因為狗是人類最好的朋友 所以殺害它們有點難過。其實不止狗。 我見活殺的都不舒服。 沒看見就沒事。狗肉也吃。所以家裡買菜我儘量買死物。不買活物。眼不見為淨

我老婆姐姐，被自已養的狗咬的，縫了七針，醫生說會留疤，她平時很疼愛她的狗，很用心照顧，她家條件好很捨得給她的狗花錢，可還是這個下場，狗說翻臉就翻臉，它們不是忠實的朋友嗎？現在這個女人明白了:畜生始終是畜生。

粉狗行為的精神分析

一種心理蝸居的狀態，集中體現在所有狗粉身上, 人性墮落為狗性的，歇斯底里的狀態, 這也是一種被他們自己遺忘的社會心理創傷, 對狗畸形的愛，不過是對這種創傷治癒的，無意識的尋求, 但除了一點淺薄的慰藉, 所有問題並沒有改善的事實，只令他們加倍躁狂, 狗粉實際上是一種心理層面上的自身免疫障礙,基本無法治癒.

粉狗在歐美是一種文明病, 而在中國卻是一種社會病, 二者並無本質聯絡,只不過後者藉由前者而得以顯現命名, 分析起來又得長篇大論. 歐美的伴侶動物權利主張乃是基於，對一種普遍仁慈的，詩意的感性發揮, 雖然這樣的發揮既膚淺又無必要, 但是我們看到的是，愛屋及烏般的小溫馨,大可一笑置之.

但是粉狗行為在中國卻又是另一回事,事實上這是無權者的一種極度扭曲的權力心態, 極度自卑的為我獨尊, 身處一個價值觀混亂的複雜社會, 他們彼此不懂得相互尊重平等相待,因此不難理解狗粉們的心理勢能，只能在狗的所謂忠誠裡得到釋放，此中他們唯一不滿意的，就是自己最忠實的奴隸只是一條狗。由此，無權者那陰暗猥瑣的權力妄想，在狗粉身上可見一斑，所謂受害與加害的背謬，被粉狗的瘋癲行徑詮釋得淋漓盡致。

然而, 狗粉並沒有因粉狗而徹底瘋掉, 他們仍然知道自己不是畜牲。可是人際與內心的種種衝突，無時無刻不在強化他們極度自卑而閉塞的心理, 故而狗的忠誠實際上成了他們，唯一可以欣然接受的，社會與人生的存在方式, 這也是為什麼粉狗行為，總是伴隨著狗的擬人化思維, 認狗為父，為夫，為子，甚至為神。不過, 狗粉始終無法擺脫人的身份認同, 也就是說他們並沒有徹底瘋掉, 但這就是他們悲劇的核心，即在狗的身上，他們無法做實自己扭曲的心理需要，因為畜牲被冠以的忠誠，任何時候都無法代替人的認同，認識的主體只能是人，人也只能被人認識與肯定，這才是被粉狗行為掩蓋的正能量，妥妥的乾貨。

這個社會對人的傷害是巨大的, 這注定了他們中的某些無法直面這種傷害, 於是他們幾乎瘋狂地尋找，任何可能的自慰方式,太極端的,他們不敢, 所以他們選擇相對溫和的方式即粉狗, 可是在此他們卻對他人對社會，極端暴力地發洩了被扭曲的自我, 與其說他們得到了狗的忠誠,不如說他們在馴服的狗的身上實現了對他人的專制,自我的解脫, 然而痛苦的根源就在於，這一切的一切絕非有效的社會存在, 因為，其中始終沒有，任何來自他人的認同，充其量，只是一種自我催眠，而且在殘存的人性中，他們比任何人都還清楚自己的荒唐。

所以，除非狗粉徹底精神分裂, 不然遊移於，真實但痛苦的人的世界和臆造的，但是唯我爽快的狗的世界, 乃是加倍又加倍的劇烈創傷, 這樣的遊移不停止, 如此的創傷就永遠是現在時, 奢談治癒. 所以說狗粉和瘋狗一樣危害巨大是有道理的。

粉狗是中國當下國民精神的一個重要的典型病徵, 這是沒有明確極端思想引導的思想極端化, 治癒的前提只能是社會政治的根本好轉, 和人們對自我有意識的省察. 可是開這樣的藥方不過是畫餅充飢加點陽春白雪，對牛彈琴的弦外之音罷了。終了是白忙一場，碼字練筆尚可，餘下的一概妄想。

最後還得俗套地理論聯絡一下實際。前不久和這幾天，長沙被杖斃的金毛，成都讓摔死的柯基，在狗狗們被強加的模擬人生裡，在狗奴自誅其心的惡毒叫罵中，其實我看到一群可憐人的身影，但是他們爆發出來的自私瘋狂，狹隘偏執，也令人看得心灰齒冷，就像得了狂犬病的狗和人，他們絕非咎由自取，可是絕症的折磨，還是讓人不忍地放棄救治，好讓他們死得快點，早些安樂吧。

因為懂得，所以慈悲，風谷秋糧鑽石鼻子祝天下的狗狗和人人快樂平安。

當今狗患之甚，大有讓人道路以目之勢，極端拜狗的恐怖主義，正越來越大行其道，我在此沒有一絲一毫地誇張其辭，雖時常大處落筆，卻慣用細節說話，如果各位看官眼明心細，其實不難發現何興麗這次被人肉的可怕背景，個人資訊被曝露之快之全之細，讓人疑惑，誰有這般能量。而網路並現實中各種人身攻擊的骯髒，惡毒，下流，超限，令人咋舌，恐怕連吳女的柯基死狗，若果通人性，也不願復活在這樣的人世。更甚至於，無辜的其夫其女都不能豁免這種無端的殘暴，幾近飛來橫禍。

如果我們對極端狗粉的認識還過於扁平，僅僅停留在某些網路上，極端腦殘的言論，就無法看清我們身邊就潛藏著，為數不少的極端拜狗者的事實，他們可能是醫生，老師，記者，網路編輯，職員，警察，律師，法官，學生，甚至心理醫生。而他們實質上卻是一群，或已成熟，或發展中的恐怖分子。而這一事實所造成的白色恐怖，透過何興麗被人肉事件，已然擴散到現實生活中，當你在街上看到一條狗，卻不由地發怵狗身後的人，不論他是不是拜狗者，而你都選擇繞行並噤聲，這就是一切恐怖的開端，即自我審查。舉個令人不安的例子，在此事件中，何興麗個人資訊的第一經手人，如果是一個基層的戶籍警，那可怎麼辦，但這是極有可能的，因為如此之快之全之細地人肉，如果手頭上沒有這個許可權，恐怕一般人是無法做到的。知乎上一個實名的女警就自己經歷過，因為留言維護吃狗肉的權利，而被一個拜狗的同行，即時公佈個人資訊的狗血遭遇，不過那個知法犯法的拜狗徒，也即刻被她舉報查處，吃了現世報。而讓一般人都害怕的是，可能只是個戶籍警，再普通不過的職位，但只要拜狗發了狂。他要毀掉一個人有多容易，只需開啟手頭的資料介面，然後敲敲鍵盤就行。可以一言不發，而惡毒到底。希望這次，四川警方首先徹查內鬼，不只是撇清自己，更是為了伸張正義，這不是空話，若正義不伸張，何興麗一家就毀了，而拜狗的恐怖局面持續發展下去，眾人也更不得安寧。還要再舉一個更讓人生畏的例子，如果任由拜狗的極端思想在教師中氾濫，有朝一日，若你的孩子不幸被狗咬傷卻對你說，老師教育他們，狗狗是全人類的朋友，殺狗就是殺朋友，你殺狗，我就保護朋友殺了你。看看吧，這經典的拜狗誓詞，極端清醒的瘋癲。所以，人不一定非要得了狂犬病才會變成瘋狗。而我們遠遠還沒有意識到拜狗恐怖主義的慘烈後果，那不啻為宗教戰爭。最後，我也不想再廢話多說，吳姓女子的拜狗律師極其團隊，一元的律師費不足以彰顯你們的高尚，卻暴露了你們內在的變質與癲狂。不過，法律始終是嚴肅的，律師的工作也不是幾條狗可以代替的，就算你們要做物權的民事訴訟，也別忘了向柯基主人要那張傳說裡的狗證，要是沒有，偽造一張也行，這對一個拜狗的律師，根本不是個事，但一元的律師費卻侮辱了人的價值，都只為一隻狗，真是不要太傻太天真啊。柯基死亡是意外還是何故意為之，根本沒有任何證據，所以何虐狗之說不能成立，到今天還拿不出狗證，在法律上更沒有民事侵權的依據，所以，無論道德上法律上，那些狗瘋的胡攪蠻纏根本站不住腳，而人肉就是已作實的犯罪行為，只要何提告，那些極端分子一個跑不掉。到如今，柯基主人也拿不出狗證，除了她自己的一面之詞，更拿不出任何何興麗故意摔狗的證據。還說這麼多，這跟法律一毛錢關係都沒有。相反她非法公佈私聊記錄，煽動人肉，這些都是其違法的確鑿證據。部分狗瘋以狗德代替道德，以狗德干涉司法，侵犯公民合法權利，才是這次事件的實質。自作孽-下流

張茂淵早就說過，"現在的人，起的都是下流的念頭，只顧一時，這就是亂世。" 而我神一般的孃親，也五次三番地對這亂世爆粗口，"老的都讓騙死了，小的又長起來了，整天信這信那，都是吃飽了撐的，閒極了養逼曬蛋，還是餓得輕，一個個的，就知道吃，吃他孃的，不長腦子的下流玩意兒。"

我有時就想，人常常掉進輕信的陷阱，可能就是因為，初離鄉野，沒見過世面，糊塗醬子的腦子撞上這花花流膿的世界，腦漿膿汁，同流合汙，自然起的盡是下流的念頭，走火入魔，禁不住挑逗罷了。就像餓極的猴子，緊攥著剛出炒鍋的甜栗子，要趕緊剝開吃掉，卻把自己燙得抓耳撓腮，呲牙咧嘴，從頭到腳再至尾，一副下三濫的阿雜相，看的人直恨得牙根癢癢，窩心腳都要踹死這幫窩囊雜碎，不死也得腸子流一地，而死也不長進，說的就是這群人樣的豬雞犬鼠。

那個成都死了柯基狗的，姓吳的綠茶巨嬰，你要不是下流著，只想隨便玩玩一條狗命，要是早早給你那死狗辦了狗證，又怎會有今天這狗血劇透。這會子在網上，如喪考妣，死了狗一般，像個癲子一樣秀痴萌，什麼死狗往生汪星狗球的，你媽還沒死呢吧，瞎嚎什麼喪，晦氣至極。你不是綠茶就是真瓜。

更有甚者，無法無天地害人身敗名裂，殃及無辜，已是下流，再勾結一眾下下流人渣狗瘋，自欺欺人地，扯狗皮，拉大旗，三狗成虎，坐地起義，妄圖私刑。只可惜，狗眼裡的人性良心公理道義，不過是這一杆人形畜牲，最下流見不得人的痴心妄想並狼子野心。常言道，蜀犬吠日，我看你們丟人現眼得還嫌不夠。

有的是狗死了，有的是人死了，還有的呢，害人害己，活得一塌糊塗，生不如死。而這一切又為什麼呢，不過是下流的人，起下流的念頭，只顧一時，所以才自作孽，不可活。人生的道理有時就這麼簡單，下流讓雷劈，雷焦了，也是死得其所，看官們可別糊里糊塗地，把簡單的事情，想複雜了。

那是不是就沒救了呢，有沒有不那麼下流的念頭呢，怕是沒有。本座在悟空問答曾回覆一個網友說，"祖宗教人向善，說的善是人間至善之大者，乃所有人的福祉，絕不是小人，彼此攻奸的道德綁架，偽善苛求。我是這麼想的 。" 他的看法是，老祖宗教人向善，而傷狗殺生者不向善，就得人肉他們，折磨他們，讓他們不得安生。

所以啊，哪怕光天化日之下，人要下流是多便宜的事啊，老祖宗尚且架不住他們往下流走，何況我哉。最後，風谷秋糧祝全天下下流人，心想事不成，下流更讓下流坑，狗年本命，下流到頭一場空。