其實男女婚姻關係有很多種形式的。並不是每一對結了婚的夫妻都是自願，他們或許有這樣那樣的外在因素，而這些外在因素強大到可以超越自由戀愛的程度。當然，在古時候，父母之命，媒妁之言而產生的婚姻，照樣有過得紅紅火火的，也有很多半路夫妻沒有過下去的。這個法則就是在今天照樣有用。這個是根據具體情況而定，不可能千篇一律的。我所認識的聯姻方式，大致有以下幾種:

①，政治聯姻。這就是男女雙方的家庭都有一定的政治地位。他們大多考慮的是一種政治需要，官場和仕途是看不見的戰場，這裡面的水深著呢！有一個強有力的政治幫手無疑是一件大好事。可以理解為攜手共進！出於這種考慮，能夠結成姻親，無疑更加鞏固了政治砝碼，增加了政治競爭優勢。

②，商業聯姻。這種就是大家都在商場上摸爬滾打，能夠來個強強聯合，更加重了他們在商場中的競爭地位。商場上的競爭也是不容小覷，在資源，人才各方面，兩強聯手，總比單打獨鬥強得多。

④，攀高枝聯姻。這種大多是女方為了能嫁入豪門，盡一切努力攀上權貴或大款的一種聯姻方式。這個有前提的。要麼你有才，要麼你有貌，要麼才貌雙全。結婚以後能不能幸福，這就全憑自己的本事。如果自己只是花瓶式的，很少能夠成功。無論是權貴還是大款，他們的智商肯定線上。哪怕因某種方式你成功了，能不能長久就難說了。

⑤，言情劇式聯姻。這種方式最多出現在瓊瑤阿姨的小說裡。某個大家公子想中了灰姑娘，而且非卿不娶。這對於女方來講或許是中獎了。這種現象不是沒有，但是很少的。

中國自古以來的聯姻就講究門當戶對。這裡有一個更深層次原因，就是家風與傳教。為什麼有大家閨秀與小家碧玉之說呢？因為大家與小家所接觸的人物階層都不一樣，這就造成了認知不一樣。就好比一個大學生跟一個小學生結合，他們的思想意識很難產生共鳴。

我們每一個人都想過上更好的日子，這個本身沒有錯。如果刻意去追求，有可能得不到你想要的。寧做雞頭，不做鳳尾！老祖宗的智慧還是有一定道理的。其實有境界的人，更看重的是精神追求。

這叫自麼說你，有的人過的幸福好開心，有的人過的不幸福，好傷心，好痛苦，人啊！就這樣，開心，還是不，開心，反正牛逼還是不牛逼，沒個人過幾十年都去到領一個世界去了。

要回答這個問題，首先要糾正一種觀念，尤其是常見於女性的觀念，即“結婚是為了愛情”。實際上，人類發明婚姻的目的絕非滿足女人的“愛情”需求，而是強制男人協助女人撫養孩子以增強人口，滿足社會生產與防衛的需求。古人的領袖不會玩浪漫，誰敢玩浪漫必然以本族群滅絕為代價。

愛情並非婚姻的目的，它對婚姻的作用有兩個：1、讓兩人互相選擇、進入婚姻；2、婚姻生活中的潤滑劑，減少長期近距離接觸產生的摩擦。至於為什麼很多女人喜歡說愛情是婚姻的目的，我會另行撰文解讀。

明確了上述觀念，下面說一下為什麼有人會為權力（不是權利）與財富結婚。通常而言，女人為財富（為權力的極少，被權力所迫不在討論範圍）結婚會被普遍理解。畢竟中國傳統“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，女人不負責直接創造財富，靠嫁給有錢男人實現成功被認為是合理的。這裡的問題通常針對男人：男人應勇於創造、承擔責任，怎麼可以冒“吃軟飯”的嫌疑？是不是太沒骨氣了？會幸福嗎？

那麼男人在什麼情況下會做這種選擇呢？因出身卑微、受人白眼，早早懂得了世態炎涼、為改變命運可以不擇手段。當然不是他肯不擇手段就會有官、富二代的千金下嫁的，人家骨子裡大概也看不起窮人。如果肯選擇他作為老公，必然有很多條件，例如男人雖出身不高，但一表人才、聰明、肯吃苦；讓女人覺得男人愛自己；讓岳父覺得此人能夠成器、更重要的是不能是忘恩負義、富貴易妻（有其他女人則屬正常，有錢人習以為常）的白眼狼。如此，雙方才能一拍即合。

我們再做一下假設，如果他不選擇權力、財富，而選擇愛情，結果又是什麼呢？這裡先呵呵一下，

1、假如他很窮，女人會跟他有愛情嗎？別看女人標榜真愛，但她可是先給男人設定物質門檻（高度大致與自己的顏值成正比、與男人的顏值成反比，但不會無限降低），然後與滿足條件的男人談戀愛的，即“標榜愛情是保障自身利益的手段，沒想讓對方佔便宜”。

2、假如他不很窮，一個一表人才又不很窮的男人當然不會缺女人，但成功之路就遠沒那麼順暢了。我知道的一位人品很好的仁兄就是透過成為本系統高官的快婿而一路高升，問題是當初給領導女兒介紹物件時，最初人選並不是他，只是另外那位仁兄心高氣傲，愣沒看上領導千金。現在大家都談論這件事，卻沒人知道他的名字。如果沒意外，他應該結婚了，但老婆會感動於他選擇愛情而非財富、地位嗎？

愛情並非婚姻的目的，婚姻的內容不僅包括愛情，還包括物質基礎。一樁缺乏物質基礎的婚姻，你說壓力會落在誰的頭上？男人還是女人？當然缺錢可以掙，但真掙錢肯定遠不如說掙錢容易，否則有錢人憑啥那麼風光？我還想，假如當初那位心高氣傲的仁兄懂得此理，還會認為找領導千金是委屈了自己嗎？只要觀念改變，千金又不是醜八怪，憑什麼就認為“權力、財富”與“愛情”是不相容的？

你怎麼看待那些為了財富和權力結婚的人，他們最後都幸福嗎？這個怎麼說，如魚飲水冷暖自知，鞋子合不合腳，自己才知道。現實的婚姻就是這樣悲哀，無奈，生活不僅有詩和遠方，還有眼前的苟且，就是這麼現實，血淋淋的真相啊。

相親相愛的人最終抵不過現實的麵包，還是會選擇門當戶對，還是會選擇榮華富貴，而背叛純真的感情。讓人太多心痠痛苦又能怎麼樣呢？有同事通知去結婚，讓人大跌眼界，相愛五年也同居啦，婚房都已經買好了，說了結婚，哪裡想到就因為10萬塊彩禮錢，然後男方里又死了母親，拿不出彩禮錢，今年不宜結婚。

婚房都已經在市裡面買好了，而女方卻馬上火速又嫁給了另外一個男人，給了10萬塊錢彩禮錢，又有房子首付，又給了幾千塊錢給孃家買禮物麼，馬上在張羅結婚的事，婚紗照都已經拍啦，讓人心裡無盡的悲哀。現實生活怎麼啦？只是可憐的那位男人，大山裡出來的孩子，愛得卑微，追這個女人追了好幾年，追到手，沒想到還是成了別人的新娘，心太多的悲哀，太多的淚水又能怎麼辦呢？

現實就是笑貧不笑娼，多少人違背了自己的良心意願，而放棄自己真心愛的人，一切都是為了物質利益。幸福不幸福，苦不苦只有自己心中才知道吧？沒有共同的性格脾氣，沒有所謂的真愛，只是為了物質利益結合在一起，自己就會愛的卑微，自己就會失去做人的自由，尊嚴。自己選擇的，別人沒有辦法，只有自己心中才明白吧。

週末開心快樂！謝小秘書之邀！

答題:觀人生百態，解百態人生！有人用比喻詞說:”一朵鮮花插在牛糞上”這種以比喻或諷刺的語言所對那些以視金如命的人貪婪和慾望形成了鮮明的對比。富裕只是剔代了生活物質的給與，金錢物質永遠剔代不了精神和心理的追求！衝著金錢與物質並非是幸福，那只是用這些買到了莟苞未放的軀殼。水是無形的載體，空氣是無形和色彩補給的生命！

“高樓雖高，步足青雲。路雖長遠，步行印跡”。“水可以浮舟，水可以沉舟。舉步雲梯，稱秤心橫”。生活與愛和感情參雜著人人，橫之以度，度之以情。面對現實不當擔是金錢與物質的給與，有收穫，就有付出代價的可能。打斷牙，肚於心，所選擇的後果自負，沒有人能為此買單。認識一種觀念，擦亮眼睛，“眾裡尋芳千百度，人生能有幾輪迴”？心與心的交接體現的是感情和愛，心與心的合作是百年終生！

在面對生活與現實之中，特別指當今的時代。而面對男多女少的時代，對比指生態的不平橫，也指男女搭配的關係。用主題回答是多以女則男的“標準”。有錢有勢，有權有錢;這一切是橫量擇偶的“標準”。有了金錢和物質不用為生活辛苦奔波，有了金錢權貴勝至於壓倒一切。一盤棋，楚河為界，誰能弄明白自己就是決勝的一顆棋子？沒有人知道自己就是笑到最後的勝者，更沒有人知道哭到天亮的淚水。

在現實之中以主題作解得出的原理是貪婪與慾望走向和毀滅人生的結束，只有貪婪和慾望在金錢與物質中凡演，這一切是表達於金錢與物質收穫的利益者。頭髮長了剪剪，心若短了，誰都救不了自己。貧困山區的嬌女可以嫁給一個富二代，但是不是玩弄感情的受害者？三思而後行！官場，娛樂圈及社會商人，有多少貪婪和慾望把人生推向浪尖的刀口？又有多少政治“文人”在鐵窗裡靜觀明月？有錢有權不一定是幸福，無檔次的茶雖苦，但那是僅得文化和修養的人才能品嚐出的味道。書香門第，官場權貴，這一切不是以龍井茶剔代的味道，“沙沉於海底，水清石自明”。這就是人生的選擇。

現實的生活之中多數以女方擇偶的標準是有樓有車有存款，這一切是優先的條件，其後才是擇偶的“標準”。“沒有牛糞何以鮮花”？只有牛糞才能培養出肥沃的土地，只有肥沃的土地才能開滿鮮花。“人心隔肚皮”，誰是自己須要的誰？誰是自己付與的誰或收穫的誰？人生自在人心，那就是人生的選擇！今天的偏向使明天走向低谷，未睡醒，眼未明，糊塗！七月七彩鵲搭橋，凡間何天仙配？斷隔銀河！

對於你的這個問題我是這麼認為的，你覺得別人是為了財富和權利和人結婚，但是我卻認為別人是為了愛而結婚，只是你的愛是愛情，別人只是愛錢、愛權利。既然都是愛，只是愛的事物不用，那為什麼愛情的可以幸福，愛錢、愛權的就不能得到幸福呢。

每一人對幸福之意有所不同，執子之手與子偕老，為吾之幸。見別人之物，自己空空如也，為自己所悲哀………………。人之心性不同，有的人幼時貧窮，吃苦多了，到了社會上見識了花花綠綠的生活，便再難自拔了，便想不勞而獲。有的人從小富庶慣了，成人後，留戀衣來伸手飯來張口的生活模式，亦不願多勞。前者也好，後者也罷，心中的希望便是安逸，無憂，無慮，無愁。或許此時她們心中覺得自己過得舒適，有了自己所希望的，便已然快樂的了。正如每個人之喜好不盡相同，每個人所達成幸福之過程亦不同。姑，在常人之所看來，無趣，孤獨的生活或許正是別人所希冀的。如此，突然的覺的常人對此一人之所評價，或有時有所偏激的了。道不同而已。