一個人準備受死。
舜心中歡喜，表面上卻是痛惜，他說：“天下都知道我讓你治水，你說用堵的方法，我說不行，可是你不聽，現在怎麼辦吧？”
“千錯萬錯，都是我的過錯，你殺了我吧！”
“你很賢能，是棟樑之才，將來有可能是天子，但我不得不殺你，不殺了你，我沒法向天下交代。”
“我求你放過我的兒子。”
舜冷笑一聲，“我會讓他完成你未盡的事業。”
舜殺死了鯀，將鯀定為四罪，受萬民唾罵。
一個人，只有從天上掉下來，才知道世間的冷暖，這話形容大禹一點也不錯。
大禹接到舜帝讓他治理水患的訊息之後，心涼了半截！他覺得天都塌了，他從房子裡跑出去，仰天長嘆：“天啊！你為什麼這樣對我！”
當時沒有人告訴他“天將降大任於斯人也，必先苦其心志。”
也沒人告訴他，“你懦弱的祈禱，不會真的有人拯救你。”
可是，大禹必須從這種絕望之中走了出來。
“除死無大事！”大禹心想：“就算你讓我死，我也不能坐以待斃！”
在治水之前，他想到了兩件事，一件是“治水成功了，我能活著嗎？”，另一件事兒是，“治水不成功，我能活嗎？”
不成功，他就和父親鯀一樣，被釘在了恥辱柱上，成為五兇，成功，舜帝會不會放過他？不會！
這是一個怎麼都解不開的死局。
怎麼辦？大禹一面踱著步子，一面想，“如果治水成功，多半就是舜帝知人善用，我不過是完成舜帝的意志而已！這次是治水，下一次就應該是更艱難的任務，只要我還活著，總有失敗的時候！”
他的父親鯀，只有一個汙點，就是治水失敗。一汙毀所有，他以前的所有功績，都因治水失敗消失殆盡。
如果成功了，以後還會有比治水更困難的事兒讓他去做。
大禹決定找個靠山，武裝發動政變！
他決定，投靠塗山氏族。
這一氏族在部落裡，有一定的勢力，居四嶽之後，但從不左右政權，是個自給自足的氏族。
大禹跪在塗山氏門外，苦苦求了三天三夜。
塗山氏族可憐大禹，與大禹進行了聯姻。
回到問題，舜帝知道大禹的能力，也知道他有繼承首領的條件，怎樣才能弱化他這種條件？說他出生不好？大家老祖宗都是黃帝好不！只能作踐他父親，所以，為了讓自己的統治地位更加牢固，他只能把鯀定義為四凶。
但這一次，老天沒有幫他！
大禹治水成功，贏得了朝野尊重。
大禹一方面裝作無心權勢，弱化舜對自己的疑心，一方面拉攏部落裡的幹部，弱化舜的權利。
他趁著舜帝南巡之際，發動政變，取代了舜帝的位置，秘密將舜殺害，舜帝的兩個妻子，娥皇女英去替舜帝收屍，她們知道是大禹害死舜帝，一路上，說盡大禹壞話，大禹震怒，派人將二妃殺害，血染竹林，那便是瀟湘竹的來歷了。
古之禪讓，吾今方知。
——曹丕在接受禪讓時如是說。
“……然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。……”
漢獻帝在禪讓的時候說。
倘若我們不知道三國時的那點事，漢獻帝禪讓是不是也是一種美談呢？
我並不相信上古弱法時期的統治者會如此賢明，若真的如此，也不會有中國這麼多年的家天下了。
所謂的禪讓，大概是統治階級美化自己的一個謊言，至於是否相信，我是不信的。
根據史記記載，過去的禪讓，其實是同宗之內傳遞天下，而非隨便找個路人甲讓你當王。
我們來捋一下大禹等人的關係：
黃帝有兩個出名的兒子，玄囂、昌意。他們的後人多為部落首領。
帝顓頊是昌意的兒子，顓頊也就是黃帝的孫子。
“顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。”
帝嚳是喧囂的孫子。
……反正這樣一推斷，堯舜禹都是黃帝的後人。
農耕原始社會，一部分先覺者，掌握了地理天文等相關知識，統領他人，這與黃帝的那些傳說，不謀而合。黃帝就是一個先覺者。
先覺者掌握知識以後，除了一部分傳給民眾，還有一部分，傳給了與自己有血緣關係的親屬，因此，便有了所謂的“軒轅血統”，在這裡，我用“先天貴族”來稱呼。
經過不間斷的引導，人們的腦子裡，形成了非常強烈的階級理念。
陳勝說，王侯將相，寧有種乎？這個種說的其實就是這件事情。
參考文獻
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。
——史記
禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思。
請自己好好理解一下。
舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君也。
——韓非子
這事兒得從很早以前說起。
舜的父親是個盲人，有一個後母，還有一個弟弟，他後母和弟弟對他很不好，但到舜長大之後，兩個人的態度就變了。史書上記載說，舜很賢能，以德報怨。最終感化了他的後母和弟弟。
縱觀舜的一生，他雖然很“賢能”，但絕不是那種用賢能感動別人的主，你若說有個得道高僧，賢能到捨生取義，這我相信，若說是一個書呆子我也信，偏偏舜不是這樣的人。
舜是一個城府很深的人，幼年時，他被後母和弟弟欺負，他隱忍不發，讓他睡牛棚，不給他吃飽，他都忍耐，不僅如此，在後母和弟弟打罵他的時候，舜的臉上沒有絲毫不滿的情緒，否則，他後母應該和很多漫畫中的反面角色一樣，這樣說：“你的眼神看起來很囂張嘛！”
舜沒有，他低著頭，一臉茫然，他後母覺得，這孩子毫無大志，就連被打了也不反抗，更不敢告訴他爸，真是窩囊。
和許多故事中的主角一樣，舜將所有的不滿都埋在心裡。
舜明白自己的想法，與其小打小鬧的抗爭，不如一次性解決戰鬥。
後來，舜長大了，他後母還想像往常一樣欺負他，這一次，舜可展開報復了。
他後母站在他家院子裡，仰著頭，伸出手指，對著舜指指點點，在一旁的象一臉看戲的表情。
舜面帶笑容的走到他後母身前，一拳打在他後母的肚子上。
他弟弟象見到母親被打，瘋了一樣衝過去。
舜抓住象的頭髮將他的頭按到了牆上。
舜面無表情地打著象的腦袋，一下，兩下，直到將象的頭打出了血。
舜還沒有停止，象昏死過去。
舜的後母在後面抄起一根棍子，向舜打了過來。
舜硬生生的受了這一下，回過頭，滿臉血汙地看著他後母，臉上不帶有一絲的情感。
此時，應該是所謂的霸氣外漏，舜眼神之中射出的濃濃殺機，讓他的後母感到前所未有恐懼。
舜鬆開抓著象的手，向後母走去。
後母拿著棍子，一臉恐懼地往後退。
舜走到她身邊，俯下身子，說道：“從今天起，你和象誰違揹我的意願，我就宰了誰。”
象呻吟著，想說什麼。
“我忍了你們這麼多年，小心了這麼多年，你們害不死我，我現在名聲在外，你們同樣玩不過我。”
象和後母被舜打的怕了，只能服從於舜，於是，父慈子孝的一幕便出現了。
堯將天下傳給舜。
舜心中的擔憂越來越深。
他想起了童年時的悲慘生活，他不希望他的子孫像他似的，活的那麼慘。確切的說，他想將天下傳給他的兒子，但四嶽絕不允許，怎麼辦呢？
若說天沒有成全舜，那是不準確的，因為舜在位時期，曾發生了一次震驚世界的大洪水……
這次洪水，世界歷史都有記載，當時，冰川開始融化，地球上，出現了大規模的洪水現象，西方有了諾亞方舟的傳說，華夏便是鯀禹治水。
洪水淹沒了莊家，造成了很多人死亡。
舜作為天子，召開了一次緊急會議，他在會議中說：“必須有一個德才兼備的人出來治水！”
大家一致將目光轉向了鯀。
鯀，祖上是顓頊，和舜同族，按照當時的傳統，他也有繼承王位的權利，鯀為人賢能，很有人緣。
可以說，如果按照當時的選舉制度來講，鯀順理成章，就能成為天子，當時不叫天子，應該是部落的首領。
眾人經過一番敲定，決定讓鯀去治水。
鯀便答應了。
大禹認為他父親鯀沒必要接這個任務，難度係數太大不說，獎金少的可憐。
他父親卻笑了，他說：“你不懂，治水是大功德。”
大禹知道，他父親想借著治水的功勞，成為部落的首領，問鼎天下。大禹不以為然：“成功了，是四嶽舉薦之能，舜識人之功，功勞與你無關，出錯了，是你之水不利，責任都是你的。”
應該說，是鯀成就了大禹，鯀有些自以為是，“怎麼可能失敗？”
鯀按照五行相剋，土克水，便築高臺，以絕水患。
神話傳說，鯀上天去取稀土，便是如此。中國的五行與西方的預言，都是一種原始樸素的科學方法，都是利用以往的經驗，總結出來的相關知識，只不過，有些知識，往往不能針對具體實際。
鯀治水失敗了。他一個人準備受死。
舜心中歡喜，表面上卻是痛惜，他說：“天下都知道我讓你治水，你說用堵的方法，我說不行，可是你不聽，現在怎麼辦吧？”
“千錯萬錯，都是我的過錯，你殺了我吧！”
“你很賢能，是棟樑之才，將來有可能是天子，但我不得不殺你，不殺了你，我沒法向天下交代。”
“我求你放過我的兒子。”
舜冷笑一聲，“我會讓他完成你未盡的事業。”
舜殺死了鯀，將鯀定為四罪，受萬民唾罵。
一個人，只有從天上掉下來，才知道世間的冷暖，這話形容大禹一點也不錯。
大禹接到舜帝讓他治理水患的訊息之後，心涼了半截！他覺得天都塌了，他從房子裡跑出去，仰天長嘆：“天啊！你為什麼這樣對我！”
當時沒有人告訴他“天將降大任於斯人也，必先苦其心志。”
也沒人告訴他，“你懦弱的祈禱，不會真的有人拯救你。”
可是，大禹必須從這種絕望之中走了出來。
“除死無大事！”大禹心想：“就算你讓我死，我也不能坐以待斃！”
在治水之前，他想到了兩件事，一件是“治水成功了，我能活著嗎？”，另一件事兒是，“治水不成功，我能活嗎？”
不成功，他就和父親鯀一樣，被釘在了恥辱柱上，成為五兇，成功，舜帝會不會放過他？不會！
這是一個怎麼都解不開的死局。
怎麼辦？大禹一面踱著步子，一面想，“如果治水成功，多半就是舜帝知人善用，我不過是完成舜帝的意志而已！這次是治水，下一次就應該是更艱難的任務，只要我還活著，總有失敗的時候！”
他的父親鯀，只有一個汙點，就是治水失敗。一汙毀所有，他以前的所有功績，都因治水失敗消失殆盡。
如果成功了，以後還會有比治水更困難的事兒讓他去做。
大禹決定找個靠山，武裝發動政變！
他決定，投靠塗山氏族。
這一氏族在部落裡，有一定的勢力，居四嶽之後，但從不左右政權，是個自給自足的氏族。
大禹跪在塗山氏門外，苦苦求了三天三夜。
塗山氏族可憐大禹，與大禹進行了聯姻。
回到問題，舜帝知道大禹的能力，也知道他有繼承首領的條件，怎樣才能弱化他這種條件？說他出生不好？大家老祖宗都是黃帝好不！只能作踐他父親，所以，為了讓自己的統治地位更加牢固，他只能把鯀定義為四凶。
但這一次，老天沒有幫他！
大禹治水成功，贏得了朝野尊重。
大禹一方面裝作無心權勢，弱化舜對自己的疑心，一方面拉攏部落裡的幹部，弱化舜的權利。
他趁著舜帝南巡之際，發動政變，取代了舜帝的位置，秘密將舜殺害，舜帝的兩個妻子，娥皇女英去替舜帝收屍，她們知道是大禹害死舜帝，一路上，說盡大禹壞話，大禹震怒，派人將二妃殺害，血染竹林，那便是瀟湘竹的來歷了。
古之禪讓，吾今方知。
——曹丕在接受禪讓時如是說。
“……然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。……”
漢獻帝在禪讓的時候說。
倘若我們不知道三國時的那點事，漢獻帝禪讓是不是也是一種美談呢？
我並不相信上古弱法時期的統治者會如此賢明，若真的如此，也不會有中國這麼多年的家天下了。
所謂的禪讓，大概是統治階級美化自己的一個謊言，至於是否相信，我是不信的。
根據史記記載，過去的禪讓，其實是同宗之內傳遞天下，而非隨便找個路人甲讓你當王。
我們來捋一下大禹等人的關係：
黃帝生二十四子，史記五帝本紀裡說：“嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。”黃帝有兩個出名的兒子，玄囂、昌意。他們的後人多為部落首領。
帝顓頊是昌意的兒子，顓頊也就是黃帝的孫子。
“顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳。”
帝嚳是喧囂的孫子。
……反正這樣一推斷，堯舜禹都是黃帝的後人。
農耕原始社會，一部分先覺者，掌握了地理天文等相關知識，統領他人，這與黃帝的那些傳說，不謀而合。黃帝就是一個先覺者。
史記記載，“黃帝生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明”。先覺者掌握知識以後，除了一部分傳給民眾，還有一部分，傳給了與自己有血緣關係的親屬，因此，便有了所謂的“軒轅血統”，在這裡，我用“先天貴族”來稱呼。
先天貴族，形成了最早的階級，這有些類似於柏拉圖講的那個故事，“神用金子造了衛國者，用銀子造了士兵，用銅和鐵造了普通公民，金字造的人管理國家，銅和鐵造的人從事勞作。而且階級是繼承來的，這樣才條例，這種神話世世代代灌輸給青年，直到被人接受。”經過不間斷的引導，人們的腦子裡，形成了非常強烈的階級理念。
陳勝說，王侯將相，寧有種乎？這個種說的其實就是這件事情。
參考文獻
禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。
——史記
禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思。
請自己好好理解一下。
舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君也。
——韓非子