《宿建德江》，唐朝詩人孟浩然所作。此詩有四愁，分別為：仕途失意之愁、思鄉懷親之愁、羈旅漂泊之愁以及孤獨落寞之愁。接下來，就讓我們品詩感“愁”。

一，創作背景

首先，我們先來了解一下詩人孟浩然。孟浩然，唐朝著名詩人，他的一生，一直徘徊於求仕與歸隱的矛盾之中。

對於孟浩然來說，他擅長尋找自然美與生活美，而因此，他的詩作既有自然風景之美，也有心靈情感之美。

“情意山水”是他“山水詩”的主要特色，他的山水詩用詞清新樸實，感情細膩真切，即景會心，借景抒情。後世之人曾經對其評價道：

“往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。”

而我們今天要講的《宿建德江》就是孟浩然的山水名篇。

這首詩是詩人創作於浙江建德江之處，此時的詩人由於仕途不順，決定泛舟江湖，東遊吳越，寄情山水，以山水美景來排解自己的憂愁。

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

一首千古名詩便由此誕生。

二，賞詩

說完詩人以及創作背景，我們就來好好欣賞一下這首《宿建德江》。

在上文中，我們說過孟浩然的山水詩為“情意山水”，那麼，在這首《宿建德江》中，詩人同樣是借景抒情，而所抒的情就是愁情，是仕途失意之愁、思鄉懷親之愁亦是羈旅漂泊之愁以及孤獨落寞之愁。

那麼，我們便來講一下這四種愁在文中是如何表現出來的吧！

首先，便是描景抒“愁”。

詩人在詩中透過描寫各種各樣的景物來藉此抒發自己旅途中的哀愁。

“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”

在這兩句詩中，出現了孤舟、小沙洲以“日暮”三種風景，在這三種景物中，孤舟是在移動的，小島是在水霧中籠罩的，而對於日暮來說，雖說是傍晚的意思，但是我們不難想象日暮時分，太陽落山時的悽美之景。

在上文中的創作背景中我們提到過，此詩是詩人仕途不如意，被迫離開長安後所作的，因此，在這首詩中，移動的孤舟就意味著詩人逐漸遠離官場，遠離仕途之路，這背後是仕途失意之愁。

接著，便是水霧中的小沙洲，在縹緲薄霧當中，一片沙洲孤零零的處在處在江水之中，使得詩人不免產生孤獨之愁。

最後便是日暮之景，此時的詩人正處於日暮時分，看著太陽漸漸的落下山去，逐漸昏暗的天空總是能勾引起人們的思鄉情結，就如同歸巢的小鳥，此時的詩人也不免思鄉之愁。

而詩人除了描景抒“愁”以外，還擅長繪景抒“愁”。

在這裡要提一下的是，這裡的繪景不同於描景，描景是指描述單一景物，而繪景則指的是勾勒景物畫面，創造一幅美景圖卷。

“野曠天低樹，江清月近人。”

在這兩句詩中，構造了一幅悽美的圖卷。

日暮時刻，太陽落山，曠野蒼茫無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低；夜已降臨，高掛在天上的明月，映在清澈的江水上，和舟中人是那麼的靠近。

好一幅美麗的江邊風景圖，但是，景色圖看起來很美，蘊藏的確是羈旅漂泊之愁，蒼茫無垠的曠野雖然使人開朗明快，但是那比樹木還要低的天空不禁使得人感到一種壓抑，而這種場景便很容易使得詩人勾起自己的羈旅漂泊之愁，再加上，那天空的明月，雖然皎潔，但卻孤獨，或許無論走到哪裡，永遠陪伴詩人的便只有那明亮而又孤獨的月亮吧！

三：總結

總的來說，在欣賞這首《宿建德江》時，我們可以很輕而易舉的得知本詩要表達的情感，因為，在這首詩中出現了“愁”字，而這個愁字便是本詩的詩眼。

那麼，知道本詩要表達的是“愁”之後，我們便要結合此詩的創作背景來發掘詩人有哪幾種愁？

比如，由於這首詩是仕途失意時所作，那麼，一般而言，此詩中的“愁”便包含了失意之愁。

再接著，當我們結合把詩人經歷與詩中景物結合在一起，我們就會發掘出詩人的思鄉懷親之愁、羈旅漂泊之愁以及孤獨落寞之愁。

《宿建德江》的作者在“愁” 什麼？

我來回答一下這個問題，看能不能解開這個問題的“愁”字。

《宿建德江》

移舟泊煙渚，

日暮客愁新。

野曠天低樹，

江清月近人。

在盛唐大詩人的一首詩中，找出一個愁字，問作者在“愁” 什麼,還真的不好回答。咱們先讀一讀《宿建德江》這首詩，看能不能讀懂這個沉重的“愁”字, 能不能讀出作者的“愁”緒，“坐觀垂釣者。”看能否釣出“愁”來，能釣出多少“愁”。

孟浩然！大名鼎鼎。《宿建德江》“日暮客愁新”,這是新“愁”， 看來還有舊“愁”。孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表作家，與王維齊名，並稱“王孟。”晉朝陶淵明從創山水田園詩派起,山水田園詩派給人的印象是,作品較多地反映閒適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，詩歌描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫隱逸生活的閒情逸致。他們的詩歌風格清新自然，意境淡遠閒適。滿版地應該看不出“愁”來。孟浩然的“愁” 從何來呢？

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人,襄州襄陽人，年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人,襄州襄陽人，年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山。孟浩然年四十，遊長安應進士試，不第。生活在“開元盛世” 而終身布衣，徘徊於“朱紱心雖重, 滄洲趣每懷”的求官與歸隱的矛盾之中。我們可以從作者的作品中，窺視作者內心愁思，一解作者愁緒。

孟浩然第一愁。愁的是應科舉試，無人舉薦。詩人《望洞庭湖贈張丞相》中“欲濟無舟楫，端居恥聖明。”就含有這層意思。孟浩然想進入政界，實現自己的理想，他在入京應試之前寫這首詩給張九齡，希望有人能給予引薦。面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船隻；生活在聖明的時世，應當貢獻出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閒居，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”這實在有愧於這樣的好時代。

孟浩然第二愁。愁的是落第再考，窮困潦倒。科舉考試，在春天舉行，舉子落榜後不離開長安，一般是準備來年再考。孟浩然也有這樣的打算。但秋天到來時，他在長安待子落榜後不離開長安，一般是準備來年再考。孟浩然也有這樣的打算。但秋天到來時，他在長安待不下去了，就寫了《秦中感秋寄遠上人》這首詩寄給遠方友人遠上人，抒發悲懷，苦於無金的窘迫之處境。“黃金燃桂盡，壯志逐年衰。”感概長安生活費用高昂，壯志也一年一年衰退。“日夕涼風至，聞蟬但益悲。”表現出秋天的景象。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產生哀傷的情緒。

孟浩然第三愁。愁的是遠離家鄉，懷念故友。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。”，“建德非吾土，維揚憶舊遊。”﹙《宿桐廬江寄廣陵舊遊》﹚建德風光雖好卻非我的故土，我仍然懷念揚州的故交老友。孟浩然在四十歲去長安應”，“建德非吾土，維揚憶舊遊。”﹙《宿桐廬江寄廣陵舊遊》﹚建德風光雖好卻非我的故土，我仍然懷念揚州的故交老友。孟浩然在四十歲去長安應舉落第後，為排遣心中的苦悶而出遊吳越，故其詩有憂鬱愁悶。他鄉雖好終不及故土，異鄉是如此的孤寂寥落，難免懷念揚州的故交老友, 而許多不如意橫梗在心頭眉間。

孟浩然第四愁。愁的是前程迷茫。“迷津欲有問，平海夕漫漫”。孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走於東南各地,最後還到長安應進士舉，卻是把隱居與從政的矛盾集於一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。“迷津”句：《論語·微子》有孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷的故事。這裡是慨嘆詩人自己彷徨失意，如同迷津的意思。

孟浩然第五愁。愁的是 “北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”這首《歲暮歸南山》詩抒發了孟浩然仕途失意後的失望、哀傷、自憐、自解的複雜感情。

孟浩然第六愁。愁的是“愁因薄暮起，興是清秋髮。”這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。張五名子容，隱居於襄陽峴山南約兩裡的白鶴山。孟浩然住居在峴山附近，因登峴山對面的萬山以望張五，並寫詩寄意, 約他重陽節那天同來登高飲酒。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”。詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋髮”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”， 四十而不惑，五十知天命，細細把玩，夠人品味。

孟浩然第七愁。愁的是 “羊公碑尚在，讀罷淚沾襟” ，見羊公碑而淚下沾襟，即體現了羊公碑經歷歲月而至今屹立的感慨，又包含了對自已至今無所作為，死後難免湮沒無聞的嗟傷。《與諸子登峴山》一詩即成，仕途夢覺醒，“林臥愁春盡，搴帷覽物華”， 高臥山林，哀愁春天將盡，掀開帷幔，觀賞暮春景緻。

孟浩然第八愁。即是“日暮客愁新。”了。一首《宿建德江》，孤冷壓抑，暮色蒼茫憑添了幾分愁緒。《宿建德江》作於詩人科場失意後的漫遊時期，詩人離開家離鄉趕赴洛陽，再漫遊吳越，藉以排遣仕途失意的鬱悶。這是一首抒寫羈旅愁思的山水行役之作，寫江景兼寓鄉思，是以舟泊暮宿為背景抒發旅途愁思的詩。面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，湧上心頭。它雖然露出一個“愁”字，但立即又將筆觸轉到景物描寫上去了。可見它在選材和表現上都是頗有特色的。

山水田園詩派詩人往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景自娛中融入了旅愁鄉思的情懷。《宴梅道士山房》“林臥愁春盡，搴帷覽物華”， 高臥山林，哀愁春天將盡，掀開帷幔，觀賞暮春景緻。即是這種情懷。