誠謝！人道是“物竟天擇，適者生存”，這同樣適應人類社會。現實中，很多引人眼球的東西，比如選友、升遷、提幹、晉升等，不但可以帶來名，更重的是帶來實實在在的利，提升了我們的生活質量和生活檔次。但是，面對名和利，會有不同的表現，我個人認為有以下幾種態度。

1.正確理解名與利

追求名利是社會的進步，是人們素質提升的重要表現。而過分的退讓並不是美德，而是一種愚蠢的表現。我在08年以優異的教學成績被推薦評為縣級優秀教師，我卻以一個學校領導的高姿態，把名額讓給了其他老師，可2010年申報中學高階教師時，因缺少一個縣表彰而被淘汰下來，真的懊惱不已。

2.坦然面對屬於自己的名與利

過去我總是好面子，不好意思追名奪利。每年評選優秀教師，評了我，我卻拱手相讓，年度考核也是如此，可人家三年優加了一級工資，而我只得吃後悔藥。爭取屬於自己的正當利益，這是合情合理的，它不會影響你在眾人心中的形象，相反，還會提升你在眾人心中的地位，所以，我們要坦然面對並接受自己應得的名和利。

3.放棄做老好人的思想

在生活和工作中，不要過分規規矩矩，任勞任怨，嚴謹自律；不要以為自己做的一切，同事和領導都看在眼裡，記在心中，他們會為你留一杯羹；不要為了做老好人，放棄自己應有的權利，一切的名與利都要靠自己去爭取。因為工作是一回事，利益是另一回事，任何人在利益面前，都不能平靜，因此，我們要放棄做老好人的思想。

名利為我們帶來生活的自信，提升了我們的生活質量和檔次，為千千萬萬不懈追求的人們帶來無限的動力。只要我們在追逐名利時始終謹記“害人之心不可有，防人之心不可無”，做一個名利雙收的幸福人！

名和利說白了就是，內心的一種慾望欲求。為了生活質量，每個都有這種慾望，人們總認為有錢就有名，有名就有錢。有的清心寡慾淡泊名利平凡過一生，有的不擇手段無止境地追求。更有些人為了名和利，損人利已，貪圖名利以身試法。在慾望中沉論自己性格，在誘惑中斷送生命。人生的慾望是無止境的，總是源源不斷地擴張，要擁有和追求越來越多，總想高人一等。也因此有些人感到不幸福不快樂，只是不知自己追求的太多，渴望得到太多而已。

人生要知足常樂的心態，淡泊名利的感悟。擁有自信自強的精神。這樣才讓自己心情豁然開朗，生活快樂、幸福。

謹此借用莊子一段話回答問題，希望你滿意。

小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，聖人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其於傷性以身為殉，一也。

——摘自《莊子•外篇•駢拇第八》

譯文：平民百姓為了私利而犧牲，士人為了名聲而犧牲，大夫為了家族而犧牲，聖人則為了天下而犧牲。所以這四種人，所從事的事業不同，名聲也有各自的稱謂，而他們用生命作出犧牲以損害人的本性，卻是同一樣的。

我感覺自己離聖人很遙遠，但卻種著一顆只想為天下而犧牲的心！

謝邀！顧名思義，名即名聲、名氣；利即利益、利潤。名利有可能會成為某些人一生追逐的自標，他們所做的一切，包括一言一行都會有所圖，或者為了圖名，或者為了圖利。沽名釣譽者對利可能看得不是太重，他們更看重名氣名節(如仗義疏財、捨身取義)；而唯利是圖者則太看重利，甚至不顧名聲或信譽(如不顧信譽，搞坑蒙拐騙等)。當然更多的人更希望功成名就，名利雙收。我覺得名和利之間有一定的聯絡，有時還可互相轉化。例如有的企業為了產品促銷搞所謂名人代言，以名人名氣吸人眼球。名人的高出場費有時並不與其付出成正比，其利用的就是名人效應。而獲利豐厚的大亨大款可通過出資贊助收買獲得較大的名氣，然後再利用其名氣進一步獲取更深層次的利益。有人搞錢權交易，不排除同樣也有人進行名利交易。我認為正人君子都應該淡泊名利，才能無私忘我，為國家為人民辛勤付出。

記得看過這麼個故事:乾隆皇帝和紀曉嵐下江南時，在長江邊上的某條大街的酒樓上看大街及江上的風景。乾隆指著大街上熙熙攘攘的人群問紀:這麼多的人都在忙什麼呢？紀曉嵐回答:人來熙熙，皆為名來;人去攘攘，皆為利往！真可謂一針見血、一語中的。

這名利二字像鴉片，一但染上就戒不掉;這名利二字又像臭豆腐，聞起來臭，吃起來香。(笑)從古至今，它害得多少志士仁人為其折腰，又因此身敗名裂。

雖然大家牆上都掛著“淡泊名利”，其實不過耳耳，誰不想名利雙收？從古至今，真正能“淡泊”的又有幾人？除了“採菊東籬下，悠然見南山”的那位是真隱士外，那80多歲還釣魚的姜老先生、不惜艱難周遊列國的孔老夫子、隱居隆中、硬是讓人“三顧”才出的諸葛孔明，又是為了啥？還有那寫出“安能摧眉折腰事權貴、使我不得開心顏”的詩仙，其實也是嫌唐明皇只給個虛職，得不到重用才發牢騷而已。

這名利不是毒藥，不是貶義。能得名利、為何不取之？但“君子愛財、取之有道”！必須從正道上得來。別使下三爛手法，別踩著他人得名，別害了他人得利。

這名利又不可能人人得之，否則也就不成其為名利了。大多數的平民與它無緣，過著柴米生活。這就有一個自我調節心境的問題了。

活的快樂的，不見得有名有利;有名有利的，不見得活的快樂。但有一個共同點，到最後爬煙筒時，都明白了:錢再多也帶不走，有名有利該走還得走！

此為老李的一派胡言。(笑)

謝邀！人過留名，雁過留聲。做一個人必須走人間正道，在這條正道上拼博能力的好壞，就證明出這個人的名聲好與壞，如是好的名聲在外，他的利益就會憑他拼博爭取自然而來。如是壞的名聲在外，他就會是名和利雙敗。所以說，名與利，是相互共存的，有了好名聲，利益自隨來。

人一輩子所追求的東西，無外乎“名利權情”，對於名利，不執著它的得與失，有也好，無也好，心存善念，發善心，行善舉，做好當下該做的

個人看法：

這是個心態問題，如果不想做個平庸、碌碌無為的人，追求名利是個方向；因為一個人的價值取向，認為什麼最重要，才能判斷名利是否重要

我一直秉持一個原則，在儘量不損害他人與社會的利益前提下，最大限度的攫取自身的利益是最重要的

這個社會，很多人理解的名利都太物質、太功利，其實，名和利的理解是看不同角度，沒有絕對的

當你身無分文的時候，你當然覺得利很重要，當你落魄潦倒的時候，當然覺得名很重要

但是人生本無名利，又何來重不重要之說呢？你認為重要，就重要，你認為不重要，就不重要，只在於自身的價值觀和觀念

當一切都順應自然，迴歸自然之後，就都會恍然大悟

孔子說：不知生焉知死！既然活著，還是先把生的事搞清楚吧！我們來世上一遭，本身就是一種生命體驗，有生有死，有始有終！喜怒哀樂，生老病死，這些過程都是人生都要體驗的事情。成住壞空，人生如此，萬物也是如此！我們來世上一遭，我們是因為愛而來，所以要用愛來改變這個世界！愛自己，愛別人，愛萬物，讓世界因我們的愛而美好！我們來世上一遭，總得給這個世界留下點什麼吧！折騰起來，讓自己的生命更有價值！我們來到這個這個世界，就是要改變這個世界。名與利，生與死是我們人生必然要面對的問題！是人必然會有慾望，區別在於你控制了慾望還是慾望操縱了你。你控制了慾望，就能駕馭自己的人生，被慾望操縱，就會淪為慾望的奴隸，進而進入欲壑難平，越來越苦惱的人生。所以，面對名利，要追求！但要有度，有道！我們追逐名利，我們尋找內心的渴望，我們尋找快樂和美好。我們人生所要追求的一切美好，又在哪裡？其實，就在我們內心。心安了，一切就美好了！

利，利潤，利息，利祿！利害，利譽，功名利祿！……

名：從古到今人都說人過留名，留名當然是好的名聲，好的名譽就是名聲吧？好的名聲會讓人記住這個人很好很好，功名證明了自己的成就或成績留下的功勞和名聲，名義，名譽是思想品德和對人社會評價而已，而聲譽比名譽更深一層意思！

利：利潤和利息，都是為了掙錢或收入的方法掙錢而已。利祿意思錢財和官位，功名利祿就是功成名就之後當官發財吧，利害，這是小人做的見利忘義之舉吧，利譽，是不會做壞事即掙了錢，又留下好名譽，所以名和利分開看不同詞，不同意。

有些人為了利名全丟，有些人為了名不一定啥錢都掙，說明有人只為名活，有人為利而活！

古人云：人生如夢！金剛經雲：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

佛家認為：世間萬物本源為空，從空中來，又歸於空。萬物之有也不是實有，不過是因緣和合而成的。

道家認為：無極生太極，一生二，二生三，三生萬物。

世間萬物皆無有，人兩腿一蹬的時候，什麼名利，不都成了浮雲嗎？物質再多，也是生不帶來，死不帶去。

那麼我們來世上一遭有什麼意義呢？

孔子說：不知生焉知死！既然活著，還是先把生的事搞清楚吧！

我們來世上一遭，本身就是一種生命體驗，有生有死，有始有終！喜怒哀樂，生老病死，這些過程都是人生都要體驗的事情。成住壞空，人生如此，萬物也是如此！

我們來世上一遭，我們是因為愛而來，所以要用愛來改變這個世界！愛自己，愛別人，愛萬物，讓世界因我們的愛而美好！

我們來世上一遭，總得給這個世界留下點什麼吧！折騰起來，讓自己的生命更有價值！我們來到這個這個世界，就是要改變這個世界。

活在當下，心安即是喜樂

名與利，生與死是我們人生必然要面對的問題！

是人必然會有慾望，區別在於你控制了慾望還是慾望操縱了你。你控制了慾望，就能駕馭自己的人生，被慾望操縱，就會淪為慾望的奴隸，進而進入欲壑難平，越來越苦惱的人生。所以，面對名利，要追求！但要有度，有道！

我們追逐名利，我們尋找內心的渴望，我們尋找快樂和美好。我們人生所要追求的一切美好，又在哪裡？其實，就在我們內心。心安了，一切就美好了！

好好的活在當下吧！珍惜當下的每一刻，當下就是上天最好的安排，心安在當下，當下的一切都是美好的！