兩個朝代沒一個好的，都是屠夫、都是華夏文明的破壞者、元蒙、滿清兩者相加足足使中華文明倒退五百年！一點不誇張……

崖山之後無華夏

暫且不論題主從何得到的結論:元朝名聲好！或許所屬民族不同罷。今天，我們就專門揚短避長的回看一下那個時期！

先說元朝的戶籍制度:諸色戶計。該戶籍制度的特點簡而言之就是根據你所處的社會階層、種族等為參考，為每戶人家設定好固定的社會角色且需代代相傳！比如你爸是鐵匠，那你爸的子子孫孫都必須從事鐵匠行當。

鐵匠對於普通百姓而言都已是較好的職業，絕大多數普通人家都會被設定從事開山修路、架橋築城等苦力;這樣的戶籍制度頗有印度種姓制度的風采！

驅口制:所謂"驅口"就是對那些在戰爭中被俘虜後用來奴役驅使的人的蔑稱！元朝律法明文規定:驅口為賤民，屬主人財產可隨便交易、施刑等，甚至在遠初時可肆意屠殺，玷汙驅口之妻無罪。後雖有相關法律制約，但基本都是流於表面。

元朝對於種族等級也有著十分嚴苛的劃分，基本遵循一等蒙、二等色、三等漢、四等南。根據這一分級，也推出相應的制約條律，比如殺一等人需償命甚至更重的刑法，殺二等人罰黃金八十兩，殺三四等人罰等價毛驢錢或更少;真的命如草芥！

另外，三四等人不允許進行狩獵、武術、趕集廟會、夜晚外出、持有兵器等，甚至包括菜刀都是數戶共用一把。這樣做的目的就是為了維護自己的統治。

而且上述不公只是元朝諸多弊端制度中的冰山一角！其實，元清乃一丘之貉，甚至元較清之臭名有過之而無不及！不過古語云:物極必反！統治手段亦是如此，過分的極端制度反而會加速滅亡。

這很簡單，話說回來就是，雖然都是少數民族入侵而建立的國家，元朝的名聲確實比清朝好一些，這是為什麼呢？

原因有三

一 元朝雖然實施民族壓迫制度，但並未完全的破壞中華文明，甚至還有一定的發展。

我們知道，在蒙古入侵時期，抵抗帶來了相當大規模的屠殺，而且元朝建立後採取的是四等人制度，漢人（南人）作為四等人，其被壓迫的程度相當之重，但元朝在文明上並沒有對中國進行完全的破壞，當時的精神還是開放性的，他們並沒有採取文字獄和剃髮易服的政策，元朝雖然歧視漢人，但並沒有從根本上打斷漢人的精神和脊樑，也正因為這樣，中國的科技和文化思想在元朝得到了發展，並誕生了一系列充滿創造力的成果，使後世收益無窮。鄭和下西洋時期的海圖就是元朝時期留下來的，航海，造船，火炮等成果都是在元朝時期有所前進的。

二 元朝存在的時間比較短，人們對元朝的瞭解不夠多。

元朝存在了不到一百年的時間，對我們來說，也就是一代兩代人的時間，這短短的時間裡，恐怕人們對宋朝的記憶還沒有忘記，元朝就被推翻了，所以它的存在感是相當弱的而且元朝沒有大程度的接受漢化，所以他的皇室和宮廷軼事也沒有過多的流傳出來，人們提起元朝都是不知道該說些什麼，所以關注力相當低。

三 幾乎沒有任何“我大元”“主子聖明”的元朝劇存在，不會遭人反感。

人們厭惡反感滿清的最重要一點就是，明知道這是個窩囊，反動，落後的朝代，現在竟然還有相當一部分別有用心的人去吹噓，去捧，捧什麼開疆擴土，捧什麼聖明無敵，有無數的辮子戲託著大辮子襯托著“主子聖明”“奴才遵旨”的聲音，讓人們以為自己還活在奴隸社會，所以生活在新時代的人們對這個時代相當的反感，更讓人反感的是，對這個反動賣國的時代，竟然還有人會去吹捧，篡改歷史，妄圖欺騙人們的歷史認知，要知道越是反動的，越是賣國求榮的，就算再包裝也成了不了好的，人們不會上當受騙的。但元朝就不存在這個問題，因為時間短，也沒有人做大蒙古的夢，所以自然就很少有人去反感元朝了。

作為少數民族統治的朝代，存在的時間越短說明這個朝代越不是最壞。

存在的時間越長說明國民思想固化，呆板，被腥羶民族統治200多年而碌碌無為，那是徹底被奴化了

元朝之所以短暫，是因為他並沒有打壓漢民族的思想沒有破壞你的文化，思想和文化的自由，特別是思想的自由是有利的推翻蒙古統治的利器，思想的自由服飾和髮型的傳承是你5000年的內在與外在體面，是一個人的精，氣，神。是區別於腥羶民族的那一份驕傲。

剃髮易服是打斷漢民族5000年高高在上的體面，高壓文字獄控制你的思想的自由，獨有的滿族主子奴才文化植入折彎你最後搖搖欲墜的腰

明朝確實問題很大很大，已有前車之鑑，居然還再一次讓腥羶民族荼毒華夏大地，這一次還是徹底的打斷。，明朝罪不可恕！

這兩個民族對華夏的傷害哪個大，你說呢？

大屠殺、剃髮易服，大興文字獄，閉關鎖國導致本來領先的中華文明嚴重落後於世界，割地賠款，喪權辱國，“量中華之物力，結與國之歡心”，最後成了殖民國家奴役華人民的工具和代言人，廢帝溥儀主動去給倭奴當狗，滿清醜事太多，正常人怎麼可能喜歡，維護滿清的不是滿遺就是智商低能者。

提問者還是回去洗洗睡吧，這兩個王朝都已經被黑的夠慘了，還有什麼好說的。

元朝自明朝中期就一直在被黑，清朝從清末開始不是被黑就是正在被黑的路上，而且清朝都成了背鍋俠了。

有時候真覺得，孟子說的有恆產者有恆德真是太有道理了，因為只有擁有私產的人，才會去提高自己的文化素養以及社會能力，才會去為了維護自己的權利而抗爭，才會去為了推動社會進步而創造價值。反而底層的窮屌、民粹才會心理扭曲。

如果以我的觀點來看的，元朝在很多方面都充斥著活力，最典型的就是對社會控制程度非常低，這種政治模式雖然仍然建立在君主專制制度的框架內，但是卻是古典社會的一股清流，因此能夠一反之前的死氣沉沉而充滿活力，所以元朝時期出現了古典社會的文化大發展，數學、天文學取得了長足的發展，各行各業的人都可以根據自身的能力來創造社會價值。但是正是因為元朝對下過於寬鬆導致政府缺位，因而才會引發邪教造反。同時因為元朝集權程度低，無法掌握全部的資源以支援平叛戰爭，再加上天災，以及底層蒙古士兵因為貧窮而無法承擔軍役，從而導致叛亂尾大不掉，最終給了朱元璋崛起的機會。

至於元朝之所以被黑，其原因只有一個，那就是不重視文人。雖然元朝文人因為寬鬆的社會風氣而更加自由，但是蒙古大汗並不會因為崇儒而高看儒士一眼。因為蒙古大汗見多識廣，採用的實用主義而不是一味地崇儒，也就是誰能為社會創造價值，誰就能獲得相應得地位。所以元朝時期士農工商這四個階級，並沒有本質上的高低優劣之分。而且元朝是典型的小政府，這就意味著元朝不需要像歷朝歷代那樣養一堆只會吹而不辦實事的官員，雖然避免了宋朝冗官冗費的弊端，但是因為文人地位相對於前朝不高而使得文人對元朝頗有微詞。所以，明朝中後期狂黑元朝，也就不難理解了，畢竟我文人別的本事沒有就會噴，你不重視文人我就噴死你。

至於清朝就更好理解，清朝是中國歷史上古典王朝的巔峰，還有一個延續百年的康乾盛世作為落日餘暉，可是缺被黑成什麼樣了。因為清朝的建立者是少數民族，這就給了民族主義蛋白質一個很有效的攻擊藉口。我以前看著民族主義蛋白質抹黑、汙衊清朝的言論時，並沒有附和而是在思考一個問題，那就是清朝既然真這樣，那麼清朝是如何開疆拓土的？我不相信一個開拓一千多萬平方公里疆域的王朝會一無是處。

後來透過閱讀，我發現清朝在很多方面都和歷朝歷代有很大的不同。比如說人們都認為思想高壓，但是卻出現了諸如戴震、袁枚、崔述這種名聲大噪的異端，其言論頗有前瞻性，堪稱思想解放的前夜，而且梁啟超、胡適等大家都稱讚清朝是中國的文藝復興。再比如，人們認為清朝文字獄嚴苛並殺了很多人導致文人不敢說話轉而去研究古籍，但是實際上卻是清朝的輯軼學搶救了大批亡軼的古籍，而文字獄更是誇大，很多政治鬥爭背算進了文字獄當中，同時，經過資料統計，清朝文字獄和政治鬥爭加一塊總共才迫害了三千多人。而且，人們認為清代禁燬了大量的書籍，更有民族主義蛋白質汙衊文化鉅著《四庫全書》為四庫毀書，但是陳寅恪先生研究給出了結論：清室所忌諱者，不過東北一隅之地，晚明清初數十年間之記載爾。其他歷代數千歲之史事，雖有忌諱，亦非甚違礙者。而且，人們認為清末對外求和，禦侮不力，併成為民族主義蛋白質抹黑清朝的藉口，但是大家都忽視了清朝粉碎了義大利強租三門灣的企圖，並忽視了清朝對海外華僑的保護工作，說真的，清朝可以為石泉案遇害華僑要求美國向遇害華僑賠款，可以為了宣示護僑每年派軍艦去南陽巡航，可以為了捍衛華僑的利益搞艦炮外交，可以為了保護華僑向南洋增派領事並資助華僑自發建立的中華學堂。所以，要抹黑清朝一無是處，我覺得這種人只能用蛋白質來形容。畢竟華僑曾經盛讚清朝派軍艦宣示護僑的行為：

凡我華人，瞻漢家之儀幟，睹宗國之旌旗，殊足令人氣宇為之一揚，而瞻望者亦為之色舞眉飛。此為中國振丕之爭！華人雖異地棲遲，然其心志尚不忘故國也！

同樣，人們往往認為清末立憲運動是假立憲，但是實際上清朝立憲運動卻成了快速放權，而沒有經過試點總結其利弊，同時包括立憲運動在內的清末新政為中國留下了一套完整的工業體系，並將保護人身自由、保護私有財產、罪刑法定、賦稅法定、君主不得干涉法律廢立寫進了《欽定憲法大綱》，怎麼看怎麼都是比較大的進步，現在很多青年曆史研究生，都認為清末新政是進步的象徵。而真正不想讓清朝立憲的是革命黨，因為清朝一旦立憲，他們怎麼當獨裁者。

說到底，清朝被抹黑就是因為民族主義，以前是，現在也是。在一百多年前，“革命志士”們就鼓吹民族主義、煽動民族矛盾、製造民族對立來抹黑清朝；現在的民族主義蛋白質和他們的祖宗一樣劣等，其手段和一百多年前毫無二致。但是由於國內總體人口素質並不高，因此流毒甚廣，而且國家也忽視了對這些流毒的清理，才導致大量的無知群眾受到蠱惑。而今天元朝被黑，和今天清朝被黑一個道理。如果說明朝文人黑元朝是發洩對元朝不重視文人的憤懣還情有可原的話，民族主義蛋白質以民族主義來抹黑元清是真劣等。

說到底，不管是誰當皇帝，對古典中國來說都是輪流坐莊而已，而且歷史早已過去，今人需要著眼於未來而不是糾結過去，否則這個社會就沒有發展可言。

全文完