倫姓讀音[lún]倫姓的淵源有：第一個淵源源於姬姓，出自黃帝屬下伶官伶倫，屬於以先祖名字為氏。炎黃時期，黃帝身邊有位伶官叫領伶倫。相傳，伶倫是中國古代音律的發明者。黃帝命令伶倫來制定音律，他便從大夏的西邊一直走道崑崙山北，才在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鐘律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到崑崙山下，然後根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，雄鳳能叫出六種聲音，雌凰能叫出另外六種聲音。鳳凰的這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。伶倫將十二樂律的奇數各音叫作“律”，偶數各音叫作“呂”，合起來就叫做“律呂”。十二律樂律正好是一個八度的音程。然後，伶倫又製作了十二口編鐘，使它們同宮、商、角、徵、羽相配合。這些工作完成之後，黃帝便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由伶倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。樂舞獲得極大的成功，開創了人間的音樂歷史。黃帝非常高興，賜伶倫以名為姓，稱為倫氏。伶倫的後裔子孫，便以先祖名字為姓氏，稱倫氏。在伶倫的後裔子孫中，皆以先祖名字為姓氏，稱倫氏。也就是從此，世代掌管宮廷音樂的官員，皆被稱為“伶人”。伶，成為歌舞藝術演員的別稱。倫氏族人大多尊奉伶倫(泠倫)為得姓始祖。第二個淵源源於藏族，出自唐朝時期吐蕃族噶爾世家，屬於以官職稱謂漢化改姓為氏。 吐蕃噶爾世家，漢姓即為論氏，是藏民族中具有舉足輕重地位之“開國承家，世代相續”的門閥世家。吐蕃族，是漢、唐以降漢族對中國西部、西南部地區雅魯藏布江流域的藏族的統稱。唐貞觀初年(公元625～640年之間)，悉樸野部族的藏王松贊干布統一了全部西藏，勢力擴張到青海、甘南、川西、西康一帶地區，建立起強大的吐蕃王朝，並延續有二百年之久。在吐蕃王朝建立的早期，有原蘇毗十二邦之一家臣噶爾氏，其部眾被悉樸野部族所吞併，成為吐蕃貴族。噶爾氏家族中的祿東贊一支，以噶爾・東贊為代表，忠心輔佐悉樸野部族首領松贊干布，為其出謀劃策，積極參與征戰平定並統一西藏各部，為吐蕃王朝的興建與發展奠定了非常好的基礎。噶爾・東贊出身於今西藏自治區南部加查縣安繞鎮嘎玉村的吐蕃貴族噶爾氏家族，漢文史料譯作祿東贊。加查是吐蕃時期活動頻繁之地，屬塔布地區。噶爾・東贊以察覺出前任大論(即大相、宰相)瓊保・邦色的反叛陰謀並迅速予以平定，而深得松贊干布的信任，被松贊干布任命為吐蕃大論。噶爾・東贊在佐助松贊干布建立吐蕃王朝，協助贊普(國王)制定法律及一系列政治制度，劃分茹與東岱等行政區劃等諸多政務方面功高無比。唐貞觀元年(公元627年)，噶爾・東贊受松贊干布指派前往長安向唐太宗請婚，被唐太宗拒絕。唐貞觀十四年(公元640年)，松贊干布再次授權噶爾・東贊赴長安，向唐太宗李世民為松贊干布請婚。唐太宗出了八道難題，並以此作為迎娶文成公主的條件。即“絲線穿珠”、“日殺百羊”、“日飲百酒”、“辯馬母子”、“辯雞母子”、 “辯木首尾”、“夜返宿地”、“辯認公主”等。這就是歷史上著名的“八難婚使”。噶爾・東贊不辱使命，以其聰明才智力克諸婚使，順利闖過道道難關。唐貞觀十五年(公元641年)，噶爾・東贊復去長安為松贊干布迎文成公主入吐蕃。唐太宗非常喜愛噶爾東讚的聰穎、善辯和忠誠，賜姓為“論”，並在當時封授噶爾・東贊以右衛大將軍職，並且“詔以琅琊公主外孫女妻之”，卻被他婉言相拒。因此，噶爾・東贊以其“進對合旨”，深博唐王朝廷上下的敬重。漢文史籍稱讚他“頗解兵術，吐蕃贊普以國事委之。講兵訓師，雅有節制。吐蕃之兼併諸羌，雄霸本土，東贊有力焉”。今仍珍藏在北京故宮博物院的唐朝著名畫家閻立本所繪之《步輦圖》，就是唐太宗接見吐蕃迎婚使者噶爾・東讚的歷史場面。松贊干布逝世後，即位的贊普芒松芒贊年齡幼小，以其噶爾・東贊輔佐朝政。輔政期間，噶爾・東贊繼續忠實地執行松贊干布的唐蕃友好及鞏固室政權的各項國策，曾率部平定了吐蕃本土珞部的叛亂。繼而率兵出擊白蘭氏(今青海柴達木盆地都蘭、巴隆)，此後連年向吐谷渾部落發動進攻，在唐龍朔三年(公元663年)大破吐谷渾部，受此打擊後，鮮卑族吐谷渾部一蹶不振，吐谷渾可汗諾曷與弘化公主只得帶數千帳(戶)棄國出走，奔赴中原向唐王朝請求徙居內地。。其後，噶爾・東贊親自率兵屯駐青海地區，後於唐乾封二年(公元667年)逝世於青海日布，其子贊業、欽陵相繼襲大相職，子嗣掌管吐蕃軍政大權、處理內外事務、助理國政達半個世紀之久。噶爾・東讚的後裔子孫，世代以唐皇所賜“論”為姓氏，稱論氏。唐聖歷二年，噶爾・東贊之孫論弓仁統吐谷渾部七千帳歸唐，官右玉鈐衛大將軍，居家涼州(今甘肅武威)，並“以官為氏”，稱論氏。杜佑註解說：“祿東贊之子論欽陵，本姓‘薛’氏，世為大論，後遂以官為氏。”姓氏學界一般認為，在此前，中國沒有論氏，論氏始自吐蕃之“以官為氏”，後漢化稱論氏，族人大多融入漢族，漢化族系後有改為倫氏者。第三個淵源源於滿族，出自金國時期女真族古姓，屬於以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《清朝通志・氏族略・滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿》記載：⑴.滿族烏古倫氏，亦稱烏色里氏，源於金國時期女真族烏古倫氏部落，在明朝時期改稱烏庫理氏，滿語為Ukuri Hala，漢義“細鱗鯪魚”，世居黑龍江流域，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以後多冠漢姓為倫氏、商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏、桑氏等。⑵.滿族格倫覺羅氏，滿語為Gerungioro Hala，出自覺羅氏世家。按史籍《清朝通志》的記載：“宗室、覺羅之外，有民覺羅氏。其族屬之眾者，冠以地名，如伊爾根、舒舒、西林、通顏之類；散處者，上加民字以不同於國姓也。”在史籍《八旗滿洲氏族通譜》中也說：“覺羅為滿洲著姓。內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅、嘉穆瑚覺羅、格倫覺羅等氏。其氏族繁衍，各散處於穆溪(今遼寧新賓木奇鎮)、葉赫(今吉林四平)、雅爾湖(今遼寧撫順大夥房水庫‘薩爾滸風景區’)、烏喇(今吉林永吉)、瓦爾喀(今吉林琿春河流域)、松阿里烏拉(松花江)、阿庫裡(今烏蘇里江上游支流俄羅斯阿庫裡河流域)、佛阿喇(今遼寧新賓永陵鎮)、哈達(今遼寧開原、西豐)、汪秦(今吉林汪清)等地方。另外，錫伯族也有覺羅氏，備考。”在清朝末期有冠漢姓為倫氏、趙氏、呼氏、金氏者，皆世代相傳至今。⑶.滿族呼倫覺羅氏，滿語為Hulungiolo Hala，出自覺羅氏世家。同上，呼倫覺羅氏的後裔子孫，在清朝末期有冠漢字單姓趙氏、倫氏、呼氏、金氏者，皆世代相傳至今。第四個淵源源於達斡爾族，出自元朝時期蒙古族呼倫貝爾氏族，屬於以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《黑龍江志稿》記載：達斡爾族呼倫貝爾氏，以地名為氏，世居黑龍江流域。後滿族亦引以為氏，滿語為Hulunber Hala。呼倫貝爾氏后冠漢姓有呼氏、倫氏、貝氏、崔氏等。第五個淵源源於蒙古族，出自元朝時期蒙古族努特倫氏族，屬於以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《清朝通志・氏族略・附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族努特倫氏，世居蒙古喀喇沁草原。後滿族亦引以為氏，滿語為Nutelun Hala。努特倫氏后冠漢姓有倫氏、曹氏等。第六個淵源源於官位，出自金國時期官吏國論勃極烈，屬於以官職稱謂為氏。國論勃極烈，金國政權中設定的官名，是女真貴族承掌的一種職務，“國論”就是“貴”的意思，多由皇子、親王擔當，是勃極烈的助手。金國政體中的勃極烈制度，是金國建國初期的重要政治制度，對金國政權的政體形成起到過極其重要的作用。勃極烈，是金國的開國皇帝金太祖完顏・阿骨打建立的倚重國相級別的高階官員統治國家的制度。北宋政和五年(金收國元年，公元1115年)農曆1月，完顏・阿骨打建國稱帝。農曆7月，完顏・阿骨打將女真族當時由都勃極烈、國相、各勃極烈參與的相對較龐大的議事會，改組為皇帝朝政和少數國相級別的高階核心官員共議國事的勃極烈制度。金國的皇帝，就是原女真政權中的都勃極烈，而諳班勃極烈是皇儲，此二勃極烈的名稱一般沒有字首。自諳班勃極烈以下，國論乙室勃極烈以上(包括移國論乙室勃極烈)，各勃極烈均有“國論”字首，表示國相級別的尊貴。這包括相當於國相的原國論勃極烈(後被金太祖完顏・阿骨打改為國論忽魯勃極烈，後又被金太宗完顏・吳乞買加入兩個副手即國論左勃極烈和國論右勃極烈)和相當於國相助手的國論阿買勃極烈、國論昊勃極烈以及國論乙室勃極烈。國論乙室勃極烈以下的各級勃極烈，就沒有“國論”之字首。他們並非勃極烈制度的核心成員。到了金太宗完顏・吳乞買加入國論左勃極烈和國論右勃極烈成為國論忽魯勃極烈的助手後，就連原來有“國論”字首的國論阿舍勃極烈、國論昊勃極烈以及國論乙室勃極烈都失去了國相助手的作用，而不再是勃極烈制度的核心成員。在女真族諸多勃極烈的後裔子孫中，皆有以先祖官爵稱謂為姓氏者，稱國論氏，女真語為Golun，後漢化為單姓國氏、論氏、以及諧音的倫氏，皆世代相傳至今。該支論氏、倫氏族人皆尊奉金太祖完顏・阿骨打(完顏�F)為得姓始祖。

百家姓中並無倫姓倫姓起源 椐載，炎黃時期，黃帝身邊有位伶官叫伶倫，其後人便是倫姓之人。 相傳黃帝有一個樂官叫做伶倫，是中國古代音律的發明者。黃帝讓他制定音律，他從大夏的西邊一直走道崑崙山北，才在山後發現了一種適宜於做律管的竹子，他採伐了一些筆直而且厚薄均勻的竹子，先做成一根根三寸九分長的管，將它吹出的聲音定為黃鐘律。然後按比例製作了十二根長短不同的管，帶到崑崙山下，根據鳳凰的叫聲來進行矯正。據說，公鳳凰能叫出六種聲音，雌鳳凰能叫出另外六種聲音。這十二種聲音正好與他製作的十二根管子吹出的聲音相同。泠倫將十二樂律的奇數音叫做“律”，偶數各音叫做“呂”。 和起來就叫做律呂。十二律正好是一個八度的音程。接著伶倫又製作了是二口編鐘，使他們同宮、商、角、徵、羽相配合。這些完成以後，便於仲春二月乙卯的那一天，當太陽出現在奎方位的時候，由伶倫指揮，演出一場盛大的樂舞。樂舞的名字叫《咸池》。並賜他以名為姓，稱為倫氏。所以世世代代的掌管宮廷音樂的人稱為“伶人”。後來又成為演員的別稱。伶倫的後代子孫稱為倫氏. 遷徙分佈 現在主要分佈於廣東。據瞭解在廣東的南海、高要、江門有倫氏的聚居,廣西也有分佈,據說在中國的北方也有.