謝邀！在曲藝界內，名師名角收弟子是很講究的。首先，輩分不能亂，第二如以前已拜過師，想另投他人是不行的！除非兩位名角相處甚好，並弟子有發展前途，為人正派，才可能做到。但類似情況極少。至於京劇，相聲大師收多少弟子，沒有什麼規定。但一般師夫考量徒弟能不能接班，傳承自已的風格，人品等才會接受。所知就是這些。若有不當，請指正！

六六老翁。

謝謝邀請。相聲界收徒有何要求有何限制不太瞭解。但我認為，現在的拜師收徒頗像舊社會的黑社會收徒，徒子、徒孫、師父、師爺、師叔等等形成了錯綜複雜的關係，幫派林立，極易造成相聲界的內部爭鬥。相聲要傳承，但應傳承優秀的東西，糟粕必須丟棄，應與時俱進，相聲才能健康發展。

希望建立新型的師徒關係。

一：師承關係。相聲屬市井民間藝木，講究：說、學、逗、唱四門功課，以前以天津的相聲藝術最為出名，現在仍還有這種說法，聽相聲天津最好。相聲也分流派，自然就要拜師學藝，出師後可在行業中認可，才能有埸子，掙錢養家餬口，也就是說屬一門職業。只有師出名門，才可前景光明，否則，就是一個業餘的，只有師承關係，師傅才會不保留的教徒弟，才會對徒弟藝術終身負責制，也是對相聲藝術尊敬、傳承和流派認可表現。

二：相聲界馬季收的徒弟最多。他的徒弟幾乎都是當今相聲界的大家，有的人的名字如雷貫耳，有：姜昆、趙炎、劉偉、馮鞏、笑林、王謙祥、李增瑞、韓蘭成、劉喜堯、彭子義、常佩業、黃志強、黃宏、尹卓林、姚新光、李國修、邢瑛瑛、劉立新、侯冠男等。

三：馬季簡歷。他是天津人，生卒年為：1934年――2006年。師承候寶林、劉寶瑞、郭金寶、郭啟儒，是中國相聲承前啟後的關鍵人物，也是中國新相聲代表人物，是相聲大師，表演藝術家。他的風格為：反映現實生活，長於諷刺，以讚美新生活和新的英雄主義為主的，“歌頌型”對口相聲為主，也有眾口相聲，比春晚上的《五官爭功》，就是師徒佳作。1985年獲“十大笑星”之首，也獲得過首屆“金唱片”獎。他和唐傑忠、於世獻、趙炎分別合作的作品較多。1985年以後，主動中止與央視春晚的合作，理由是不能接受春晚審相聲，像審新聞一樣的要求。

四：最多一個師父能教多少徒弟？這個問法太抽象，要麼問一次；要麼問一生？人家才好作答。但是我還是回答，一次人數在一箇中學班的人數，夠超大了，十個左右最好，要講質量。一生能教N 個徒弟，只能這樣回答才準確，能否成大器？原因會是多方面的，很難一下說清楚。

這個標題本質是不符時代邏輯的。因為中國一直都是誰這幾年紅追隨者就多。每個醫生都得紅十年。如果當初馬季侯保林這些人大量收徒還有德雲社的存在嗎？所以你這標題都是不怎麼友好的社會表現。我是個愛說實話的人

如果不按徒子徒孫來計算，相聲發展至今應該是德雲社裡郭德綱收的徒弟最多分為雲鶴九霄 龍騰四海目前已經到了霄字。目前約計人數90左右，一個師傅能帶多少徒弟：這個按照以前的一代一 最多15-20人就自顧不暇了，但是現在郭德綱用的是學校制來培訓相聲學員 所以無法用具體數量來統計他的帶徒速度

老郭的徒弟八科全收完估計不會少於200人，我最關心的是若干年後誰會有幸成為老郭的關門弟子？以老郭的做派，這個關門弟子可能會單獨拜師，儀式隆重，在曲藝界轟動一時。

出名的弟子多，那才叫師傅。其它心只能是掛名的。侯二自己一段相聲都有，拜這種人當師傅的人，本就不是把相聲當藝人。

侯二不會說相聲，但是還收學相聲的徒弟！並且還能收會說相聲的叛師徒弟！最擅長收美女徒弟！不收學費還給買包，沒錢賣假藥！中國第一相聲高手！

相聲界誰收的徒弟最多？這個問題很簡單，搜下“相聲族譜圖”便基本一目瞭然。郭德綱依照已故相聲名家、德雲社創始人之一張文順老先生提議的“雲鶴九霄、龍騰四海”依次收徒，至今已經收到了前四字，共計83人，如果把後四字也收齊了，估計得有150人以上吧。

即使按照目前郭德綱已收徒弟數量——扣掉已經“脫離組織”的那些徒弟，在整個相聲百餘年曆史中，也已經是徒弟數量最多的了。同輩的相聲演員姜昆（曲協主席），目前徒弟有21人，比較有名的如大山（外國）、句號、張衛國、周煒等人；

同樣同輩相聲演員蘆克寧——曲協會員、湖南曲協副主席——名下徒弟有19名；王謙祥13名徒弟，比較有名氣的有劉金霏、陳曦、李寅飛等；李金斗徒弟11名，其中大兵、方清平兩位比較為觀眾所熟知。

往前一輩，侯耀文徒弟20名，最有名的就是郭德綱了；馬季徒弟21名，包括姜昆、趙炎、劉偉、馮鞏、黃宏、笑林、王謙祥、韓蘭成、尹卓林扽相聲名家，相聲界罕見的“高產高質量”徒弟隊伍；這輩相聲藝人中，孫小林的徒弟數量最多，達41人之多，整個相聲長河中徒弟數量僅次於郭德綱。

一個師父能教多少徒弟？這個沒固定標準，每個師父的性格和精力不同，有的喜歡少而精，有的喜歡“量產”，像孫小林雖然有41名徒弟之眾，但全國有名的極少。

郭德綱目前有八十多名徒弟，也不可能每個都自己手把手教，能得到口傳心授的應該不多。畢竟郭德綱每年國內外商演、做綜藝節目、拍電影、到麒麟劇社唱京劇、太平劇社唱評戲等已經花去大量時間和精力，對徒弟更多是起到“點撥”作用，基本功教授、考核等只能交給高峰、欒雲平等師弟徒弟們去做了。

對於新收徒弟，一般先招收學徒，由德雲社總教習高峰及其他幾位前輩等先行授課，不合格的就直接淘汰了。剩下再交給郭德綱“點兵”，挑出好苗子成“口盟”徒弟，丟到小劇場錘鍊，經歷了“師徒互訪”幾年（一般是六年）之後，再行“擺知”拜師儀式成為正式徒弟。

這也就是年輕相聲藝人張潘和劉銓淼雖然在參加《相聲有新人》期間投入郭德綱麾下，但至今沒得到郭德綱“賜字”的緣故——還處於“口盟”師徒關係階段。

相聲界徒弟有兩種，一種就是師父親自教出來，然後出師之後打著師門名義走江湖賺錢的徒弟，也有人說這叫“兒徒”，實際上按照金文聲先生的說法，徒弟就是兒子，他拜師就是認你當爸爸，哪兒有爸爸收兒子錢的道理，那不叫收徒弟，那叫賣爹。

還有一種就是拜門的徒弟，也就是這個徒弟其實已經學成了，但需要一個門戶，所以帶藝投師。因為按照以前江湖的規矩，沒有師父的藝人就叫“海青腿”，在行業海底上沒有他的名字，屬於沒有根基的人，所以同行就會排斥他，看見他演出賺錢就要去盤道，盤不上來就把你生意攪和了。

但現在文明社會沒有了這些江湖規矩，但所謂的門戶觀念還是存在，而且在某些小團體裡面非常盛行，甚至以此作為安身立命的根本。於是很多人都是為了要一個豪門背景，帶藝投師拜門到某某某名下。

搞清楚這兩種徒弟，就可以分清“哪些是師父教出來的”了。

真正能夠做到口傳心授的，只有所謂的“兒徒”，也就是從小跟著師父長大，在師父的踢打罵啐下長大的，你才能說自己是“師父教的”。

比如《霸王別姬》裡的小豆子和小石頭等一幫孩子，那就是關師父教的兒徒，每個都是簽了賣身契的。另外程蝶衣的徒弟小四，也是他親手教出來的。

好的徒弟可遇不可求，徒弟一生都在找一個能教自己真本事的師父，師父一生也在訪一個能傳承自己本事的徒弟。所以真正的師徒不是開班式，一收幾十個上百個，那就是做買賣了，師徒關係只是生意的幌子而已。

舉幾個反面例子，比如侯耀華所謂的徒弟，就是拜個門而已，收不收錢我不知道，但肯定一分錢本事都沒交。王自健是帶藝投師，何雲偉也是一樣，至於演員劉樺這些，壓根就跟相聲沒關係了。

郭德綱收的幾科徒弟，真正是他教的一隻手都數得過來，百分之八十都是傳習社開班流水線教學，然後郭德綱選那些看起來賣相很好，感覺以後可以掙大錢的表演擺知儀式，德雲社現在的擺知就是商演的一部分，深受廣大空子粉絲的熱愛。

所謂的第一批雲字科，郭德綱親自教出來的基本都走了，潘雲俠曹雲金是郭德綱正經教的，何雲偉是帶藝投師，張雲雷之前只學了太平歌詞，迴歸後現學的相聲，但多半不是郭德綱教的，他那種水平郭德綱能教出來的話，那郭德綱也基本廢了。

岳雲鵬孔雲龍燒餅這些郭德綱可能教過，但更多時候是曹雲金李菁等人在傳授，因為他們加入的時候郭德綱已經開始火了，每天忙得一批根本帶不了徒弟。所以都是交給留守的曹雲金李菁等幫著帶，曹雲金對這些師弟其實很好，師弟也很仰慕他，否則也不會把燒餅都拐走了。

至於李雲天李雲傑這些，都是現成品拜的門，陶陽相聲跟沒有一樣，誰教都沒轍。鶴字科以後就是傳習社量販模式了，至於口盟的歐弟等人，更加沒什麼傳授可言了。

所以郭德綱即使後面收了上百個徒弟，那也是僱傭關係，跟師徒傳授一毛錢關係沒有。

即使他收了上百個徒弟，也不算相聲界收徒弟最多的，目前相聲界收徒第一人，是號稱|聯合國相聲大師丁廣泉先生，怹老人家有一百三十多個徒弟，來自整個地球每一個角落，各種膚色的人種都有。而且這些徒弟（其實說是學生更好，老外不懂師徒制度）都是老丁上課教過的，雖然是開班的方式傳授，但也是師父親自上的課，比拜門的徒弟還是要近得多。